Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

en el lugar llamado Lqasaguec - Villafañe; allí fueron robados los animales que fueron
más de treinta en total, y no quedó ni una sola vaca, todas fueron faenadas en el mismo
día; y luego vinieron los soldados para recuperarlas.
Cuando mi padre supo las noticias convocó a sus más allegados para decirles: --
“No deben meterse en la zanja pues recibí un mensaje de la mujer que siempre me revela
cosas ocultas, advirtiéndome que habrá un derramamiento de sangre, háganme caso
hijos míos y hermanos míos”.
Así fue tan rápido que llegaron los soldados que sorprendieron a los defensores,
mientras que unos pocos lograron meterse en la zanja, que tenía unos ciento cincuenta
metros de largo, por tres de ancho y un metro cincuenta de profundidad; y el hombre que
decía ser ’oiquiaxai con poder excepcional desapareció de la escena y en un solo grito de
orden fueron masacrados nuestros hombres. Pero tuvo mucha suerte ese hombre que le
perdonaron la vida su propia gente.
Quedó así porque consultaron a Natoxochi y sus compañeros diciendo: -- “Actúe
rápido, haga lo que mejor le parezca, este hombre ahí está, yo no lo voy a matar porque
de mis hijos no murió ninguno”; y a Natoxochi no le hizo nada, y en pocas palabras dijo: --
“Déjenlo, no significa nada la vida de él, así se burlará de mi”. Por eso se salvó el hombre
ese día, luego se fue en la región del Norte, pues era de la zona del Norte; y fue
despojado de sus pertenencias en castigo por todo lo que hizo. Al principio él no quería
entregar uno de los caballos pero vino don Chinaxaic y lo despojó. Previo a esta acción le
dijo a mi padre: -- “Tío, si este hombre no me entrega los caballos lo voy a matar sin
piedad”. Pero él no se opuso y fue expulsado ese mismo día por la muerte de varias
personas.
Vida personal de Nachicyi
Un día muy temprano yo estaba cruzando una limpiada y desde lejos vi algo
luminoso brillante, era un crucifijo. Estaba muy sorprendido pues estaba en una limpiada
como un patio, pero lo tomé y llevé a mi casa y esa misma noche hubo un temblor de la
tierra, fue como un trueno. Después de tenerlo coincidía que todas las veces que me
bañaba comenzaba a llover instantáneamente, asimismo las gentes se espantaban de mi
cuando comenzaba a hablar. El lugar de mi nacimiento fue el lugar llamado ‘Olgoqole
(gallina pequeña), que está en frente de la Estancia Ojalo, allí fue donde yo nací. Pero
cuando yo me enrolé, entonces me registraron en El Colorado (Formosa), y anotaron que
yo nací en 1910 pues no encontraron a alguien que tenga un poco más de la edad que yo
para ser mi testigo en el registro civil.
Willi Horst un día estaba aquí en mi casa y me preguntó acerca del relato de unos
personajes de nuestra historia pasada que son unos pi’oxonaxayi (medicos tradicionales)
con poder excepcional que un día se aventuraron a viajar hacia la luna para explorar y
obtener más poder de lo que tenían. Ellos son: Nayaxaiyi, Maisoxochi, Qatoxoqui, un
abuelo antepasado de nosotros y su hermano Chaxashiiyi, que intentaron llegar hasta el
sol y la luna para hablar con el sol y la luna. Ellos eran pi’oxonaxayi (médicos
tradicionales) y pertenecieron a la postrimería del siglo 17, por eso se sabe hasta hoy el
intento de viajar hacia el espacio del cielo.
Ellos también fueron los fundadores de nuestras parcialidades No’olgaxanaq, y el
lugar de sus nacimientos fue en la región de Pampa del Indio; ellos tenían la misma edad.
Siempre se contaba que ellos un día con humildad pedían a los Dapicoshec Tobas del
Oeste: -- “Hermanitos míos, si andan en algunas cosas raras tramando de hacer algún
problema crucen nuestros territorios y no hagan cosas malas contra nosotros y nuestros
hijos, y a nuestros nietos no molesten”.
También Nayaxaiyi le decía a ellos: -- “A mi también no me molesten si están
tramando hacer algún ataque en contra de los Shimpi - Vilelas y ’El-La - Lules, pues ellos
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