Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco
Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco
valía un peso con veinte centavos (1,20); pesaba más de una tonelada y llevaba mucho trabajo, cortar, cargar, y los paraguayos sabían perfectamente que la paga no recompensaba nada el trabajo; por eso pedían el aumento y amenazaron a los patrones para que les aumenten el salario y por la falta de respuesta de ellos. Pero mediante la acción de estos dos jefes Tobas se intervino en el conflicto. El Cacique Moreno y Juan Tóma llamado Mayordomo, con sus gentes enfrentaron a los paraguayos, poniendo en peligro sus propias vidas, pues durante el tiroteo les rozó el sombrero las balas de armas de fuego del Cacique Taigoyi’, escudándose debajo de una columna de un puente y/o escantarillas del camino de entrada de la administración; al esquivar las ráfagas de impactos logró salvarse y salir ileso nuestro tío. En ese momento decían que se puso muy furioso. Mientras que Moreno se ausentaba, y no quería arriesgarse y meterse demasiado en el entrevero de luchas, y se mantuvo oculto ante los paraguayos que coparon la administración; aunque él estaba muy cerca de ellos dentro del molino de azúcar, mientras que el otro estaba encabezando la resistencia de sus grupos que lograron desalojar a los huelguistas. Luego se comentaba que el Cacique Moreno recibía el pago de todo lo que él hacía como mediador. Esta acción de nuestros Tobas que defendieron Las Palmas fue muy positiva; mediante esta acción se logró la expulsión de Anchin (Hachin, Anchin?) salvando el honor de Las Palmas. Por eso yo en muchas ocasiones cuando hago la memoria del pasado me pesa en mi conciencia, pero ¿qué voy a hacer? Pues estaba presente y encabezando la resistencia también uno de nuestros hermanos, Taigoyi’. Y la gente que ahora vive en Las Palmas, muy pocos conocen esta historia. Ellos llegaron después que todos los lugares de trabajo fueron totalmente abandonados durante este enfrentamiento. La resistencia aborigen revisó palmo a palmo las inmediaciones de la administración para asegurarse de la fuga de ellos y a los que encontraron en las distintas direcciones, los expulsaron. Algunos de ellos estaban con sus familias y se encontraban faenando animales vacunos en el campo, y durante varios días estaban ocultos hasta la rendición de López Baltazar que fue el cabecilla de estas luchas armadas de los peones paraguayos; luego volvió a normalizarse la situación de los trabajadores aborígenes y paraguayos. Luego de este incidente, el Ingenio pagaba las cosechas de las cañas de azúcar por toneladas y el ánimo de todos los trabajadores estaba muy pacificado. A pesar de todos estos logros, los dos Caciques también tenían conflictos internos por la demora de las recompensas prometidas por la patronal, y así se generó una fuerte disputa entre ellos hasta que Taigoyi’ habló a su compañero diciendo: -- “Hermano, hemos terminado nuestras guerras pero nuestros hijos ahora tienen hambre y hay que buscar la forma de conseguir la comida para ellos rápido, para que ellos coman y se tranquilicen”. Luego de varios días volvieron a Pampa del Indio pues estaba terminado el conflicto. El cacique Moreno fue comisionado para pacificar las gentes aborígenes de la región del Espinillo, por los robos de animales vacunos Nota. Este relato ya está desarrollado en la primera entrevista al mismo Juan Zorrilla. Cuando fue comisionado el Cacique Moreno ya no estaba el Cacique Taigoyi’, pues murió de una viruela negra en años anteriores, pero sus compañeros Moreno y Juan Segundo todavía seguían con vida; aclaro esto pues yo estaba muy cerca de ellos y estoy informado de todos sus movimientos en esa época. Con respecto de Natoxochi, sobre quien usted está tratando saber más, le aclaro que él no es ’oiquiaxai con poder excepcional, pues él es simplemente pi’oxonaq, médico tradicional, curandero por excelencia, y que mediante esta profesión tuvo mucha fama. Y cada vez que logra curar una persona, hombre o mujer, le entrega una vara diciendo: -- 80
“Tome esta vara y cuando duermas en la noche ponla en algún lugar de la habitación, haciéndose apoyar con algo, pues ella te protegerá frente a cualquier potencia espiritual”. Así les aconsejaba solemnemente a todos sus pacientes, y por eso muchas gentes recibían la vara. Así que él no fue una persona con poder excepcional sino simplemente un curandero, y el lugar donde murió fue en la Colonia Bartolomé de Las Casas (Formosa). A ese lugar fue por el trabajo de obraje y allí murió con una edad muy avanzada. Mientras Natoxochi estaba aun aquí con nosotros, me acompañó cuando fuimos a hablar con el Gobernador Iglesias Paez, para solicitar nuestras tierras donde vivimos ahora. Luego el Gobernador nos dio la resolución Nº 42, con una superficie de cuatro leguas cuadradas; y mediante este trámite conocimos personalmente al Gobernador de aquella época. Orlando Sánchez: ¿Me puede explicar como fue la masacre de los aborígenes en una zanja, quien fue el embaucador? Juan Zorrilla: Mire, el ambaucador se llamaba Ñoxochiiyi. Esa masacre fue casi la última de todas las ocurridas con las gentes que mi padre dirigía durante las huidas y resistencias armadas frente al ejército y los policías que controlaban las fronteras, pues ellos siempre vivían en esta región. Y la causa de la represión de los policías fue por el robo de 30 vacas traídas de Villafañe, propiedad del propio Villafañe, después de la muerte de Carlos. Por eso los policías hicieron la masacre. Carlos fue antecesor de Villafañe, después de muerto vino el otro en reemplazo de él. Este hombre Ñoxochiiyi no tenía poder excepcional, era un mentiroso, engañó a sus gentes. El se escapó cuando generó el enfrentamiento de armas, abandonando a sus compañeros. Pero después fue encontrado por la gente de mi padre que lo trajo hasta nuestro hogar, y les dijo a todos: -- “Ahí lo tienen al embaucador”. Los que fueron muertos eran siete en total. Pero la versión de los policías decía que eran unos cuarenta los que fueron muertos, pero no fue así. Murieron adentro de la zanja que mandó hacer Ñoxochiiyi’, y allí murió el padre de Qoñoxoi (Rubia) que se llama Daañi. Sigue el relato de la muerte del Capitán Solari En el caso del Capitán Solari fueron mis padres los que hicieron la emboscada para matarlo. El lugar donde ocurrió el hecho fue en Qa’im Lta’a - Laguna Grande, a ese lugar venía llegando al mando de sus soldados, pero antes le salió al cruce un tigre y comenzaron a gritar y tirarle con sus armas, pero el animal se metió en el agua de la Laguna Grande para esacabullirse de ellos. Mientras mis padres, al escuchar los alaridos de ellos, se acomodaron en los pozos de escondite a los dos lados del caminito. El propio yerno de mi padre se ubicó en la parte de la entrada, el se llamaba Liguiichi, junto con Yanoyi. Y cuando el Capitán quedó en el centro del fuego cruzado de las emboscadas, ellos abrieron los disparos hacia los que venían atrás; y mientras el Capitán se dio vuelta para mirar mi padre Dashiloqyi, Ramón, Taigoyi’ y Qochoxoyi, en forma simultanea le dispararon al Capitán, pues estaban juntos en el pozo de escondite. Cuando se dio la señal de ataque y las armas de repetición escupían las balas, boom, boom, boom, se caían las mulas y los que las montaban, mientras que uno de ellos logró escaparse por la Laguna Grande, salvándose milagrosamente. Entonces los despojan de todos los objetos y armas. Con el Capitán hallaron un 81
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“Tome esta vara y cuando duermas en la noche ponla en algún lugar <strong>de</strong> la habitación,<br />
haciéndose apoyar con algo, pues ella te protegerá frente a cualquier potencia espiritual”.<br />
Así les aconsejaba solemnemente a todos sus pacientes, y por eso muchas gentes<br />
recibían la vara. Así que él no fue una persona con po<strong>de</strong>r excepcional sino simplemente<br />
un curan<strong>de</strong>ro, y el lugar don<strong>de</strong> murió fue en la Colonia Bartolomé <strong>de</strong> Las Casas<br />
(Formosa). A ese lugar fue por el trabajo <strong>de</strong> obraje y allí murió con una edad muy<br />
avanzada.<br />
Mientras Natoxochi estaba aun aquí con nosotros, me acompañó cuando fuimos a<br />
hablar con el Gobernador Iglesias Paez, para solicitar nuestras tierras don<strong>de</strong> vivimos<br />
ahora. Luego el Gobernador nos dio la resolución Nº 42, con una superficie <strong>de</strong> cuatro<br />
leguas cuadradas; y mediante este trámite conocimos personalmente al Gobernador <strong>de</strong><br />
aquella época.<br />
Orlando Sánchez: ¿Me pue<strong>de</strong> explicar como fue la masacre <strong>de</strong> <strong>los</strong> aborígenes en una<br />
zanja, quien fue el embaucador?<br />
Juan Zorrilla: Mire, el ambaucador se llamaba Ñoxochiiyi. Esa masacre fue casi la última<br />
<strong>de</strong> todas las ocurridas con las gentes que mi padre dirigía durante las huidas y<br />
resistencias armadas frente al ejército y <strong>los</strong> policías que controlaban las fronteras, pues<br />
el<strong>los</strong> siempre vivían en esta región.<br />
Y la causa <strong>de</strong> la represión <strong>de</strong> <strong>los</strong> policías fue por el robo <strong>de</strong> 30 vacas traídas <strong>de</strong><br />
Villafañe, propiedad <strong>de</strong>l propio Villafañe, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> Car<strong>los</strong>. Por eso <strong>los</strong><br />
policías hicieron la masacre. Car<strong>los</strong> fue antecesor <strong>de</strong> Villafañe, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> muerto vino el<br />
otro en reemplazo <strong>de</strong> él.<br />
Este hombre Ñoxochiiyi no tenía po<strong>de</strong>r excepcional, era un mentiroso, engañó a<br />
sus gentes. El se escapó cuando generó el enfrentamiento <strong>de</strong> armas, abandonando a sus<br />
compañeros. Pero <strong>de</strong>spués fue encontrado por la gente <strong>de</strong> mi padre que lo trajo hasta<br />
nuestro hogar, y les dijo a todos: -- “Ahí lo tienen al embaucador”.<br />
Los que fueron muertos eran siete en total. Pero la versión <strong>de</strong> <strong>los</strong> policías <strong>de</strong>cía<br />
que eran unos cuarenta <strong>los</strong> que fueron muertos, pero no fue así. Murieron a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la<br />
zanja que mandó hacer Ñoxochiiyi’, y allí murió el padre <strong>de</strong> Qoñoxoi (Rubia) que se llama<br />
Daañi.<br />
Sigue el relato <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong>l Capitán Solari<br />
En el caso <strong>de</strong>l Capitán Solari fueron mis padres <strong>los</strong> que hicieron la emboscada<br />
para matarlo. El lugar don<strong>de</strong> ocurrió el hecho fue en Qa’im Lta’a - Laguna <strong>Gran</strong><strong>de</strong>, a ese<br />
lugar venía llegando al mando <strong>de</strong> sus soldados, pero antes le salió al cruce un tigre y<br />
comenzaron a gritar y tirarle con sus armas, pero el animal se metió en el agua <strong>de</strong> la<br />
Laguna <strong>Gran</strong><strong>de</strong> para esacabullirse <strong>de</strong> el<strong>los</strong>.<br />
Mientras mis padres, al escuchar <strong>los</strong> alaridos <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, se acomodaron en <strong>los</strong><br />
pozos <strong>de</strong> escondite a <strong>los</strong> dos lados <strong>de</strong>l caminito. El propio yerno <strong>de</strong> mi padre se ubicó en<br />
la parte <strong>de</strong> la entrada, el se llamaba Liguiichi, junto con Yanoyi. Y cuando el Capitán<br />
quedó en el centro <strong>de</strong>l fuego cruzado <strong>de</strong> las emboscadas, el<strong>los</strong> abrieron <strong>los</strong> disparos<br />
hacia <strong>los</strong> que venían atrás; y mientras el Capitán se dio vuelta para mirar mi padre<br />
Dashiloqyi, Ramón, Taigoyi’ y Qochoxoyi, en forma simultanea le dispararon al Capitán,<br />
pues estaban juntos en el pozo <strong>de</strong> escondite. Cuando se dio la señal <strong>de</strong> ataque y las<br />
armas <strong>de</strong> repetición escupían las balas, boom, boom, boom, se caían las mulas y <strong>los</strong> que<br />
las montaban, mientras que uno <strong>de</strong> el<strong>los</strong> logró escaparse por la Laguna <strong>Gran</strong><strong>de</strong>,<br />
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