Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

primer hombre que puso el primer lindero de las tierras que correspondían a los
aborígenes, y él ya era de edad avanzada cuando estuvo con nosotros en Pampa del
Indio. El límite que correspondía a nuestras tierras llegaba hasta las zonas de
Qai’moolec, Piaro’che, Chigaxanguio Lai’ - Alto Alegre, Salaxasatangui, ’Omqaic, Huedai
Lai’ - Palo Santo (Formosa). Conozco todos estos lugares porque acompañé la misión de
Mac Lean y conozco donde fueron clavados los mojones de los límites.
En ese momento nuestras gentes se tranquilizaron; y todos estos datos
corresponden a los años 1914-1920. Y la primera escuela fue instalada en el año 1923,
cuando las familias de Taigoye’ se trasladaron a esa zona. Y ese año ya no estaba más,
pues murió junto con mucha gente por la viruela negra, que afectó a mucha gente que
anduvo en el Ingenio Ledesma; pues hasta ese tiempo los aborígenes iban en busca de
trabajo.
Mientras otras familias se dedicaban a sembrar algodón y las sementeras bajas,
pues las tierras son de mejor calidad y producía todo lo que uno podía sembrar.
Conflicto de intereses creados
Pero no tardaron mucho en llegar las rivalidades entre estos Jefes nuestros por la
lucha de poder. Pero lo más interesante e importante de la gestión que realizaron fue
sobre las tierras, en este caso la colonia de Pampa del Indio, cuyo límite llegaba hasta
Qashe Lola, Lchigo, Daua’ Naship (Viyooyi Lai‘), Diez de Mayo. Pero por causa de la
tensión que generó las rivalidades de ellos, fue muy poco lo que se consiguió. Aparte de
la tierra, ellos daban noticias de una partida de 70 rollos de alambre, sesenta arados
manceras, que el Gobierno Nacional había prometido para el Cacique Juan Tóma -
Taigoyi’, pero que demoró tanto en recibir a pesar de los reclamos que él hacía, pues el
otro Cacique Moreno no le respaldaba.
Así se profundizaba día a día la división por causa de estas promesas que nunca
se cumplían; además, la gente ya estaba tratando de ocupar las tierras y necesitaban las
herramientas. Esta gestión infructuosa causó mucho desánimo a partir de las últimas
visitas al Cacique Moreno para averiguar que pasó con el trámite de los arados,
alambres, y donde él admitió que hacía bastante tiempo que no realizaba el viaje a
Buenos Aires para entrevistarse con el presidente y continuar con este trámite.
Por esta causa nuestros dos Jefes se distanciaron y cada uno con sus grupos
hacían lo suyo; y desde ese momento ellos hicieron un distintivo para diferenciarse el uno
del otro. Así quedó evidenciada esta división de la gente, identificando las adhesiones y
simpatías con cada uno de ellos, es decir del Cacique Moreno y de Juan Tóma. Así quedó
el distanciamiento entre ellos.
Orlando Sánchez: ¿Cómo era el color del destintivo?
Juan Zorrilla: Era del color blanco y azul que ponían como cinta en los sombreros. De ese
modo cada uno se distinguía por su grupo y por sus jefes, pues las gentes ya estaban
muy presionados hasta para conversar con otro en el camino. Era un tiempo muy
peligroso por esta prohibición que ejercieron los dos Caciques.
Así fue como se generó esta división por causa de ellos, Moreno y Tóma, y
también era por causa de las promesas que les estoy relatando, que nunca recibieron.
Pues eran simples comentarios del momento.
Esta parte de la historia de ellos la conozco muy bien pues yo estaba presente;
además, ellos eran de estas regiones y pertenecían a las descendencias de nuestros
abuelos antepasados. Pero cuando llegó la persecución de ellos por causa de sus
territorios, pues ya habían llegado los no indígenas, entonces ellos se dispersaron para
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