Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

ustedes puedan existir sobre la faz de la tierra, peor sería morir en las manos de nuestros
enemigos así como fueron mis padres y otras generaciones anteriores”.
Amargamente lloraron en ese momento las familias; luego mataron al abuelo y lo
enterraron rápidamente debajo de un árbol bayacán. Luego continuaron el viaje para
alejarse del lugar donde fue la masacre. Y según el relato de mi padre hasta ese tiempo
muchos hombres y mujeres llenos de vida, llegaban a morir con una edad de más de 150
años.
Después de este acontecimiento, en la ida al Oeste volvimos a establecernos en
Qa’im Lta’a, Laguna Grande. En ese lugar la presión policial continuaba, nos controlaban
muy de cerca nuestros movimientos tácticos defensivos. Y después de bastante tiempo
en ese lugar, otra vez llegó un Oficial para apaciguarnos; al mismo tiempo ofrecía algunos
trabajos para la gente y no molestó más, pero nuestra gente no quiso aceptar. Luego
insinuó hacer entrega de algunas ropas usadas; en ese caso sobre la oferta de ropas,
conversaron rápidamente nuestros mayores para tomar algunas determinaciones para
mandar algunas personas. Luego de las consultas comisionaron a Vi’naic y Qochoxoyi,
este último tenía un cáncer en la nariz, por eso no tuvieron lástima de mandarlo junto con
el otro, pero también dijo: -- “Es realmente un riesgo este asunto, pero iré”.
Y ellos, los dos se fueron con los policias y el Oficial. Ellos contaban después
diciendo: -- “Cuando llegamos al lugar, o sea al campamento, nos hicieron pasar dentro
del galpón grande y nos dieron de comer, nos mantenían adentro sin posibilidades de
cualquier salida. Así pasamos varios días, meditando constantemente si la promesa del
Oficial era real o tenía otras intensiones. Y luego de mucha reflexión, después del
almuerzo, resolvimos hacer la fuga, pues decíamos entre nosotros: -- ¿Qué pasa con
nuestros regalos de ropas? ya han pasado varios días y todavía no nos entregan, no
tenemos ninguna noticia; además, ya deben estar preocupados nuestras gentes, no hay
ropas, las mercaderías no están, tampoco el trabajo de nosotros”.
Esa misma noche, antes de oscurecer ellos planearon hacer la fuga y tenían que
encontrar algún pretexto; cuando ya tenían el plan entonces se prepararon para iniciar el
escape. Esperaron un poco, antes que los policías se duerman, pues a esa hora siempre
queda un vigilante; entonces Vi’inaic el que sabía un poco de castellano aprovechó para
pedir un favor al centinela, y le dijo: -- “Amigo, quiero ir al excusado”. Y el centinela
accedió al pedido dándole la salida, e inmediatamente le dijo al otro: -- “Nos vemos al otro
lado del montecito, pues es muy oscura la noche”.
Mientras el centinela llevaba a Vi’inaic, el otro venía detrás de él, y como el monte
estaba muy cerca de la casa Vi’inaic hizo un movimiento en falso para escapar; al mismo
tiempo el otro también hizo lo suyo para despistar el agente de policía, mientras se
comunicaban: -- “Vamos, nos veremos allá afuera, justo en el caminito más estrecho”.
Mientras el centinela hizo la alarma, los otros policías les tiraron con sus armas,
pero ellos salieron ilesos detrás de los estampidos bom, bom, bom, y continuaron la fuga
hasta llegar al lugar indicado para encontrarse. Entonces comenzaron a caminar juntos
toda la noche y poco antes de amanecer sorpresivamente llegaron al asentamiento de
sus gentes; luego comentaron todo lo que vieron y nuestros padres decían: -- “Con
seguridad mañana llegará aquí el Comandante, pues no existe lo que prometió, ropas,
mercadería, trabajo”.
Fue así que al otro día por la tarde vino llegando el Comandante, pero nuestras
gentes estaban muy prevenidos, y lograron conversar con él detenidamente sobre el
proceso de la pacificación del territorio y de los aborígenes. Ambos se disculparon por el
trato imprevisto y las promesas del comandante que no se realizaron, y también de las
fugas de los dos aborígenes que fueron enviados.
La primera entrevista con el Cacique Francisco Moreno.
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