Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

de explorador pues constataba la calidad de la tierra de los bosques, ríos, riachos y
lagunas, la variedad de los animales, las aves, y de la gente que habitaba el territorio
chaqueño. Esas eran las conclusiones de nuestros padres y abuelos.
Uno de nuestros padres (anciano) pedía insistentemente matar al hombre, pero no
le permitieron hacer lo que quería. Justamente en ese tiempo estaban ya con nuestros
grupos los jefes máximos de los sub-grupos del Oeste: Taraxat (Qolpi Le’ec),
Yigueloqoiyi, Bachoyi, Qadaxasoxoi (Dapicoshec), Dañiiyi (Ÿolopi Le’ec), son tres Jefes
de grupos mayoritarios que siempre habitaron esa región del Oeste, región de la
Cangayé. Son la gente que siempre se mantenía en contacto permanente con mi padre
durante esa época. Además tenía la misma edad de ellos. De modo que ellos estaban
presentes cuando llegó nuestro visitante ocasional en esa región de Moqoit Lqaigo, el
hombre que dio mucho susto a los jóvenes y niños. En ese tiempo todavía se hacían los
primeros encuentros ocasionales en cualquiera de las regiones del territorio para
intercambiar ideas, estrategias, sobre las nuevas relaciones con los blancos.
Además, fue muy largo el tiempo del desencuentro que todos padecieron después
del sometimiento que ejercieron los Coroneles del territorio nacional. Por eso se hacían
estos encuentros periódicamente para ir evaluando las situaciones vividas en cada una
de las distintas regiones, sobre el trato que tenían los nuevos vecinos blancos con los
aborígenes, y sobre todo la protección y el cuidado de las familias que día a día se
multiplicaban de nuevo. Por eso la preocupación de ellos era muy fuerte y motivaba
profundamente sus reflexiones como para hacer un nuevo diálogo con las Autoridades
Nacionales, también con los comerciantes que periódicamente llegaban con puntualidad
a los lugares y zonas indicadas para llevar a cabo los trueques de las pieles de los
animales, plumas de aves, para obtener las mercaderías, ropas, armas, pólvora y
municiones.
La historia de Meguesoxochi y sus gentes.
Para la historia de Meguesoxochi me baso fundamentalmente en los relatos y
narraciones de mi padre, pues él estuvo en la parte final de las familias de este padre y
jefe. Pues él no era originario de esta región del Norte; sus grupos eran originarios del
Sur, más concretamente de la región de Lajamqa’, Locaic No’onaxa, Chiguiyiiquic
Nnoinaqa’, Nallin Lai’, y todas las zonas aledañas: La Plaza, Machagai, Quitilipi, La
Matanza, Sáenz Peña, Campo Largo, Villa Angela, Tres Isletas. Sus antecesores fueron
Huaneraxai (Rico), Cañiiyi, Shintaqqui (Cambá); y se destacó por medio de su fuerza
física, bravura, destreza en la guerra con los blancos, era indomable, estuvo siempre al
frente de las batallas defendiendo a sus gentes y sus territorios, un fiel consejero de sus
compañeros. En varias oportunidades él dirigía la misión de reconocimiento de las
fronteras Sur, Este, Oeste, Norte, para inspeccionar las rutas de penetraciones militares y
los nuevos asentamientos de pobladores no indígenas; fue gran conocedor de la
geografía del Gran Chaco.
En la mitad del siglo 17 el padre de Meguesoxochi interceptó un Comandante de
una nave que se detuvo en las orillas del río Paraná para realizar un reconocimiento de
las tierras costeras. Mientras daba órdenes a sus soldados fue sorprendido sin ninguna
resistencia y el resto de su gente se escapó; y a este hombre lo flecharon tantas veces
pero no murió hasta que lo acorralaron para atraparlo, pero él subió a un árbol espinillo y
como no tenían más flechas hicieron un fuego alrededor del árbol hasta voltearlo y luego
lo empujaron al fuego, fue muy duro para morir. Ellos hacían eso para ahuyentar a
cualquiera que se acercaba a la tierra de ellos.
Pero cuando llegó el momento más crucial de las presiones que ejercieron los
soldados de los primeros Coroneles del territorio, mucha de la gente que habitaba
originariamente las distintas regiones se mudaron a otras zonas y regiones para
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