Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

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del regreso de los distintos hombres que participamos en la luchas, la comida y otros temas particulares. Los dos caciques chocaron duramente pero lograron solucionar todos los reclamos, luego acordaron separarse al otro día. Al otro día nuestro jefe Taigoyi’ volvió con todos nosotros a Pampa del Indio. Este es el último suceso ocurrido en esa región de todas nuestras historias, aunque hubo otros conflictos posteriores pero no de mayor envergadura que los que todos padecimos en otras épocas anteriores. - 54
Capítulo 3 – Primera parte Testimonio de Nachicyi Juan Zorrilla Chemole - El Colorado (Formosa), mes de Septiembre del año 1977 Los subgrupos tobas a los que pertenecía el Cacique Francisco Moreno son los llamados No’olgaxanaq, pues nosotros los Tobas originarios descendemos de unas diez sub-agrupaciones que hablamos en un mismo idioma; al igual que las otras naciones que siempre habitaron juntos en el Gran Chaco y que son: Charrúa - Shadóoua, Abipones - Yaucañigaxa, Vilela - Shimpi, Lules - ’El-la, Mocoví - Moqoit, Pilagá - Piilaxa, Matacos - Wichí, Chulupí - Sotegaxaic, Los Lengua - Ñimqa, Mascoi - Mashicoi; ellos fueron desde siempre nuestros vecinos, cada uno de ellos tenía una zona muy especial en las distintas regiones del Sur, Este, Oeste, Norte; esto ocurrió hace unos miles de años. Pero mi padres siempre nos contaban a nosotros en especial de sus grupos tobas, que habitaron todas las regiones, Sur, Central y Norte hasta el presente. Mi padre fue muy favorito de sus gentes No’olgaxanaq (subgrupos tobas), los que siempre habitaron en la región central (la parte Central del Chaco). Estos distintos pueblos con diferentes lenguas son muy pacíficos; entre ellos tuvieron sus propios conflictos, pero cuando terminan los conflictos se vuelven a la amistad y así hacen sucesivamente, y se mantienen como vecinos sin agredir a nadie pues se respetan unos y otros cuando surge algún problema interno. Mi padre muchas veces convocó a los representantes de ellos para que se encuentren para intercambiar ideas y consejos sobre las nuevas relaciones con los blancos que rápidamente se adueñaban de las distintas regiones que antes eran regiones de ellos. Mi padre tiene medio hermano de origen Mocoví llamado Coshoole’, que siempre vivió en la zona del Sur, de modo que yo tengo unos tíos habitantes del Sur. El primer encuentro por la convocatoria de mi padre fue realizado en la región de Las Lagunas Amarillas (de agua amarilla), cerca del 213 (Formosa al Oeste) y en la costa del río Teuco. En esa zona se encontraron por primera vez los distintos nuevos jefes de los subgrupos tobas, mocoví, matacos, pilagá, y los Lengua y Mascoi del Paraguay. Mi padre fue un shamán vidente por excelencia, y fue el que siempre guiaba a su gente frente a la persecución de los soldados del ejército, antes de la creación de la primera gobernación del Chaco y de Formosa, pues el control de las fronteras estaba instalado en la región del territorio paraguayo, y luego en Resistencia con los primeros Coroneles. Mediante la acción de mi padre muchas gentes fueron salvadas de las masacres posteriores de los soldados y los policías, pues él se hacía respetar. Si no fuera por él, no sé si estaría yo contando estas cosas; además no íbamos a tener las tierras donde quedarnos con nuestros hijos. Él dirigía a sus gentes para escaparse de las encerronas que nos hacían los soldados, pues conocía todos los lugares más impenetrables del Chaco Central y Oeste, porque todas las veces que se detectaban los movimientos de los ejércitos, él sabía a donde dirigirse para proteger a sus gentes de los peligros. Mi padre fue un gran shamán (médico natural), vidente por excelencia, conocía todos los secretos del hombre blanco, hasta lo más recóndito de la naturaleza y de los seres humanos, de todo lo que sucede con anormalidad y sucesos en relación con las gentes extrañas, y las malas intenciones les eran reveladas, nada era oculto para él. Por eso los grupos de él siempre salían ilesos de amenazas de muerte mediante las indicaciones de él. Yo 55
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