Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

causó mucha tristeza y pena esta noticia del momento. Y fuimos unos cuantos hermanos
desde Miraflores, y cuando llegamos al lugar nos dimos cuenta que realmente hubo un
herido, pero no muy grave; y la persona era el hermano Tolaba.
Este Tolaba era rubio pues era un mestizo, y además era un hombre rudo y
violento con los no-indígenas. Y la gente del lugar nos contó después, que en el momento
que llegó el policía que lo interrogó, estando en su casa, él estaba muy ebrio pues estaba
participando de la fiesta de la aloja, que los demás estaban celebrando en la casa del
abuelo Chiÿoolli’; por eso estaba así y justo llegó la comisión del Cacique Moreno. El
mismísimo hombre, que las gentes cuentan que está hablando con Dios, ahora parece
que se dedica a perseguir delincuentes de sus propias gentes; fue una gran pena para
nosotros lo que estaba sucediendo en ese lugar con este cacique.
NOTA. La intervención del Cacique Moreno de Las Palmas fue por motivo de la muerte de una mujer
blanca y sus hijos, en esa zona cerca del Pintado y Fortín Verde o precisamente en la cercanía de esa
región, para aclarar y dar con los homicidas; pero las gentes de esa zona impidieron la investigación
sin darse cuenta, pues los policías recién estaban entrando en esa zona para hacer algunas
averiguaciones acerca del hecho ocurrido junto con el Cacique, pero como no le conocen no le dieron
importancia. Además, algunos de ellos estaban borrachos en ese momento, de modo que el cacique
no pudo hacer nada para deslindar responsabilidad, pues se sabe que no fueron los indígenas los
responsable de este hecho. Pero como nuestras gentes nos pidieron el auxilio, tomó la palabra don
Piguiñí J. Sandoval, diciendo: -- Bueno, nosotros tenemos que hacer algo por ellos; tenemos que ir al
lugar de ellos y veremos cómo podemos ayudarles. Ellos nos necesitan ahora; creo que tenemos que
hablar con el Cacique Moreno, para saber de qué se trata su presencia en ese lugar.
Nosotros, no hacía mucho que habíamos llegado desde la zona montañosa, por
eso cada grupo numeroso estaba tomando posesión de su tierra, junto con sus hijos y
familiares; y haciendo algunos planes futuros, pues habíamos conseguido algunas pocas
herramientas para poder sembrar y cultivar la tierra. La intervención de él en esa zona
realmente nos sorprendió.
Además, en ese mismo año nosotros realizamos una entrevista con el gobernador
del Chaco, donde también le comunicamos acerca de este viaje a Salta, y también
solicitamos nuestras tierras para los distintos grupos de familias numerosas que siempre
habitamos en esta región. En ese tiempo todavía vivían nuestros padres Ta’añinoqñi,
Huaqui’i, Sariiche, hombres que fueron testigos oculares de lo que pasó en la Conquista y
la colonización, y los grupos aborígenes.
Según Soria, ya era muy tarde cuando llegamos a la zona del conflicto ocurrido,
donde estaba el asentamiento de los tres abuelos mencionados. Las gentes seguían
reunidas en la casa de Chiyoolli’, y la pelea ya había terminado días anteriores; el cacique
Moreno ya estaba en la zona de Espinillo junto con los policías que le acompañaban y de
los aborígenes voluntarios que también estaban acompañando. Y las gentes del lugar nos
contaron como fue la pelea de Tolaba, que estaba malherido, y la otra persona que era
acompañante del cacique, que también era un policía aborigen, que fue matado por los
mismos aborígenes del lugar. Pero ya nada podíamos hacer en ese momento.
No obstante Piguiñí José Sandoval, tomó la palabra diciendo: -- Bueno, hermanos
ahora tomen lataxa (bebida alcohólica) hasta consumir todo; pero tengan cuidado para
que a nadie de ustedes le pase algo malo después.
Y nos quedamos esa noche para solidarizar con ellos, y al otro día temprano se
levantaron ellos para tomar algunas decisiones acerca de este suceso; y antes del medio
día ellos resolvieron hacer la persecución de los agresores con la consigna de: “Pase lo
que pase, este día nosotros estamos dispuestos a dar castigo a los culpables de la
muerte de nuestro hermano Tolaba”.
Con esta arenga se plegaron algunos de los principales Wichí que estaban junto
con ellos. En ese momento uno de ellos que se llama ‘O’yo’ y Saxasoxonaq se levantaron
en presencia de todos y dijeron: -- ¡Lach’ino’! ‘Ika, ja’oo, ita’a Moreno, estas balas serán
para usted mi gran jefe Moreno. Luego se pusieron a cantar largamente.
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