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Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

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Taploxot, que ya estaban en Tucumán y que el<strong>los</strong> mismos encontraron <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong> Do’xoi mientras<br />

estaban trabajando en la cosecha <strong>de</strong> las caña dulce en el ingenio La Esperanza; y que luego<br />

regresaron con el mismo grupo <strong>de</strong> Soria hacia el <strong>Chaco</strong> una vez terminada la cosecha <strong>de</strong> la caña.<br />

Luego se integraron <strong>de</strong> nuevo con sus familiares hasta hoy.<br />

2) El segundo grupo compuesto <strong>de</strong> tres personas: Dojnaxai, Noxoÿaq, Shinshaxala’,<br />

comentaron que vinieron en dirección limítrofe sin constatar <strong>de</strong>talles por <strong>de</strong>sconocimiento <strong>de</strong><br />

geografía, pero dan a enten<strong>de</strong>r que son simplemente peones servidores sin paga.<br />

3) La hija <strong>de</strong> Meguesoxochi estaba en po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> un terrateniente llamado Ber<strong>de</strong>ja y <strong>de</strong> su<br />

esposa Damiana, que fue Comisario en el Pintado y posterior dueño <strong>de</strong> una Estancia en el lugar<br />

llamado por <strong>los</strong> tobas Micai Ltai, hoy conocido como Colonia Pampa Argentina, Dpto. Gral. Güemes,<br />

<strong>Chaco</strong>. Mientras estaban en ese lugar entregaron a la señorita a uno <strong>de</strong> sus tíos tobas, primo <strong>de</strong><br />

Meguesoxochi, llamado Bachoori, con el nombre que el<strong>los</strong> pusieron Manuela.<br />

De <strong>los</strong> otros que también volvieron al <strong>Chaco</strong> está explicado por <strong>los</strong> otros ancianos que<br />

contribuyeron este relato sobre la resistencia ante <strong>de</strong> la Conquista y Colonización <strong>de</strong>l <strong>Gran</strong> <strong>Chaco</strong>. Y<br />

eran vecinos <strong>de</strong> <strong>los</strong> grupos shimpi - vilela, ‘el-la - lules, abipones - yaucañigaxa, pero luego<br />

abandonaron la región por <strong>los</strong> choques frontales causados por <strong>los</strong> Jefes militares que ejercieron el<br />

control <strong>de</strong> la frontera <strong>de</strong>l territorio. Pero <strong>los</strong> jefes Shinoqoiyi, Nanetoxoi, Soqolec, Paula, siempre<br />

continuaron habitando esa región hasta la muerte; y murieron muy ancianos llenos <strong>de</strong> años y vida.<br />

Mientras que <strong>los</strong> otros jefes que fueron mencionados más arriba murieron en las distintas<br />

regiones <strong>de</strong>l Norte, más concretamente en la región <strong>de</strong> la Cangayé, en don<strong>de</strong> se efectuaron <strong>los</strong><br />

distintos combates contra <strong>los</strong> soldados <strong>de</strong>l ejército argentino por causa <strong>de</strong> la tierra y también <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

animales que el<strong>los</strong> tenían. Los lugares y las distintas regiones <strong>de</strong> sus asentamientos fueron en las dos<br />

orillas <strong>de</strong>l Teuco y Bermejito, y en las regiones centrales <strong>de</strong> lo que fue el gran <strong>Chaco</strong>.<br />

Les explico que la parte posterior <strong>de</strong> mi relato lo viví en carne propia pues yo era<br />

un adolescente y conocí a mi padre <strong>de</strong>l que les estoy contando su historia ahora. La<br />

región <strong>de</strong> Locaic No’onaxa, Sáenz Peña, fue la región original <strong>de</strong> <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong><br />

Meguesoxochi en otra época, pues era el lugar <strong>de</strong> <strong>los</strong> antepasados <strong>de</strong> el<strong>los</strong> antes <strong>de</strong> la<br />

conquista. Por eso las generaciones <strong>de</strong> el<strong>los</strong> siempre vivían en ese lugar; y <strong>los</strong> lugares<br />

don<strong>de</strong> habitualmente vivían eran estos: Chiguiyiiquic Nnoinaxaqui (montecito don<strong>de</strong> canta<br />

el lechuzón), Quitilipi, Laataqa’ - La Matanza, Nallin Lai’ - Lalelay, ‘Olgoqole - Pampa el<br />

Gallo, L’ouaxanaxa Lai’ - El Polvorín, todos estos lugares pertenecían a las familias <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

jefes Hualneraxai, Sa’anaxai, No’oiyi, Neguetaxaiyi, que también estuvieron siempre con<br />

Meguesoxochi mientras el<strong>los</strong> vivían en esta zona <strong>de</strong> la Cangayé durante el tiempo <strong>de</strong> la<br />

resistencia que el<strong>los</strong> hacían contra la conquista <strong>de</strong> su territorio. También estuvieron en la<br />

zona <strong>de</strong>l Dachipiaapigui (zona <strong>de</strong> la exp<strong>los</strong>ión).<br />

Mientras que el anciano ‘Illiiyi y sus gentes siempre vivían en la región <strong>de</strong><br />

Peeguelai’ - Pampa <strong>de</strong>l Indio, junto con <strong>los</strong> otros jefes <strong>de</strong> familias numerosas que siempre<br />

vivían en esas regiones que pertenecieron a sus antepasados; y <strong>los</strong> lugares don<strong>de</strong><br />

siempre tenían sus asentamientos son estos: Ponaguis, Quiyoc Lvique, Coqta Late’e,<br />

Hualliquia Naship, Pioq La’atsat, Conaq Lai’, Qochiiñi Lai’, toda la costa <strong>de</strong>l río Teuco.<br />

El Jefe Dashiloqyi, junto con sus gentes, siempre vivían <strong>de</strong>l otro lado <strong>de</strong>l río Teuco,<br />

más concretamente en la región <strong>de</strong> Ÿoqoví ‘Etaxat (agua amarilla), antes <strong>de</strong> la conquista<br />

y <strong>de</strong>spués, y a este grupo pertenecía el cacique Taigoyi’ Juan Tóma. La ruta que siempre<br />

utilizamos para llegar hasta el<strong>los</strong> fue el cruce cerca <strong>de</strong> Conaq Lai‘, el tacuaral cerca <strong>de</strong>l<br />

Fortín Roca, para pasar al otro lado, pues era la única zona que estaba libre <strong>de</strong>l control<br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> militares. Por lo tanto, se podía pasar al otro lado y volver <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese lugar. En el<br />

otro lado, siempre se orientaban hacia el Oeste para llegar hasta la región <strong>de</strong><br />

Salaxasatangui que hoy es Subteniente Perín (Formosa); don<strong>de</strong> también <strong>los</strong> otros jefes<br />

vivían, por ejemplo el jefe Qanoxoqui que fue el fundador <strong>de</strong> <strong>los</strong> grupos que hasta ahora<br />

viven en esa zona.<br />

Hasta <strong>los</strong> años 1913-1916 el<strong>los</strong> estaban al otro lado, y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ese tiempo<br />

el<strong>los</strong> se trasladaron a la zona <strong>de</strong> Touaxadaale, hoy Pampa <strong>de</strong>l Indio; eso en <strong>los</strong> años<br />

1917-1924. En ese lugar fue don<strong>de</strong> murió don Taigoyi’, víctima <strong>de</strong> una viruela negra junto<br />

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