Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

desplazarse en el agua de las grandes lagunas: Qosole, Shaxadaic, Peegue Lai’, Toue,
Taxalas.
Augusto Soria: Hermano Nachicyi, ¿Usted conoció personalmente a Matoli?
Juan Zorrilla: Sí, lo conocí personalmente, era un hombre muy rubio y era el propio
sobrino de mi padre.
Augusto Soria: Este Matoli y otros fueron los testigos que conocieron personalmente a
Meguesoxochi, Po’olqui’, Marcial, cuya madre se llamaba ‘Illoxouaic. Ellos tenían barbas
muy largas, y este Marcial cada vez que hablaba siempre pronunciaba el nombre de
Jesucristo.
Mientras que Chonaxat y el padre de Qami’daic siempre vivían en la zona de lo
que hoy se llama Sáenz Peña, pero siempre se mudaban de un lugar a otro como
nómadas. También el abuelo Saquiño, cuyo hijo se llama Teguenaic, y el abuelo
Qanaxaÿoyi y sus hermanos Peloi, Deguenaxachi, Dojnaxai, y Shintaqqui, el padre de
Meguesoxochi; este anciano se quedó cuando llevaron prisionero a su hijo y murió de
ancianidad, siempre vivía junto con Bachoori.
Juan Zorrilla: Mi padre era mayor que Matoli y los otros jefes mencionados, por eso
cuando él se encontró con ellos en el lugar llamado Chipaq se emocionaron y se
abrazaron.
Juan Pablo: ¿Así que Usted es el mayor de Meenaxan?
Juan Zorrilla: Si, yo soy el mayor pues ahora tengo más de 95 años de vida.
Augusto Soria: Mire, yo conocí también al abuelo Ÿanasoyi cuyo hijo era Shiquiau, el
padre de Shiuen y su hermano llamado Baidoxoqui, ya era muy viejo cuando lo llegué a
conocer; y su sobrino fue muerto junto con Matoli por causa del hecho causado por el
Corbácho ocurrido en el lugar llamado Qoÿo Lchiÿa’ata - Santa Ana; y el lugar donde fue
preso fue el lugar llamado L’oxonaxaqui (Toxonaxaqui) - Fortín Verde. El otro abuelo
llamado Lliquiaxachi fue un médico tradicional muy extraordinario, tenía los seres que
hacen el contacto de comunicación con él y también a Manqoi que ya he mencionado su
nombre. Estos ancianos son los que contaron después la palabra de Meguesoxochi antes
de ser capturado por el ejército, cuando dijo:
-- “Estas tierras nuestras son las que están codiciando los blancos, ellos quieren
quitarnos. Después que nosotros seamos dominados por la fuerza, entonces nuestros
hijos serán despojados, huirán de un lugar a otro y no tendrán más tierras; pero cuando
vuelvan a multiplicarse otra vez los que se salven de esta destrucción, entonces ellos
reclamarán sus derechos a estas tierras que antes eran de nuestros antepasados”.
Estos hombres eran los que más apoyaron a Meguesoxochi durante el tiempo de
la resistencia contra la ocupación de las tierras y en el lugar que hemos llamado Qoshina
ellos se encontraron después de mucho tiempo de separación; y me acuerdo que ellos
estaban recordando las hazañas de Ÿaqaaroi, el hombre que vestía la piel de tigre y el
que mató a los soldados en una batalla ocurrida en el lugar llamado Qanaxanaxai,
Tragadero. En esa batalla fue muerto Yintaxauaic, hijo de Pa’aishi y el padre de Palolaqui;
y en esa batalla solo a un soldado dejaron con vida y lo mandaron de vuelta a sus amos
para que les diga el siguiente mensaje: -- Vaya a su casa y cuente a su patrón para que
manden otros soldados como usted aquí a nuestras tierras, y cuentelés también que
nosotros jamás renunciaremos a nuestras tierras mientras estemos aún con vida;
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