Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

Juan Pablo: Quiero contarles que fue en el lugar llamado Paataic, donde fueron
capturados uno de nuestros grupos, y lo que pasó dejó muy mal nuestros padres y desde
ese momento ellos desconfiaban más de los blancos y de los soldados del ejército; y
cada vez que aparecían ellos nuestros padres o madres nos tomaban fuerte nuestras
manos para tirarnos por debajo de los troncos de los árboles para protegernos de ellos; y
me acuerdo que fueron tres veces que llegaron los soldados para someter a nuestros
padres. Otro lugar fue la región de Nauec Late’e donde llegaron otra vez los soldados, y
el otro lugar es la zona de Nanaxanaxaqui, inmediación de lo que hoy se llama Perín
(Formosa). En ese momento, nuestras gentes padecían mucho el hambre, pues no se
podían dedicar a pescar por el constante asecho de los soldados. Y en ese mismo lugar
fue cuando los soldados tenían rodeados a nuestras gentes, y nuestros hombres que
estaban frente a ellos llamaron: -- Padre, venga aquí, el Teniente quiere hablar con
usted.- Y él les respondió el llamado: -- Por favor dejen como está, pues estamos bien.
También vamos a seguir alimentándonos de peces. No sean tan ingenuos hijos míos, ya
demasiado fuimos engañados por ellos. Abran sus ojos, no sean engañados.
Pues el Teniente quería repartir las mercaderías que traían y quería entregarlas,
pero las gentes no recibieron en ese momento. Entonces los soldados dispararon con las
armas y dieron muerte a Ÿanoyi, Shiloxochi, Cesaiqui, Soxonqui, Yiloxoic, Yinoxot,
Shilgaqloi; y a dos mujeres que corrieron para escaparse les dispararon, pero las balas
de los fusiles no acertaron pues ya se metieron adentro del monte y se salvaron. Los
gritos de advertencia fueron voces de aborígenes que estaban entre los soldados como
guías y traductores, persiguiendo a sus propias gentes.
En ese tiempo, nuestras gentes otra vez fueron a refugiarse a la región de Nashirot
Lai’, y en ese mismo lugar un día llegaron los paraguayos con diez caballos cargados de
mercaderías, armas, municiones, pólvora y ropas, para cambiar por pieles de tigre,
yacaré, nutria, lobito del mar, zorro, plumas de ñandú y de garzas, piel del ñandú, cera de
colmenas; y durante diez días ellos estuvieron junto con nosotros. Y a través de ellos, los
paraguayos, nuestras gentes se salvaron pues nos alcanzaron alimentos que tanto
estábamos necesitando. Y mientras que los familiares de los que fueron muertos días
antes estaban llorando todavía, en ese momento algunos de nuestros mayores llamados
Noÿaic, Dashi’chi, Qoÿaxaqui, Chimiaxayi, Pasaxaic, decían:
-- ¿Por qué seguimos llorando? Están tratando de someternos con la autoridad de
nuestros enemigos los blancos, nos siguen matando nuestros hijos e hijas y continúan
aún nuestras persecuciones. ¿Cuándo vamos a tener la paz? Nos empobrecen día a día
estas infamias que estamos todos sufriendo.
Y mientras estaban hablando ellos, aparecen llegando un grupo de aborígenes
muy bien emponchados, y se nota que estaban ocultando sus armas. Ellos eran una
avanzada de los soldados y mientras se estaban acercando al lugar donde estaba
nuestra gente uno de nuestros vigilantes dio un grito de advertencia diciendo: -- ¡Cuidado,
los soldados están detrás de ellos!
Y nuestras gentes estaban totalmente atrapadas por ellos, pero vino una gran
lluvia torrencial que dejó inundada la zona donde estaba la mayoría de nuestra gente y no
pudieron avanzar pues las mulas de ellos se hundían en los sumideros de agua. Así, ellos
tenían que retroceder para alejarse del lugar y no volvieron más.
Mucho tiempo después de este acontecimiento, nuestras gentes ya estaban muy
tranquilas y comenzaron a juntar otra vez las pieles de tigres, yacaré, lobito del mar,
zorro, jabalí, plumas de ñandú y garzas, ceras, pues ya se acercaba el tiempo indicado
por los compradores de pieles que eran paraguayos, venían periódicamente y traían
mercaderías, ropas, armas, cartuchos, municiones y pólvora, hachas, machetes, palas,
cuchillos y otras cosas. Y cuando ellos llegaron, se hizo el trueque de todo lo que la gente
había juntado días antes y se quedaron por varios días más.
En ese momento, se juntaron varios de nuestros mayores y hacían planes para
matar a esos paraguayos, pero hubo una discusión entre ellos sobre los otros jefes que
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