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Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

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Augusto Soria: Con respecto a lo que estoy contando acerca <strong>de</strong> Matoli, fue <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

primeros jefes aborígenes que logró estrechar su mano con el gobernador <strong>de</strong>l <strong>Chaco</strong>.<br />

Don Mac Lean que antes venía <strong>de</strong> Buenos Aires, en una ocasión cuando él y su<br />

comitiva logró llegar hasta nuestro asentamiento en el Oeste chaqueño. Este hombre no<br />

trató con violencia a nuestra gente en esa época, pues venía junto con dos aborígenes<br />

llamados Da’alvaic y Poguen; el<strong>los</strong> eran hermanos y tenían otros hermanos que les<br />

conocemos, el<strong>los</strong> son Domingo Bailón y Baÿoxon. Ambos eran <strong>de</strong> la Colonia Aborigen<br />

<strong>Chaco</strong>, cuando era aún una Reducción <strong>de</strong> indios, y estos hermanos lograron viajar hasta<br />

Buenos Aires pues le habían prometido la creación <strong>de</strong> una escuela, herramientas,<br />

merca<strong>de</strong>rías, ropas, animales, para trabajar.<br />

Y en esa época todavía vivía el abuelo Huachisoc, quien les aconsejó a todos<br />

diciendo: -- Ojalá que lo se dice sea cierto. También que no nos lleven a otro lugar pues<br />

aquí en este lugar ya se hallan nuestros hijos, refiriendo a la colonia que he mencionado.<br />

No obstante mucha gente se alejó <strong>de</strong> ese lugar para irse a Pampa <strong>de</strong>l Indio, pues<br />

en ese tiempo la gente <strong>de</strong>l jefe Taigoyi’ ya se había <strong>de</strong>cidido a quedarse para siempre en<br />

ese lugar; y el jefe <strong>de</strong> familias numerosas que se trasladó con sus familias a ese lugar se<br />

llama Naxaÿoxoyi. A<strong>de</strong>más, en esa época había una información en relación con un<br />

médico tradicional llamado Naxaÿaxachi que estaba entre <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong> Taigoyi’, que<br />

tenía su asentamiento en la zona <strong>de</strong> ‘Omaxasatangui; y según cuenta la gente <strong>de</strong> esa<br />

época tal persona tenía una comunicación directa con el espíritu <strong>de</strong> un antepasado<br />

llamado Shillinchin, cuya historia era conocida por todos nosotros.<br />

NOTA. Shillinchin era una persona muy importante que cuando culminó su ciclo <strong>de</strong> médico tradicional<br />

fue llevado en persona por el ser po<strong>de</strong>roso que le otorgó su po<strong>de</strong>r llamado No’uet. Con el espíritu <strong>de</strong><br />

este antepasado <strong>de</strong>cían que se comunicaba esta persona, pero esta persona era realmente falsa y<br />

mentirosa. En el caso concreto <strong>de</strong>l jefe Taigoyi, según cuentan nuestros padres, él participó en cincos<br />

oportunida<strong>de</strong>s en batallas con <strong>los</strong> soldados <strong>de</strong>l ejército.<br />

Juan Pablo: Muchas cosas <strong>de</strong>l pasado me acuerdo muy bien hasta el presente, por<br />

ejemplo cuando nuestros padres estaban haciendo la consulta sobre cómo iban a lograr<br />

alguna entrevista con el gobierno nacional para solicitar las tierras que el<strong>los</strong> necesitaban<br />

para vivir en paz. Luego <strong>de</strong> varias consultas viajaron nuestros mayores Juan Burgos,<br />

Juan Tóma y Gregorio, y en este viaje el<strong>los</strong> lograron hablar con el presi<strong>de</strong>nte Hipólito<br />

Yrigoyen. Según cuentan el<strong>los</strong>, el presi<strong>de</strong>nte les dio una audiencia especial y antes <strong>de</strong><br />

escuchar <strong>los</strong> planteos <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>cía que estaba informado <strong>de</strong> la gran<br />

matanza que estaban sufriendo <strong>los</strong> aborígenes <strong>de</strong>l <strong>Chaco</strong>, y que por esa razón él iba a<br />

tratar <strong>de</strong> dar or<strong>de</strong>nes a <strong>los</strong> que tienen el control <strong>de</strong> fronteras para que <strong>de</strong>jen libres a <strong>los</strong><br />

aborígenes y que <strong>de</strong>jen <strong>de</strong> molestar.<br />

Luego preguntó a el<strong>los</strong> quien es la persona que podía asumir como jefe <strong>de</strong> entre<br />

el<strong>los</strong> para po<strong>de</strong>r dirigirse cuando tienen algo que consultar en relación con <strong>los</strong> aborígenes<br />

<strong>de</strong>l <strong>Chaco</strong>, y aten<strong>de</strong>r<strong>los</strong> cuando tienen algún tramite en Buenos Aires. Y el lenguaraz <strong>de</strong><br />

el<strong>los</strong>, Gregorio, les explicó que <strong>los</strong> tres jefes tobas viven en asentamientos distintos y<br />

lejos, <strong>de</strong> modo que la titulación <strong>de</strong> las tierras <strong>de</strong>be ser por comunida<strong>de</strong>s distintas para<br />

que cada dirigente se haga cargo <strong>de</strong>l control <strong>de</strong> sus propias gentes, y así facilitaría la<br />

atención <strong>de</strong> <strong>los</strong> miembros <strong>de</strong> su comunidad en forma más inmediata y rápida.<br />

Cuando el<strong>los</strong> regresaron, contaron a su propia gente las noticias que tenían en ese<br />

momento, y nuestras gentes tenían la tranquilidad y las seguridad <strong>de</strong> sus hijos en cada<br />

una <strong>de</strong> las zonas don<strong>de</strong> el<strong>los</strong> vivían; pero también en ese tiempo vino una gran<br />

pestilencia <strong>de</strong> viruela negra que mató a muchas personas, hombres, mujeres y niños; y<br />

algunos <strong>de</strong> <strong>los</strong> jefes más respetados Huaneraxai y Ÿoxodaic murieron por esa<br />

pestilencia.<br />

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