Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

estaban los padres de nuestros antepasados cuando ocurrió esta guerra. Allí murieron los
soldados, uno solo de ellos salió con vida y lo soltaron para que se vaya a contar a sus
superiores; y fue el mismo Ÿaqaaroi el que protagonizó esta batalla. Ellos después
tomaron la campana de la Capilla y la enterraron debajo de una viga de bayacán.
Mientras el otro jefe de familias numerosas, llamado Chonaxat, fue muerto en el
lugar llamado Lca’achi Lhue. Antes de la muerte de él fueron capturados nuestros jefes
Meguesoxochi, Cañiiyi, Neguetaxaiyi, Huaneraxai, Ta’llooqui, Pitaiqui. Mientras que el otro
jefe de gran importancia llamado Qanoxoqui, siempre permaneció en la zona de
Laataxaqui qataq Mala’, hoy cerca de de Riacho de Oro, Subteniente Perín (Formosa); en
esa región siempre tenía sus gentes y ese fue su lugar de siempre.
Luego de todos estos acontecimientos, nuestras gentes otra vez se trasladaron a
la región de Nashivic, Qagueta Nate’, en la cercanía del paso 503, llamado después
Huaaca Lligueta - Paso de las Vacas, pues era el único paso donde ellos siempre
lograron pasar y volver desde el otro lado del río Teuco para escaparse de los soldados
del ejército. Y el lugar donde se logró la captura del jefe Meguesoxochi y sus compañeros
fue en la región del Lchigo que comprende desde este lado del río Teuco y al otro lado. Y
solamente los jefes de grupos mayoritarios fueron dirigidos a esta acción militar, por eso
es que muchos se salvaron hasta ahora; no obstante muchos aborígenes que fueron
también llevados junto con ellos se rindieron porque les habían prometido la entrega de
tierras, mercaderías y ropas.
Mientras el otro jefe Chonaxat siguió quedando siempre en la región de Lca’achi
Lhue, hoy jurisdicción de Pampa Vargas, ex Guacará; y una gran parte de nuestras
gentes continuaron habitando en la región del Nashivic, por ejemplo el hermano de
Meguesoxochi, Matoli, Bachoori, y Teploxochi Juan Estrada quien fue mi padre (Juancito).
Fue en ese lugar donde llegó un gran ejército de soldados que venían encolumnados bajo
la dirección de tres altos Oficiales, con el apoyo del alto mando del ejército argentino, bajo
las órdenes del Presidente de la Nación, pues este sometimiento fue un plan del estado
nacional.
Mucho tiempo después de este sometimiento lograron volver algunos de los que
fueron llevados, por ejemplo Noxoÿaq, Dojnaxai, Shinshaxala’, y los que contaron la
noticia fueron el mismo Matoli y su hijo Ÿoxosoxonaxauaic, diciendo: -- Llegaron tres
personas que ahora están contando que lograron salir de donde estaban los grupos de
Meguesoxochi; ellos cuentan que durante cinco meses caminaron hasta llegar a la zona
Oeste y luego de andar mucho lograron encontrarse con sus gentes. Ellos se fugaron
desde Buenos Aires después que el barco ancló en un puerto; y luego de descargar las
cosas que llevaban sus patrones se fueron a hacer otras cosas. En ese momento ellos
levantaron unas pocas cosas, armas, machetes, mercaderías, dinero y se dieron a la
fuga; y ellos están con nosotros ahora.
Al jefe Matoli siempre lo acompañaban los otros jefes, Ÿanegueso’, Soriichi,
Qoÿaxaqui, Piyeguenegot; este último era de origen vilela y su hermano se llama Tarañi,
ellos se casaron con mujeres tobas; y también el hombre llamado Mamañí. Ellos eran
shamanes (médicos tradicionales) y el lugar donde más actuaron estas personas lleva su
nombre ’El-la Lhuaxanal; el lugar también se llama Quiyoc Lvique, hoy Pampa del Indio, a
orillas del río Teuco. Y es cierto que Soriichi era hermano de Qoÿaxaqui.
Juan Zorrilla: Así es, fue en ese mismo lugar de Quiyoc Lvique, donde estas personas
hicieron aparecer las almas de los muertos, haciéndoles cubrir sus rostros con las hojas
de totora (juncos) y apenas se veían sus ojos tan chiquitos, como los ojos de un tatú.
Ellos realmente eran extraordinarios, sus poderes nunca visto por los Tobas hasta esa
época; y la razón fue que los mismos Tobas querían contactar las almas de sus seres
para saber si están bien en la otra vida espiritual.
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