Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

Guacará era la misma que se llama Matará. Con la fundación de estas poblaciones los
fundadores trajeron a los Padres para adoctrinar a los aborígenes y ellos se presentaron
saludando a los aborígenes con el saludo: “La’ Ÿapa”, ¡Ola, amigo! Desde ese momento
estos padres comenzaron a andar con los aborígenes en sus distintos asentamientos y
varios de ellos aprendieron un poco de la lengua con la misma gente que ellos tenían
relaciones; después se convirtieron en defensores en algunos casos, presionando a los
colonizadores para que tengan un trato más humano y solidario.
Luego, los extranjeros trazaron las rutas desde Asunción, cruzando todas estas
regiones con carros tirados de caballos y bueyes; y donde hicieron el primer puente de
hierros fue en el Lachiugue Laidaxai - Río Negro, justo en el monte fuerte llamado Nauec
Late’e (monte grande) en la región que ahora se llama Pampa Ombú, Pampa Bandera,
monte que era la región de los tigres. Esa era la ruta para llegar a la primera población
que hoy está indicada (kilómetro 75), también a la población de Guacará; y desde ese
lugar llegan a Concepción del Bermejo y a las otras poblaciones que hoy están ubicadas
en Santiago del Estero. La población de Concepción del Bermejo logró hacer más de diez
y seis represas de agua para proveer el líquido en los momentos de sequía, al igual que
la población de Guacará con catorce represas; y algunas de esas represas todavía se
pueden visualizar. Luego continúa la ruta de ellos hasta llegar a Tucumán, y muchos de
los aborígenes se plegaron a ellos para servirles. Esta fue la primera ruta de ellos desde
el Este al Poniente, luego de la fundación de estas primeras poblaciones. Y esta parte de
lo que fue el gran Chaco era una zona muy elevada, más que las otras regiones; nunca
se inunda cuando vienen los grandes temporales de lluvia. Además, están los cauces de
aguas como son los riachuelos de ahora y los pozos tan hondos como Avic Lapel,
Chaiqui Lamol, Viyooyi Lai’, Nallin Lai’, que son ojos de agua que nunca se agotaron, al
igual que el pozo Tóoro L’aite, y otros pozos hondos en esta región.
Y los aborígenes que siempre habitaron todas estas regiones, siempre se
mantenían un poco alejados de estas primeras poblaciones, mientras otros eran esclavos
de ellos. Mis antepasados siempre vivían en la zona de ‘Ele’ Lpata’c, Shinamaiqui,
Lachiugue, Qa’alaq Ltai - ex Fortín Ceballos, Lchigo, Lapelole, Ÿolo Lqaic, Nashivic,
Micai Ltai - Campo Berdeja, Naue Late’e, Naucolel; estas son las regiones donde siempre
estuvieron los parajes más habitados, asimismo en la región de Toxonaxaqui - ex Fortín
Verde, El Mojo, en esa época todavía los distintos grupos tobas eran muchos en cantidad.
Algunos de los nombres de los grupos que habitaron en estos lugares son
No’olgaxanaq, Huaguiilot, Dapicoshec, Ÿolopi, Qolpi, ’Eraxaicpi, Teguesanpi, Pioxotpi,
La’añaxashic, Tacshec; también los Mocoví, Pilagá, los Lengua, Mascoi, Chulupí, los
Matacos, Charrúas, Lules y Vilelas; y algunos de los norteños (sa lhuaicpi, los desnudos)
que eran caníbales y vecinos desde los siglos pasados; también debo mencionar a los
Coyas que también habitaron estas regiones. Por eso existen zonas y regiones que llevan
el nombre de algunos de estos distintos grupos, pues son lugares donde ellos habitaron:
lda’te, lma’te, lachaqa’te.
Luego estas gentes se rebelaron en contra de los que fundaron las primeras
poblaciones, por la fuerte opresión que ejercieron en contra de ellos, y rompieron con
fuerza la opresión al unirse y destruir sus fortalezas; luego los expulsaron de todas estas
regiones que eran de ellos. Así se inició la lucha, pues los mismos aborígenes antes de
entrar en batallas descubrieron que estos españoles transportaban muchos cargamentos
de metales, producciones de hortalizas y pieles, y comenzaron las emboscadas para
quitarles estos cargamentos. Luego, se generaron las represalias, y las rutas de
transporte fueron muy bien vigiladas, pues esto era una gran molestia para ellos por
cierto.
Y la primera población que mencioné fue hundida por una erupción y fue
desaparecida según la versión de uno de nuestros abuelos. Él siempre nos contaba que
fue por medio de una acción conjunta de varios médicos tradicionales que unieron todas
sus fuerzas sobrenaturales para hacer producir una gran lluvia a través del Arco Iris -
15