Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

Capítulo 9
Testimonio del abuelo Qapap José Alsina
Pampa de Indio, Provincia del Chaco, 11 de noviembre de 1977
Orlando Sánchez: Mi querido abuelo, cuéntenos acerca de la historia de nuestros pueblos
tobas, ¿cómo fue ese pasado?
Yo conozco en parte acerca de la historia de Taigoyi’, lo que hizo y la gestión para
establecer el Destacamento de policía en este lugar donde vivimos ahora; en realidad él
se puso al frente de sus gentes para protegerlos junto con sus compañeros de la misma
edad de él, su nombre para con los blancos era Juan Tóma y el otro era Francisco
Moreno; ellos dejaron grandes enseñanzas para nosotros, pues siempre nos convocaban
para explicar y enseñar el camino a seguir en esta nueva relación con el hombre blanco
(doqshi).
Es muy cierto que hubo otros pasados de nosotros, pero ¿quién puede explicar a
ciencia cierta? pues nadie conoció en especial a nuestras generaciones; usted mismo
puede ver a mi persona que ya tengo canas, pero yo era niño cuando nuestros abuelos
vivían tan solamente ellos solos en este territorio, y cuando conversan de sus asuntos les
entendía algunas cosas y otras no.
Yo nací en este lugar pues mis padres eran de esta zona, mi abuelo se llamaba
Qayichiiyi, mi padre se llamaba Qatenoxot y mi madre se llamaba Chiyaxai; todos ellos
eran de los subgrupos tobas No’olgaxanaq, y pertenecían a una familia muy amplia, hasta
la rendición y prisión de Meguesoxochi, luego ellos se esparcieron en distintas
direcciones del territorio para salvarse. Previo a este proceso de Meguesoxochi, ellos
vivían juntos en la zona de Tacai, lugar que los blancos llamaron “Indio Blanco”; ese lugar
fue desde donde salió una parte de nuestras gentes que fueron llevados en un buque de
guerra militar por el río Paraná hacia el Sur. Los otros jefes que optaron por quedarse
dicen que le dijeron a él:
-- “Vaya con su conciencia tranquila, don Meguesoxochi, te vas y nos dejas solos
con nuestra persecución, pero vamos a lograr a sobrevivir, no seremos borrados de esta
tierra, nuestras generaciones vivirán”.
Orlando Sánchez: ¿Hubo algunos de ellos que lograron volver?
Sí, hubo algunos que regresaron, el hijo de Chaxaichi’ fue la segunda persona que
llegó y contó que algunos de ellos estaban en Tucumán; esta mujer ya era muy anciana y
cuando llegó su hijo casi no lo reconoció físicamente, pues ya tenía poca vista. Ellos eran
dos, y ya estaban canosos cuando llegaron; ellos pertenecían a nuestro clan y eran
nuestros parientes.
El Cacique Moreno vivía en Las Palmas, ese era el lugar de él, y el otro, Taigoyi’,
vivía en la zona de Touaxadaale, allí terminó su vida ubicado en el cementerio de sus
familiares que también murieron por la viruela negra.
El caso del capitán fue muy distinto, pues él vino con una misión de aplastar a los
Indios, pero ellos se adelantaron para hacer la emboscada y lo mataron junto con sus
soldados en el lugar Qa’im Lta’a - Laguna Grande. También había comentarios de otras
regiones sobre este tipo de persecución. Yo estoy contento que puedo hacer este aporte
acerca de nuestra historia, nada más. -
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