Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

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ellos utilizaban huesos de animales y maderas duras que colocaban en la punta de las flechas, bastones de maderas duras; en esa época no existían hierros y alambres, de manera que ellos utilizaron los huesos finos para las puntas de las lanzas y flechas. Así era la vida de antes. Con respecto a sus preguntas en relación con Meguesoxochi me baso en la información posterior que narró mi padre. Meguesoxochi fue capturado y hecho prisionero junto con muchas de sus gentes, como el propio tío de mi padre; por eso él sabe cómo fue llevado por los jefes militares. Previo a la rendición de él, los otros jefes de las familias numerosas lo amonestaron muchísimo para que no se entregue, pero no lo convencieron. Mi padre cuenta que Meguesoxochi fue realmente elogiado o admirado por los jefes militares por su capacidad bélica y la sagacidad para no ser engañado. Además de los jefes militares estaban los traductores indígenas al servicio de ellos, que estaban tratando de convencer a Meguesoxochi: -- “Debes aceptar la rendición, pues nada le va a pasar a usted y a sus gentes”. El objetivo militar era él porque no podían vencerlo en muchas de las batallas e incursiones de ellos; porque al obtener la rendición de él facilitaban la meta principal que era la conquista del territorio chaqueño; además fue consignado como el jefe más respetado de todas sus gentes. Cuando él se entregó lo llevaron junto con sus gentes, pero a él lo pusieron aparte y quedó distanciado de sus gentes; y el lugar donde fue llevado nadie sabe hasta hoy. Desde Salaxasatangui los trajeron hasta Ta’alto Tala Ltoguec (la curva del río Teuco), cercanía del ex Fortín Lavalle. En ese lugar estuvo varios días rodeado de los soldados que eran numerosos, y a todos ellos les ataron sus manos y los inmovilizaron; todos ellos eran de los subgrupos tobas No’olgaxanaq a los que pertenezco familiarmente. En el lugar donde fueron sus destinos fueron distribuidos y nadie sabía de ellos. Muchos años después algunos de ellos lograron volver pero eran muy pocos, aunque vivieron muy poco tiempo por brujería causada por las mujeres (lhuaqÿaxac añi qadate’e); yo en realidad no vi nada de todo esto, solamente mi padre fue el que estuvo más con ellos y los siguió acompañando. Sobre Taigoyi’, Moreno y Juan Segundo, si estoy informado de algunas de las cosas que hicieron ellos. El Cacique Moreno fue Cacique de las Palmas, Juan Segundo fue Cacique de General San Martín, el Cacique Juan Tóma (nombre toba Taigoyi’, y Mayordomo, apodo de capataz) y Juan Burgos; estos cuatro Caciques hicieron la gestión en forma conjunta ante las autoridades del territorio y las autoridades Nacionales, y con la gestión de ellos se logró conseguir las tierras para sus gentes. Por medio de ellos se logró solucionar el conflicto de huelgas de los trabajadores del Ingenio de Las Palmas, y también la estabilidad de la administración mediante su acción para sofocar la ocupación, pues los trabajadores intentaron dar muerte a los patrones, y por eso fueron convocados estos tres Caciques; y la intencion de los trabajadores que hicieron la huelga era el aumento de sus jornales. En esas épocas mis padres ya estaban trabajando en ese Ingenio, cuando ocurrió el copamiento de la administración, y hubo algunos muertos de ambos bandos durante el ataque; también uno de nuestras gentes fue imputado porque no quería trabajar y murió en una silla eléctrica de ese Ingenio. Mientras las gentes de Taigoyi’ siempre estuvieron en esta región y muy pocas veces salían para otra zona o región hasta cuando les entregaron la tierra en que ahora viven las familias de ellos que son los subgrupos No’olgaxanaq. La zona de ellos es muy amplia y comprende Coral, Togaxadaale, Taxalas, Cosole, Ponaguis, Qiyoc Lvique, Qash Lola, Coqta Late’e, Viyooyi Lai’, Qoshiya’a’t Qa’i’mi - Tres Lagunas, Tacai Lana’q, Hualliquiaxai Naship, Taqaq Lai’, Pioq L’asat. Todas estas regiones comprende la zona que fue cedida al Cacique Taigoyi’, pues él realmente defendió a sus gentes ante la tiranía de los blancos; intentó en varias oportunidades hablar con Uriburu con su lenguaraz para pedir el respeto de sus gentes 114

con este gobernante que al principio trató bastante bien a nuestras gentes; pero debido a su pronta desaparición, los otros Coroneles fueron distintos en el trato que tenían con los aborígenes, y en ese tiempo no cesaban las persecuciones, hasta el momento en que el Cacique Moreno consiguió el cese de la persecución y las matanzas. Pero aún continuaba el hostigamiento en todas las fronteras y Taigoyi’ mantenía sus gentes en la región de Paataiquiole (Formosa), y todas las veces que se trasladaba a Resistencia lo hacía a través del río Bermejo - Tala, y se bajaba en el puerto de Barranqueras, asimismo en los viajes que ellos hicieron a Buenos Aires para entrevistarse con las autoridades Nacionales por el tema de las tierras. Y en el último viaje que realizó trajo noticias de la entrega por parte de las autoridades de rollos de alambre, pues la gente ya estaba trabajando en sus tierras para sembrar las sementeras bajas pero no tenían como cercar sus sembrados, y el Cacique les había prometido una cantidad de ochenta (80) rollos de alambre que les iban a mandar con Antonio Orban que vivía en ex Zapallar, hoy General San Martín, pero justo ese año vino la peste de la viruela negra que causó la muerte de muchas personas que anduvieron en la región de Salta, y los rollos de alambre quedaron en poder de Orban; según la confirmación de los posteriores gestores que después se ocuparon de realizar los trámites de la comunidad, después de la muerte de él por esa viruela. En aquel viaje que hicieron nuestras gentes para ir a Salta, los dos Caciques, Juan Tóma y Francisco Moreno, enviaron sus gentes a trabajar en la cosecha de la caña dulce, y mientras estaban en esa región se produjo la peste de la viruela negra y los grupos de los dos Caciques fueron afectados, y varias familias del Cacique Moreno habían sido vacunados, pero los grupos de Juan Tóma no se vacunaron, por eso cuando volvieron al Chaco, durante el regreso en el tren, casi todos murieron en el trayecto y sus cadáveres fueron tirados, y los que no murieron llegaron hasta Presidencia Roque Sáenz Peña. Fue terrible lo que pasó con ellos en esa época; según cuentan algunos de ellos, a pesar de que el Cacique Moreno insistió en que debían vacunarse todos, muchos no escucharon. Así fue el final de nuestro Cacique Taigoyi’, murió y fue sepultado en su lote número 54, pues ese era el lugar de él, junto con otras muchas gentes. Luego de la muerte de Taigoyi’, su esposa trató de regresar a su gente Pilagá, y le habló a un pariente de ella llamado Quesoxochi, para que le ayude a escapar, pero este delató la intención de ella, avisando al hijo mayor del desaparecido, diciendo: -- “Querido nieto, le informo a usted para que tome el coraje de matar a esa mujer, pues ella tiene el plan de huir de este lugar para volver a sus gentes y su tierra, y ya habló con unos de los parientes para escaparse”. Y este era un hermano mayor de Hilario Tóma, que inmediatamente había escondido el cajón que contenía todas las armas de fuego del Cacique con todas las municiones y pólvoras. Cuando llegó el día de la huida, la mujer trató de recuperar uno de los Winchester pero no encontró nada, insistió en la búsqueda pero no halló nada y se fue con el hombre. Y cuando ella no se halló en la casa, otra persona contó que había salido muy apurada, entonces el propio hijastro se ocupó de hacer la persecución llevando los mejores hombres de su padre, según cuentan ellos después; pues la mujer y el hombre que la acompañó trataron de escaparse, y en el campo abierto les dispararon a una distancia de mil metros y las balas de los fusiles les impactaron en sus cuerpos y así murieron los dos. Así fue la historia de estos tres Caciques que eran de esta parte del territorio, y en el Oeste del Chaco fue de Juan Burgos, el Cacique de los Dapicoshec - Tobas del Oeste; Francisco Moreno Huapoxoyi, en el Sudeste; luego sigue Chaalataxic que era el hijo de Gregorio que fue compañero de Taigoyi’, que fue Cacique en reemplazo de Taigoyi’. Orlando Sánchez: También quiero que explique acerca de la muerte del Capitán Solari. 115

con este gobernante que al principio trató bastante bien a nuestras gentes; pero <strong>de</strong>bido a<br />

su pronta <strong>de</strong>saparición, <strong>los</strong> otros Coroneles fueron distintos en el trato que tenían con <strong>los</strong><br />

aborígenes, y en ese tiempo no cesaban las persecuciones, hasta el momento en que el<br />

Cacique Moreno consiguió el cese <strong>de</strong> la persecución y las matanzas.<br />

Pero aún continuaba el hostigamiento en todas las fronteras y Taigoyi’ mantenía<br />

sus gentes en la región <strong>de</strong> Paataiquiole (Formosa), y todas las veces que se trasladaba a<br />

Resistencia lo hacía a través <strong>de</strong>l río Bermejo - Tala, y se bajaba en el puerto <strong>de</strong><br />

Barranqueras, asimismo en <strong>los</strong> viajes que el<strong>los</strong> hicieron a Buenos Aires para entrevistarse<br />

con las autorida<strong>de</strong>s Nacionales por el tema <strong>de</strong> las tierras.<br />

Y en el último viaje que realizó trajo noticias <strong>de</strong> la entrega por parte <strong>de</strong> las<br />

autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> rol<strong>los</strong> <strong>de</strong> alambre, pues la gente ya estaba trabajando en sus tierras para<br />

sembrar las sementeras bajas pero no tenían como cercar sus sembrados, y el Cacique<br />

les había prometido una cantidad <strong>de</strong> ochenta (80) rol<strong>los</strong> <strong>de</strong> alambre que les iban a<br />

mandar con Antonio Orban que vivía en ex Zapallar, hoy General San Martín, pero justo<br />

ese año vino la peste <strong>de</strong> la viruela negra que causó la muerte <strong>de</strong> muchas personas que<br />

anduvieron en la región <strong>de</strong> Salta, y <strong>los</strong> rol<strong>los</strong> <strong>de</strong> alambre quedaron en po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Orban;<br />

según la confirmación <strong>de</strong> <strong>los</strong> posteriores gestores que <strong>de</strong>spués se ocuparon <strong>de</strong> realizar<br />

<strong>los</strong> trámites <strong>de</strong> la comunidad, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> él por esa viruela.<br />

En aquel viaje que hicieron nuestras gentes para ir a Salta, <strong>los</strong> dos Caciques, Juan<br />

Tóma y Francisco Moreno, enviaron sus gentes a trabajar en la cosecha <strong>de</strong> la caña dulce,<br />

y mientras estaban en esa región se produjo la peste <strong>de</strong> la viruela negra y <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> dos Caciques fueron afectados, y varias familias <strong>de</strong>l Cacique Moreno habían sido<br />

vacunados, pero <strong>los</strong> grupos <strong>de</strong> Juan Tóma no se vacunaron, por eso cuando volvieron al<br />

<strong>Chaco</strong>, durante el regreso en el tren, casi todos murieron en el trayecto y sus cadáveres<br />

fueron tirados, y <strong>los</strong> que no murieron llegaron hasta Presi<strong>de</strong>ncia Roque Sáenz Peña. Fue<br />

terrible lo que pasó con el<strong>los</strong> en esa época; según cuentan algunos <strong>de</strong> el<strong>los</strong>, a pesar <strong>de</strong><br />

que el Cacique Moreno insistió en que <strong>de</strong>bían vacunarse todos, muchos no escucharon.<br />

Así fue el final <strong>de</strong> nuestro Cacique Taigoyi’, murió y fue sepultado en su lote número 54,<br />

pues ese era el lugar <strong>de</strong> él, junto con otras muchas gentes.<br />

Luego <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong> Taigoyi’, su esposa trató <strong>de</strong> regresar a su gente Pilagá, y le<br />

habló a un pariente <strong>de</strong> ella llamado Quesoxochi, para que le ayu<strong>de</strong> a escapar, pero este<br />

<strong>de</strong>lató la intención <strong>de</strong> ella, avisando al hijo mayor <strong>de</strong>l <strong>de</strong>saparecido, diciendo: -- “Querido<br />

nieto, le informo a usted para que tome el coraje <strong>de</strong> matar a esa mujer, pues ella tiene el<br />

plan <strong>de</strong> huir <strong>de</strong> este lugar para volver a sus gentes y su tierra, y ya habló con unos <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

parientes para escaparse”.<br />

Y este era un hermano mayor <strong>de</strong> Hilario Tóma, que inmediatamente había<br />

escondido el cajón que contenía todas las armas <strong>de</strong> fuego <strong>de</strong>l Cacique con todas las<br />

municiones y pólvoras. Cuando llegó el día <strong>de</strong> la huida, la mujer trató <strong>de</strong> recuperar uno <strong>de</strong><br />

<strong>los</strong> Winchester pero no encontró nada, insistió en la búsqueda pero no halló nada y se fue<br />

con el hombre. Y cuando ella no se halló en la casa, otra persona contó que había salido<br />

muy apurada, entonces el propio hijastro se ocupó <strong>de</strong> hacer la persecución llevando <strong>los</strong><br />

mejores hombres <strong>de</strong> su padre, según cuentan el<strong>los</strong> <strong>de</strong>spués; pues la mujer y el hombre<br />

que la acompañó trataron <strong>de</strong> escaparse, y en el campo abierto les dispararon a una<br />

distancia <strong>de</strong> mil metros y las balas <strong>de</strong> <strong>los</strong> fusiles les impactaron en sus cuerpos y así<br />

murieron <strong>los</strong> dos.<br />

Así fue la historia <strong>de</strong> estos tres Caciques que eran <strong>de</strong> esta parte <strong>de</strong>l territorio, y en<br />

el Oeste <strong>de</strong>l <strong>Chaco</strong> fue <strong>de</strong> Juan Burgos, el Cacique <strong>de</strong> <strong>los</strong> Dapicoshec - <strong>Tobas</strong> <strong>de</strong>l Oeste;<br />

Francisco Moreno Huapoxoyi, en el Su<strong>de</strong>ste; luego sigue Chaalataxic que era el hijo <strong>de</strong><br />

Gregorio que fue compañero <strong>de</strong> Taigoyi’, que fue Cacique en reemplazo <strong>de</strong> Taigoyi’.<br />

Orlando Sánchez: También quiero que explique acerca <strong>de</strong> la muerte <strong>de</strong>l Capitán Solari.<br />

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