Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

Capítulo 7
Entrevista con el abuelo Po’ro’ Luis Núñez
Lote 11, Pampa del Indio, Chaco, 11 de Noviembre de 1977
Cuando yo era aún niño vivía en Resistencia, solamente mi padre siempre visitaba
a sus gentes que vivían en esta región del Norte, y yo me quedaba pues podía ayudar a
mis tíos a trabajar, pues ya tenía más de 10 años. El patrón de ellos era el mismo Uriburu
que era el gobernante de los blancos. Nuestros mayores hacían la cosecha de naranja en
Corrientes; mi padre me dejó bajo el cuidado de mi tío que vivió toda su vida en esa
región, y mi tío siempre insistió en que mi padre se quede con ellos: -- “Hermano mayor,
venga a quedarse con nosotros, aquí estamos todos bien, nos tratan con respeto como
cualquier ser humano, vivimos en paz y nadie nos molesta, las gentes blancas nos
aprecian muy bien y nos ayudan”. Mi tío siempre me llevaba a Corrientes cuando llegaba
la cosecha de las naranjas, además, hacía los trabajos de su patrón; yo nací en ese lugar
y cuando mi padre vino al Norte me dejó con mi tío, mientras él acompañaba a sus
gentes en todas sus andanzas.
Orlando Sánchez: ¿Cómo se llama tu padre?
Mi padre se llama Nayaxaiyi y mi madre se llama Degueteme’, ellos también eran
originarios de este lugar del Norte y mientras ellos estaban en Resistencia yo llegué al
mundo, pero siempre preferí vivir en ese lugar con mi tío. Y mientras Uriburu era el
gobernante, a los aborígenes nunca los molestó, al contrario era muy bueno con ellos. En
ese tiempo el precio de las mercaderías era muy barato, asimismo de las ropas, y de las
herramientas; el jornal diario para cualquier trabajo era de 20 centavos (veinte centavos)
por día. Y el trabajo principal era las cosechas de las naranjas, las quintas de naranjos
eran como montes en Corrientes y todos los años nuestras gentes iban para el trabajo de
las cosechas.
Este gobernante fue asesinado por sus pares por causa de un mapa y plano
catastral del territorio y que corresponde a la primera mensura de lo que es ahora
Resistencia -Yaicangui el nombre en toba; este hombre era el jefe político de los blancos.
El pleito de ellos surgió de otro Coronel por causa de ese mapa. Así que Uriburu fue
matado por esa causa y fue quemado o incinerado. La importancia de ese documento
está muy en relación con la creación del pueblo, pues en ese tiempo Resistencia era una
pequeña población y había pocas cosas, sin embargo ahora es una ciudad. Y el Coronel
Uriburu tenía bajo llave el mapa; por eso el otro Coronel cuando quiso cambiar o renovar
ese plano no se encontraba; debe ser que se trataba del mapa de lo que fue el territorio
aborigen.
En cuanto al nombre de mi padre Nayaxaiyi corresponde a un antepasado de él,
por eso heredó su nombre para conservar la línea de genealogía. Según contaban este
Nayaxaiyi pertenecía a la raza Pilagá, y este hombre peleó muchísimo con los Mocoví
pues en esa otra época hubo muchas guerras entre ellos, además ellos vivían solos en
este inmenso territorio, y muchas de sus gentes fueron matadas por los Mocoví, por eso
él generó guerras contra ellos por causa de esas matanzas; y a pesar de que ellos eran
parientes se peleaban entre ellos.
Los Tobas también tuvieron varias guerras con los Pilaga, y asimismo con los
Sotegaxaic - Chulupí, que antes vivían al otro lado del Pilcomayo; y ese otro río también
fue testigo de muchas de estas peleas de nuestras gentes; no tenían las armas de ahora,
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