Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco
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Luego de todos estos acontecimientos apareció don Chorban, convocando a todos los nuevos pobladores no indígenas para que apoyen la idea de que los aborígenes sean trasladados a este lugar de Miraflores, pues hasta ese tiempo la ubicación original de ellos es justamente donde ahora es la Plaza Central de la Ciudad de Juan José Castelli, ese era el lugar de ellos hasta que don Chorban consiguió el traslado de nuestras gentes aquí a la Colonia Aborigen Miraflores hasta el presente. De modo que nuestros antepasados siempre habitaban todas estas regiones del territorio, cuya extensión llega hasta la zona de los Arenales y hasta Santo Domingo, pues la gente no aborigen de esa región apreciaban y se solidarizaban con ellos, y no los molestaban cuando se ubicaban en cualquiera de las regiones, ya sea en la actividad de la pesca y la caza de animales para el consumo diario, por eso nuestras gentes frecuentaban siempre esas regiones. Pregunta: ¿Y de los primeros no indígenas que llegaron a poblar esta región, Usted sabe algunos de los nombres de ellos? Sí, uno de ellos era Berdeja, Palavecino, Gregorio Soto, Zeta, Fernandez, Rolendio, Roldan. Y Berdeja era un hombre bueno y amigo de los aborígenes de esta región, y fue la primera persona que llegó a poblar este territorio, y después de él llegó don Tolosa, y la tierra donde él vivió ahora lleva su nombre La Tolosa, y don Troncoso, llegó junto con don Chapa, que habitó en la zona de Zaparinqui. - 112
Capítulo 7 Entrevista con el abuelo Po’ro’ Luis Núñez Lote 11, Pampa del Indio, Chaco, 11 de Noviembre de 1977 Cuando yo era aún niño vivía en Resistencia, solamente mi padre siempre visitaba a sus gentes que vivían en esta región del Norte, y yo me quedaba pues podía ayudar a mis tíos a trabajar, pues ya tenía más de 10 años. El patrón de ellos era el mismo Uriburu que era el gobernante de los blancos. Nuestros mayores hacían la cosecha de naranja en Corrientes; mi padre me dejó bajo el cuidado de mi tío que vivió toda su vida en esa región, y mi tío siempre insistió en que mi padre se quede con ellos: -- “Hermano mayor, venga a quedarse con nosotros, aquí estamos todos bien, nos tratan con respeto como cualquier ser humano, vivimos en paz y nadie nos molesta, las gentes blancas nos aprecian muy bien y nos ayudan”. Mi tío siempre me llevaba a Corrientes cuando llegaba la cosecha de las naranjas, además, hacía los trabajos de su patrón; yo nací en ese lugar y cuando mi padre vino al Norte me dejó con mi tío, mientras él acompañaba a sus gentes en todas sus andanzas. Orlando Sánchez: ¿Cómo se llama tu padre? Mi padre se llama Nayaxaiyi y mi madre se llama Degueteme’, ellos también eran originarios de este lugar del Norte y mientras ellos estaban en Resistencia yo llegué al mundo, pero siempre preferí vivir en ese lugar con mi tío. Y mientras Uriburu era el gobernante, a los aborígenes nunca los molestó, al contrario era muy bueno con ellos. En ese tiempo el precio de las mercaderías era muy barato, asimismo de las ropas, y de las herramientas; el jornal diario para cualquier trabajo era de 20 centavos (veinte centavos) por día. Y el trabajo principal era las cosechas de las naranjas, las quintas de naranjos eran como montes en Corrientes y todos los años nuestras gentes iban para el trabajo de las cosechas. Este gobernante fue asesinado por sus pares por causa de un mapa y plano catastral del territorio y que corresponde a la primera mensura de lo que es ahora Resistencia -Yaicangui el nombre en toba; este hombre era el jefe político de los blancos. El pleito de ellos surgió de otro Coronel por causa de ese mapa. Así que Uriburu fue matado por esa causa y fue quemado o incinerado. La importancia de ese documento está muy en relación con la creación del pueblo, pues en ese tiempo Resistencia era una pequeña población y había pocas cosas, sin embargo ahora es una ciudad. Y el Coronel Uriburu tenía bajo llave el mapa; por eso el otro Coronel cuando quiso cambiar o renovar ese plano no se encontraba; debe ser que se trataba del mapa de lo que fue el territorio aborigen. En cuanto al nombre de mi padre Nayaxaiyi corresponde a un antepasado de él, por eso heredó su nombre para conservar la línea de genealogía. Según contaban este Nayaxaiyi pertenecía a la raza Pilagá, y este hombre peleó muchísimo con los Mocoví pues en esa otra época hubo muchas guerras entre ellos, además ellos vivían solos en este inmenso territorio, y muchas de sus gentes fueron matadas por los Mocoví, por eso él generó guerras contra ellos por causa de esas matanzas; y a pesar de que ellos eran parientes se peleaban entre ellos. Los Tobas también tuvieron varias guerras con los Pilaga, y asimismo con los Sotegaxaic - Chulupí, que antes vivían al otro lado del Pilcomayo; y ese otro río también fue testigo de muchas de estas peleas de nuestras gentes; no tenían las armas de ahora, 113
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