Historias de los Aborigenes Tobas del Gran Chaco

Capítulo 6
Testimonio del abuelo Petoxoi Pablo Yorqui
Miraflores, Dpto. Gral. Güemes, Provincia del Chaco, 2 de diciembre de 1977
Acerca de la historia de Meguesoxochi y de los otros jefes importantes durante la presión
ejercida por los primeros Coroneles del Territorio del Chaco.
-- Estimado tío, quiero pedirte que me cuentes algo sobre el origen de los Tobas;
de todo lo que Usted se acuerda sobre la historia de Meguesoxochi, Matoli, Bachoori,
Burgos, Piguiñi Julio Sandoval.
Petoxoi: Fue muy cierto que en una época pasada nuestros grandes hombres trataron de
vivir en paz con todos los que recién llegaban a este suelo, pero siempre hubo otros jefes
de ellos que actuaron de otra manera en forma valiente; y a pesar de las advertencias
que les hicieron por esa causa no se logró la paz que proponía don Meguesoxochi, que al
fin terminó aceptando las furias de sus compañeros con el hombre blanco para
enfrentarlo en las guerras, por la presión de los otros. Y así se generaron las luchas de
nuestros abuelos en otra época anterior, por las causas de sus pueblos y también por la
tierra que fue la causa principal de nuestra historia.
Estas historias siempre apasionan a los hombres blancos a pesar de que ya saben
todo; pero insisten muchas veces en preguntar para que volvamos a explicarles más
detalles sobre el asunto. Acerca de la historia de Meguesoxochi, más adelante les
explicaré con más detalles, desde el tiempo que yo me incorporé en este lugar donde vivo
ahora, pues yo soy hijo de los no indígenas (cha’ayi aÿim doqshi llalec).
Así continuo lo que acabo de contar sobre las guerras con el hombre blanco hasta
la rendición y prision de los aborígenes por el ejército; y Meguesoxochi fue un hombre de
batallas con los policías, fue el paladín durante muchos años en el enfrentamiento y las
persecuciones de ellos; esa era la postura de Meguesoxochi.
En una ocasión anterior dirigió a su gente para interceptar a los que exploraban el
territorio en el lugar llamado hoy La Charata, que también fue su lugar de origen; y fue en
ese lugar donde se generó una batalla frontal, pues lo que ellos hacían era para no
permitir que los soldados pisen este lugar del territorio. Pero cuando el ejército logró
desalojar los jefes principales desde el Sur, Meguesoxochi y los otros jefes de familias
numerosas se refugiaron en esta zona del Norte con todas las haciendas de vacas,
caballos, cabras, ovejas. El ejército venía rastreando sus huellas, y cuando penetraron en
esta zona los soldados estaban entusiasmados por el triunfo.
Así empezaron las luchas y muchos de ellos fueron muertos, asimismo de los
aborígenes; y los lugares de choques frontales en lucha están totalmente identificados
hasta el presente y tienen sus nombres regionales. Y cuando ya se sentían acorralados,
Meguesoxochi y los otros jefes se trasladaron hacia la zona del Norte y tuvieron que
cruzar el río Teuco; y el lugar donde cruzaron se llamaba: Huaaca Lligueta - Paso de las
Vacas, y hoy se conoce como Paso 503, entre Chaco y Formosa. Ese nombre lo pusieron
los blancos, y para nosotros es una evidencia de que una de las cosas que más le
interesaba a los blancos eran las vacas, y su intención era quitarlas de la mano de los
aborígenes, porque las vacas eran realmente el objetivo y la atracción de ellos, asimismo
los caballos; pues los animales de ellos eran muchísimos. Ellos lograron pasar al otro
lado del río Teuco, pero los soldados también pasaron al otro lado, persiguiéndoles a ellos
105