Sobre determinismo y libre albedrío. Eikasia 16

Centeno, S.: «Retórica e ideología en la Carta a los romanos de Pablo de Tarso»
6.1. Compara la santidad de una parte del pueblo con las raíces de una planta y las
ramas: “Pues si la primicia es santa, también lo será la masa; y si la raíz es
santa, también lo serán las ramas.” 67
6.2. La comparación con el cuerpo humano 68 es muy importante en Pablo: “Pues,
así como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros, y no
desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo
muchos, no formamos más que un solo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por
su parte los unos miembros de los otros.” 69 Esta misma comparación la hace
también en la primera Carta a los Corintios incluso de una forma mucho más
clara que aquí 70 .
67 .- Rom. 11, 16: “e„ d• ¹ ¢parc¾ ¡g…a, kaˆ tÕ fÚrama: kaˆ e„ ¹ ·…za ¡g…a, kaˆ oƒ kl£doi.”.
Para un tratamiento más amplio de este asunto véase el punto 11 de este mismo apartado.
68 .- No deja de ser curioso cómo el cristianismo primitivo puede ser calificado de materialista
corporeísta. Creo que está por hacer todavía una tesis doctoral no confesional que analice con rigor ese
materialismo y la importancia que la idea de cuerpo ha tenido a lo largo de la historia de la filosofía
cristiana. Y, además, lo curioso es que ese materialismo no se perdió nunca, pervive aunque ya no se
hable de él. Ya nadie parece dar importancia al “fenómeno” de la “transustanciación eucarística” y,
además, muchos creyentes indoctos consideran que la “hostia” es un símbolo del Cuerpo de Cristo. No se
percatan de que el sacerdote no dice: “esto es el símbolo del cuerpo de Cristo”. No, dice: “cuerpo de
Cristo” y él contesta cuando la toma: “amen”, “así sea”. Bien, pues este simple acto tan cotidiano para los
católicos, no se puede entender sin la idea de cuerpo de San Pablo. Y tampoco, por supuesto, sin la idea
de sustancia de Aristóteles.
69 .- Rom. 12, 4-5: “kaq£per g¦r n ˜nˆ sèmati poll¦ mšlh œcomen, t¦ d• mšlh p£nta oÙ t¾n
aÙt¾n œcei pr©xin, oÛtwj oƒ polloˆ en sîm£ smen n Cristù, tÕ d• kaq' eŒj ¢ll»lwn mšlh.”
70 .- 1 Cor. 12, 12-30. Véase también: 1 Cor. 15. y más arriba la nota 44.
Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 16 (enero 2008). http://www.revistadefilosofia.org 75