Sobre determinismo y libre albedrío. Eikasia 16

Centeno, S.: «Retórica e ideología en la Carta a los romanos de Pablo de Tarso»
4.4.- Estrategias retóricas y argumentativas:
4.4.1.- Género retórico
Es evidente que la Carta a los
Romanos no puede ser enclasada
dentro de ningún género retórico puro,
entre otras razones porque pertenece
más bien al género epistolar que al
discurso hablado. Queremos decir con
esto una cosa muy simple, que los
recursos retóricos exclusivamente
orales no se pueden emplear aquí. Eso
es arto evidente, aquí no hay silencios,
no hay entonación, no influye la
prosodia, no existe retroalimentación
entre el orador y el oyente. Pero, no
obstante, la carta no está exenta de
Conversión de San Pablo de Vicente Berdusán
intenciones persuasivas y, evidentemente, para ello tiene que hacer uso de los más
diversos recursos retóricos que Pablo de Tarso conocía dada su vasta cultura tanto
helenística como semita.
Pero si tuviésemos que situarla en alguno de los géneros clásicos de discurso
habría que situarla entre el género epidíctico y el deliberativo y algo más lejos del
judicial. Recordemos que hemos dicho que el cuerpo de la carta se podía dividir en dos
partes: una temática y de carácter dogmático y otra parte moral y de carácter
exhortativo.
Atendiendo a esa división, que no es nuestra, pero que es admitida por la
mayoría de los analistas, consideramos que la primera parte desarrolla un discurso más
cercano al género deliberativo pero no exento de pinceladas del judicial 52 , sobre todo
porque pretende juzgar hechos históricos del pueblo de Israel.
52 .- En muchos aspectos los capítulos 4, 9, 10 y 11 están cerca del género judicial ya que juzgan hechos
pasados.
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Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 16 (enero 2008). http://www.revistadefilosofia.org