Sobre determinismo y libre albedrío. Eikasia 16

Centeno, S.: «Retórica e ideología en la Carta a los romanos de Pablo de Tarso»
3.- Obra literaria de Pablo de Tarso: estilo e influencias.
Evidentemente, como ya hemos dicho, Pablo había adquirido desde su infancia
en Taso una cultura helenística nada despreciable, pero es indudable también que ésta
fue siendo enriquecida en sus continuados contactos con el mundo greco-romano de los
gentiles a los que él predicaba. Y esto se refleja no sólo en su estilo literario, en sus
recursos argumentativos, en la ideología que defiende o en su modo de pensar, sino que
también se aprecia en los recursos que utiliza con pretensiones persuasivas 15 .
Su estilo en absoluto es recargado, florido o ampuloso, sino más bien todo lo
contrario, es sobrio y sencillo. La argumentación suele ser rápida y ágil. Este es uno de
los motivos por los que ciertas cartas atribuidas a él como Colosenses o Efesios pueden
ser en realidad apócrifas, precisamente porque tiene un estilo más literario, recargado y
afectado.
No sólo utiliza los recursos rabínicos que ya mencionamos y que aprendió con el
fariseo Gamaliel el Viejo, sino que también cita algunos clásicos griegos como
Menandro 16 , Epiménides 17 , Arato 18 .
15 .- Sería interesante determinar el grado de influencia que va teniendo la cultura helenística a lo largo de
su vida y ver cómo fue evolucionando la obra de Pablo hacia el helenismo perdiendo peso el fariseísmo
ortodoxo. O quizá no hubo evolución, fue un cambio brusco a partir de la caída del caballo. Dilucidar esta
evolución de su pensamiento sería propio ya de otro artículo.
16 .- V. 1 Co. 15, 33.: “m¾ plan©sqe: Fqe…rousin ½qh crhst¦ Ðmil…ai kaka….” = “No os engañéis:
‘Las malas compañías corrompen las malas costumbres.’ ”
Recordemos que Menandro es un comediógrafo griego que aunque no nos hayan llegado sus
obras fue casi tan importante como Aristófanes. Su actividad se desarrolla entre el 342 que nace y el 291
que muere.
17 .- Tt. 1, 12: “e•pšn tij x aÙtîn, ‡dioj aÙtîn prof»thj, KrÁtej ¢eˆ yeàstai, kak¦ qhr…a,
gastšrej ¢rga….” = “Uno de ellos, profeta suyo, dijo: ‘los cretenses son siempre mentirosos, malas
bestias, vientres perezosos.”
18 .- Un poeta cilicio del siglo III a.C. V. Hch. 17, 28: “'En aÙtù g¦r zîmen kaˆ kinoÚmeqa kaˆ smšn,
æj ka… tinej tîn kaq' Øm©j poihtîn e„r»kasin,” = “Pues en él vivimos, nos movemos y existimos,
como han dicho algunos de vuestros poetas”.
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Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 16 (enero 2008). http://www.revistadefilosofia.org