Sobre determinismo y libre albedrío. Eikasia 16

Pérez Herranz, Fernando Miguel: «Sobre determinismo y libre albedrío».
«Rafael Altamira», organizado por la Universidad de Alicante, los temas a desarrollar
fueron los siguientes: «Cómo construir tu propio perfil», «Las redes neuronales como
sustrato del cambio», «Plasticidad cerebral de las enfermedades mentales», «Se pueden
curar los trastornos mentales», «Rehabilitación de las conductas delictivas»,
«Reeducación de los violentos», «Rehabilitación del daño cerebral», «Cerebro
flexible»... 70 Se trata de ajustar los cerebros infantiles y juveniles, los cerebros con
deficiencias, enfermedades, anomalías, etc. a una sociedad en la que hay espacios de
libertad para los individuos, cuyas conciencias no están envueltas por el poder de otras
conciencias poderosas y dogmáticas o Genios Malignos (En sociedades que están en el
ánimo de todos la neurobiología tenía como objetivo todo lo contrario: hacer que todo el
mundo estuviese envuelto por el Aparato, que todo lo ve —y, seguramente, en muchos
casos también en la nuestra—). Las sociedades democráticas, en principio, permiten que
se desarrolle hasta cierto punto la sociedad civil y que cada uno pueda hacerse cargo de
su propia vida (elija una profesión, una manera de vivir, etc.). Y entonces aquí viene la
aparente paradoja: precisamente por no seguir la necesidad (por enfermedad, por mala
crianza o capricho, etc.), no se es libre. La libertad consiste en seguir la necesidad, dice
Spinoza. Por ejemplo, la del propio Spinoza, que, en vez de perseguir «falsos honores»
—ocupar una cátedra en Heidelberg, ser conocido por el príncipe Condé o por el sabio
Leibniz...—, “prefería mantener la pequeña parcela de libertad que su retiro y prudencia
le garantizaban”. 71
70 Dirigido por el profesor Joaquín de Juan y titulado: ¿Podemos cambiar? Cómo construir un cerebro
flexible, 2007.
71 Así se expresa Atilano Domínguez en la introducción al Tratado teológico-político, op.cit., pág. 26.
Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 16 (enero 2008). http://www.revistadefilosofia.org 37