Sobre determinismo y libre albedrío. Eikasia 16

Centeno, S.: «Retórica e ideología en la Carta a los romanos de Pablo de Tarso»
punto el grado de libertad y de reciprocidad en la corrección asentada en la libertad de
lenguaje (perì parrehsíaV) es demasiado exigente?
4.4.5.- Otros aspectos lingüísticos: la traducción al servicio de la retórica.
En realidad este aspecto que queremos destacar ahora no es evidentemente un
aspecto de la literatura paulina, sino de cómo los recursos del traductor moderno pueden
estar, de forma consciente o inconsciente, eso nos da igual, al servicio de la propia
retórica paulina, a la vez que ésta lo está al servicio de una determinada ideología que,
por otra parte, sigue siendo en la actualidad la misma que Pablo inauguró. Dicho de
manera más sencilla, en la carta de Pablo, lo mismo que ocurre con los Evangelios o con
cualquier traducción, no sólo están funcionando los recursos retóricos del propio autor,
sino que a estos hay que añadir los que se pueden incorporar al traducirlos.
El problema de traducción que queremos
destacar en este caso es un problema de
ambigüedad. Porque si vimos que la ambigüedad
era un recurso retórico típico paulino, no
añadamos a sus textos más ambigüedad de la
que tienen, porque traducir de forma ambigua
cuando el texto no es ambiguo o mostrar
predilección por una interpretación es traicionar
el sentido (retórico) del texto. Dicho lo cual,
expliquemos esto por vía del ejemplo y vayamos
a un texto:
Fijémonos en Rom. 12, 14-21. Dice así:
“Bendecid a los que os persiguen, no maldigáis.
Papiro del famoso Evangelio de Judas que
está dando tanto que hablar ahora.
Alegraos con los que se alegran; llorad con los que lloran. Tened un mismo sentir los
unos para con los otros; sin complaceros en la altivez; atraídos más bien por lo
humilde; no os complazcáis en vuestra propia sabiduría. Sin devolver a nadie mal por
mal; procurando el bien ante todos los hombres [p£ntwn ¢nqrèpwn]: en lo posible, y
en cuanto de vosotros dependa, en paz con todos los hombres; no tomando la justicia
por cuenta vuestra, queridos míos, dejad lugar a la Cólera, pues dice la Escritura: Mía
Eikasia. Revista de Filosofía, año III, 16 (enero 2008). http://www.revistadefilosofia.org 101