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ENTREVISTA! DANIEL SANTORO hacer es reconstruir una especie de civilización perdida. a!- ¿Por qué empezó a hacer este tipo de obras a mediados de los años noventa? -En esos años andaba mucho por los bares. El bar es un lugar en el que el peronismo siempre tuvo como una especie de “sobrevida” cuando no estuvo en el poder. Y en esa época estaba Menem, que para el movimiento era como una traición. Entonces nos juntábamos en los bares con viejos compañeros de la militancia. Hablábamos de política, recordábamos cosas y eso me dejaba pensando… Así comencé a dibujar estas ideas. a!- La ciudad de los niños es un lugar muy recurrente en sus obras ¿Por qué? -Es una especie de metáfora. El Estado, que es bien protector, está instalado en esta ciudad infantil donde los chicos no tienen ningún problema. Es una construcción que, por otro lado, existió. Eva Perón hizo esta ciudad infantil con el objetivo de reponer la justicia y que los chicos tuvieran una infancia feliz. Yo convierto eso en un territorio de fábula. a!- ¿Cómo nace su relación con el mundo oriental? -Se dio paralelamente también, unos años antes, cuando viajé a hacer algunas muestras a Singapur y el sudeste asiático. Me conecté con pintores, calígrafos, y empecé a estudiar chino mandarín. El conocimiento de la lengua china es algo interesante que te permite conectarte con el dibujo de otra manera. En mis cuadros hay mucho de esa simbología. a!- ¿Es verdad que conoció a su maestro de chino en un bar? -Sí, es verdad. El tipo pasaba por ahí y me vio tratando de hacer algunos ideogramas. Era justo el traductor de Borges. Nos conectamos y armamos un curso con otra gente que también estaba interesada. En ese momento el chino no era lo que es hoy. No generaba ninguna expectativa y nadie lo estudiaba. Ahora parece que es popular, viste? Que es mejor para conectarse con el comercio… todo mentira. No podés hablar nunca chino en serio si no vas a China y practicás muchos años. Podés estudiar inglés y hacer negocios igual con los chinos. Son fantasías, b… de la moda. a!– Hay quienes dicen que su obra artística es imposible de ubicar entre las tendencias de las artes plásticas que pasaron por nuestros país. ¿Coincide? -Sí, digamos que va por afuera de las vanguardias. No termina de cuajar en ninguna, pero también se alimenta de cosas del arte contemporáneo y de algunos representantes de la pintura moderna. A mí me gusta mucho (Georgio) De Chirico que es un pintor metafísico italiano de la década del 30. Mi pintura no tiene todas las marcas de época. Se saltea algunos pasos y eso hace que no parezca contemporánea. Es como si viniera de algún lugar lejano o hubiera sido hecha en un tiempo anterior. Eso está bueno. Me gusta. a!- ¿Qué sensaciones tuvo cuando lo convocaron para diseñar las imágenes de Eva Perón que se iban a colocar en el edificio de Desarrollo Social? -Bien. Fue lindo poder hacer el ícono definitivo y llevar esa marca urbana a una escala monumental. Pero yo no siento esa obra como algo mío personal. La idea fue de Alejandro Marmo y de otra gente. A mí solo me convocaron para hacer el diseño. Hay que tener un gesto de desapego y correrse de la postura egocéntrica. La imagen tiene que ser popular en el sentido más abierto. No podía poner “mi Eva Perón” ni la Eva Perón que yo creo que es. a!- La imagen seleccionada para la fachada norte del edificio es de una Eva Perón más combativa y la del sur de una Eva Perón más solidaria ¿Esto fue una decisión suya? -No, eso lo decidió Cristina (Kirchner). En principio iba a ser solo la del lado norte, y después surgió la del lado sur como una buena idea conceptual también. El sur es el lugar de donde viene el peronismo y es también el de mayor pobreza. Entonces estuvo bien poner ahí la Eva social, la que está en “La razón de mi vida”. a!- ¿Cree que se puede trazar algún tipo de paralelismo a nivel comunicación o propaganda entre el gobierno actual y el de aquella época del peronismo fundacional? Recientemente se ha designado “Evita Capitana” al torneo del fút- 22 | Obra Social de Viajantes Vendedores de la República Argentina a! - 23

ENTREVISTA! DANIEL SANTORO<br />

hacer es reconstruir una especie de<br />

civilización perdida.<br />

a!- ¿Por qué empezó a hacer este tipo<br />

de obras a mediados de los años<br />

noventa?<br />

-En esos años andaba mucho por<br />

los bares. El bar es un lugar en<br />

el que el peronismo siempre tuvo<br />

como una especie de “sobrevida”<br />

cuando no estuvo en el poder. Y<br />

en esa época estaba Menem, que<br />

para el movimiento era como una<br />

traición. Entonces nos juntábamos<br />

en los bares con viejos compañeros<br />

de la militancia. Hablábamos de<br />

política, recordábamos cosas y eso<br />

me dejaba pensando… Así comencé<br />

a dibujar estas ideas.<br />

a!- La ciudad de los niños es un<br />

lugar muy recurrente en sus obras<br />

¿Por qué?<br />

-Es una especie de metáfora. El<br />

Estado, que es bien protector, está<br />

instalado en esta ciudad infantil<br />

donde los chicos no tienen ningún<br />

problema. Es una construcción que,<br />

por otro lado, existió. Eva Perón<br />

hizo esta ciudad infantil con el objetivo<br />

de reponer la justicia y que los<br />

chicos tuvieran una infancia feliz.<br />

Yo convierto eso en un territorio de<br />

fábula.<br />

a!- ¿Cómo nace su relación con el<br />

mundo oriental?<br />

-Se dio paralelamente también, unos<br />

años antes, cuando viajé a hacer<br />

algunas muestras a Singapur y el<br />

sudeste asiático. Me conecté con pintores,<br />

calígrafos, y empecé a estudiar<br />

chino mandarín. El conocimiento de<br />

la lengua china es algo interesante<br />

que te permite conectarte con el dibujo<br />

de otra manera. En mis cuadros<br />

hay mucho de esa simbología.<br />

a!- ¿Es verdad que conoció a su<br />

maestro de chino en un bar?<br />

-Sí, es verdad. El tipo pasaba por ahí<br />

y me vio tratando de hacer algunos<br />

ideogramas. Era justo el traductor<br />

de Borges. Nos conectamos y<br />

armamos un curso con otra gente<br />

que también estaba interesada. En<br />

ese momento el chino no era lo<br />

que es hoy. No generaba ninguna<br />

expectativa y nadie lo estudiaba.<br />

Ahora parece que es popular, viste?<br />

Que es mejor para conectarse con<br />

el comercio… todo mentira. No podés<br />

hablar nunca chino en serio si<br />

no vas a China y practicás muchos<br />

años. Podés estudiar inglés y hacer<br />

negocios igual con los chinos. Son<br />

fantasías, b… de la moda.<br />

a!– Hay quienes dicen que su obra<br />

artística es imposible de ubicar<br />

entre las tendencias de las artes<br />

plásticas que pasaron por nuestros<br />

país. ¿Coincide?<br />

-Sí, digamos que va por afuera de las<br />

vanguardias. No termina de cuajar<br />

en ninguna, pero también se alimenta<br />

de cosas del arte contemporáneo<br />

y de algunos representantes de la<br />

pintura moderna. A mí me gusta mucho<br />

(Georgio) De Chirico que es un<br />

pintor metafísico italiano de la década<br />

del 30. Mi pintura no tiene todas<br />

las marcas de época. Se saltea algunos<br />

pasos y eso hace que no parezca<br />

contemporánea. Es como si viniera<br />

de algún lugar lejano o hubiera sido<br />

hecha en un tiempo anterior. Eso<br />

está bueno. Me gusta.<br />

a!- ¿Qué sensaciones tuvo cuando lo<br />

convocaron para diseñar las imágenes<br />

de Eva Perón que se iban a<br />

colocar en el edificio de Desarrollo<br />

Social?<br />

-Bien. Fue lindo poder hacer el<br />

ícono definitivo y llevar esa marca<br />

urbana a una escala monumental.<br />

Pero yo no siento esa obra como<br />

algo mío personal. La idea fue de<br />

Alejandro Marmo y de otra gente. A<br />

mí solo me convocaron para hacer<br />

el diseño. Hay que tener un gesto de<br />

desapego y correrse de la postura<br />

egocéntrica. La imagen tiene que<br />

ser popular en el sentido más abierto.<br />

No podía poner “mi Eva Perón” ni<br />

la Eva Perón que yo creo que es.<br />

a!- La imagen seleccionada para la<br />

fachada norte del edificio es de una<br />

Eva Perón más combativa y la del<br />

sur de una Eva Perón más solidaria<br />

¿Esto fue una decisión suya?<br />

-No, eso lo decidió Cristina<br />

(Kirchner). En principio iba a ser<br />

solo la del lado norte, y después<br />

surgió la del lado sur como una<br />

buena idea conceptual también. El<br />

sur es el lugar de donde viene el<br />

peronismo y es también el de mayor<br />

pobreza. Entonces estuvo bien poner<br />

ahí la Eva social, la que está en<br />

“La razón de mi vida”.<br />

a!- ¿Cree que se puede trazar algún<br />

tipo de paralelismo a nivel<br />

comunicación o propaganda entre<br />

el gobierno actual y el de aquella<br />

época del peronismo fundacional?<br />

Recientemente se ha designado<br />

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