Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa

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11.02.2014 Views

Ministerio de Defensa • Fundación Friedrich Ebert Características prototípicas del líder “Una de las características que más se tienen que destacar en lo que es este ámbito militar es el sacrificio. No todo es sentarse y ponerse a estudiar y sacarse más o menos una buena nota sino el sacrificio que se hace día a día, tratar con el personal, tratar con los mismos camaradas y demás cosas, es una cosa muy importante” (varón, 27 años) “El militar no se caracteriza solamente por tener un grado intelectual que le permita manejarse en cualquier ámbito social sino también el espíritu de sacrificio que tiene que tener cada uno”. (Mujer, 26 años) “Un buen líder más allá de dar el ejemplo, también puede ser el hecho de incentivar y motivar al personal”. (Mujer, 22 años) Diferencias en las características del liderazgo según el género “Sobre valores yo no digo nada, es más puede haber una femenina que tenga más valores que yo o mejores, yo lo que digo es que en cuanto a la preparación física no están preparadas”. (Varón, 24 años) “Si me ponen a un superior que sea un femenino o masculino y veo que la femenina tiene conocimiento, tiene capacidad para enfrentar situaciones críticas mucho mejor que el masculino voy con la femenina” (Varón, 26 años) “El año pasado la encargada era una cadete femenina de arsenales de la compañía… era capaz de todo, era muy capaz, le iba bien en el aula, en educación física también le iba muy bien y era líder” (Varón, 23 años) “Si bien la mujer tiene una capacidad física menor que el hombre, no en todos los casos, pero en la mayoría menor que el hombre, y hace que se vea esa diferencia, también hay hombres que no llegan a tener las capacidades que tiene las mujeres, el personal femenino, y eso no lo ven” (Mujer, 25 años) El proceso de inclusión de la mujer en el Colegio Militar de la Nación, ha sido gradual manteniendo algunas restricciones para la incorporación en determinadas armas de combate, lo cual propicia el mantenimiento de una cultura organizacional masculina. A partir de las motivaciones expresadas por las cadetes femeninas surge la idea de que la vida militar les permite desarrollar capacidades y valores que de otro modo o en otro ámbito no podrían desarrollar, además de imponerse metas y lograr superarse. Se observa que las cadetes femeninas perciben un sesgo discriminatorio en algunas prácticas, que castiga la interacción grupal entre hombres y mujeres, excluyendo socialmente a aquellos hombres que interactúen con mujeres en público, pero no cuando interactúan de forma individual, aclarando que existen diferencias, en función del arma o especialidad. Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos 80

Ministerio de Defensa • Fundación Friedrich Ebert En cuanto a las características prototípicas del líder surge el ejemplo personal y el espíritu de sacrificio como condiciones básicas en los varones, mientras que las mujeres destacan las ideas del conocimiento y la influencia sobre los subordinados. En relación al estilo de liderazgo, no se encuentran diferencias significativas en función del sexo, pero al mismo tiempo, las mujeres sienten que se les exige más, que deben imponerse en mayor medida pero enfatizan la importancia del carácter y la eficacia en el liderazgo en vez del género. Se pudo observar en esta primera exploración, cómo las mujeres no enfatizan tanto en la defensa de un estilo de liderazgo más femenino –como por ejemplo el transformacional sino en la capacidad de ellas de formarse en cualidades más tradicionalmente masculinas para poder operar como líder. Probablemente, estas mujeres que eligen la carrera militar tienen una percepción del liderazgo que se acerca a los atributos de los hombres y es aquí donde hacen hincapié, no en cuestiones de género. Las diferencias relevadas sobre estas características evidencian la persistencia de los estereotipos de género en estos jóvenes; ya que si bien los varones no se atreven a cuestionar los valores o conocimientos de las cadetes su crítica se centra en las limitaciones físicas que poseen “por naturaleza”. No obstante, al referirse a una potencial superior expresan la necesidad de que ésta demuestre clara superioridad de conocimientos y liderazgo, atributos que probablemente un subordinado no se atrevería a cuestionar en un superior de sexo masculino. Asimismo, algunas cadetes sostienen que ellas poseen capacidades que el hombre no tiene, ni reconoce, considerando, de esta manera, adecuado que ellos evalúen su actuación a pesar de ser sus pares. Discusión Puede pensarse que los resultados de este estudio, replican la estructura del feminismo de las décadas del `70 y ´80; ya que en la búsqueda de la igualdad el modelo sigue siendo el masculino: “parecerse al hombre” es la consigna. Sin embargo, sería importante que las cadetes logren un pensamiento independiente que signifique "pensarse a sí mismas a través de la propia experiencia, la propia historia, no medirse con el hombre y su razón y su historia para encontrar una medida de sí" (Bochetti, 1985). La diferencia es, entonces, un concepto plural porque también encierra la diversidad que existe entre las mismas mujeres (o entre los hombres). Es la aceptación de estas diferencias lo que está en juego y, quizás, ha llegado el momento de cuestionar incluso si no resultaría más efectivo que las Fuerzas Armadas cuenten con distintos tipos dederes (más allá del género), al resultar tan variables los contextos en los que deberán desempeñarse los y las cadetes a lo largo de su carrera profesional. Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos 81

<strong>Ministerio</strong> <strong>de</strong> <strong>Defensa</strong> • Fundación Friedrich Ebert<br />

En cuanto a las características prototípicas <strong>de</strong>l lí<strong>de</strong>r surge el ejemplo personal y el espíritu<br />

<strong>de</strong> sacrificio como condiciones básicas en los varones, mientras que las mujeres <strong>de</strong>stacan las<br />

i<strong>de</strong>as <strong>de</strong>l conocimiento y la influencia sobre los subordinados.<br />

En relación al estilo <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo, no se encuentran diferencias significativas en función <strong>de</strong>l<br />

sexo, pero al mismo tiempo, las mujeres sienten que se les exige más, que <strong>de</strong>ben imponerse en<br />

mayor medida pero enfatizan la importancia <strong>de</strong>l carácter y la eficacia en el li<strong>de</strong>razgo en vez<br />

<strong>de</strong>l género.<br />

Se pudo observar en esta primera exploración, cómo las mujeres no enfatizan tanto en la<br />

<strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> un estilo <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo más femenino –como por ejemplo el transformacional sino<br />

en la capacidad <strong>de</strong> ellas <strong>de</strong> formarse en cualida<strong>de</strong>s más tradicionalmente masculinas para<br />

po<strong>de</strong>r operar como lí<strong>de</strong>r. Probablemente, estas mujeres que eligen la carrera militar tienen una<br />

percepción <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo que se acerca a los atributos <strong>de</strong> los hombres y es aquí don<strong>de</strong> hacen<br />

hincapié, no en cuestiones <strong>de</strong> género.<br />

Las diferencias relevadas sobre estas características evi<strong>de</strong>ncian la persistencia <strong>de</strong> los<br />

estereotipos <strong>de</strong> género en estos jóvenes; ya que si bien los varones no se atreven a cuestionar<br />

los valores o conocimientos <strong>de</strong> las ca<strong>de</strong>tes su crítica se centra en las limitaciones físicas que<br />

poseen “por naturaleza”. No obstante, al referirse a una potencial superior expresan la<br />

necesidad <strong>de</strong> que ésta <strong>de</strong>muestre clara superioridad <strong>de</strong> conocimientos y li<strong>de</strong>razgo, atributos<br />

que probablemente un subordinado no se atrevería a cuestionar en un superior <strong>de</strong> sexo<br />

masculino.<br />

Asimismo, algunas ca<strong>de</strong>tes sostienen que ellas poseen capacida<strong>de</strong>s que el hombre no tiene,<br />

ni reconoce, consi<strong>de</strong>rando, <strong>de</strong> esta manera, a<strong>de</strong>cuado que ellos evalúen su actuación a pesar<br />

<strong>de</strong> ser sus pares.<br />

Discusión<br />

Pue<strong>de</strong> pensarse que los resultados <strong>de</strong> este estudio, replican la estructura <strong>de</strong>l feminismo <strong>de</strong><br />

las décadas <strong>de</strong>l `70 y ´80; ya que en la búsqueda <strong>de</strong> la igualdad el mo<strong>de</strong>lo sigue siendo el<br />

masculino: “parecerse al hombre” es la consigna.<br />

Sin embargo, sería importante que las ca<strong>de</strong>tes logren un pensamiento in<strong>de</strong>pendiente que<br />

signifique "pensarse a sí mismas a través <strong>de</strong> la propia experiencia, la propia historia, no<br />

medirse con el hombre y su razón y su historia para encontrar una medida <strong>de</strong> sí" (Bochetti,<br />

1985).<br />

La diferencia es, entonces, un concepto plural porque también encierra la diversidad que<br />

existe entre las mismas mujeres (o entre los hombres). Es la aceptación <strong>de</strong> estas diferencias lo<br />

que está en juego y, quizás, ha llegado el momento <strong>de</strong> cuestionar incluso si no resultaría más<br />

efectivo que las <strong>Fuerzas</strong> <strong>Armadas</strong> cuenten con distintos tipos <strong>de</strong> lí<strong>de</strong>res (más allá <strong>de</strong>l género),<br />

al resultar tan variables los contextos en los que <strong>de</strong>berán <strong>de</strong>sempeñarse los y las ca<strong>de</strong>tes a lo<br />

largo <strong>de</strong> su carrera profesional.<br />

<strong>Género</strong> y <strong>Fuerzas</strong> <strong>Armadas</strong>. Algunos <strong>de</strong>bates teóricos y prácticos<br />

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