Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa

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Ministerio de Defensa • Fundación Friedrich Ebert ellos. Pueden concebirse de diversas maneras pero las más utilizadas son: masculinidad feminidad o instrumentalismo – expresividad. La masculinidad es asociada con una orientación instrumental que implica la realización de las tareas y resolución de problemas; mientas que la feminidad es asociada a una orientación de expresividad que implica conseguir el bienestar de los demás y la armonía del grupo (Moya & De Lemus, 2004). Una de las maneras de concebir a la masculinidad y a la feminidad es mediante la autopercepción en una serie de características de personalidad. Durante muchos años se consideró a la masculinidad y a la feminidad como una única dimensión con dos polos. Es decir, esta podía ser en mayor o menor grado masculina o femenina, pero nunca las dos cosas a la vez. Asimismo, los roles sexuales estaban rígidamente ligados al sexo biológico, de manera que el ser masculino o femenino dependía básicamente de ser hombre o mujer. Sin embargo, esta concepción empezó a ser cuestionada, y surgió en la década de los setenta, una nueva concepción de masculinidad y feminidad como dos dimensiones independientes, de tal forma que las personas obtienen puntuación por separado en cada una de ellas. A partir de esta nueva concepción nació el concepto de androginia para denominar a aquellos sujetos que presentaban en igual medida rasgos masculinos como femeninos (Moya, Páez, Glick, Fernández Sedano & Poeschl, 1997). En el área de las relaciones intergrupales, en la última década del siglo pasado ha sido desarrollada la teoría de la Dominancia Social (Pratto, Sidanius, Stallworth & Malle, 1994), como creencias asociadas a valores que implican determinadas actitudes y conductas. La misma refleja el grado en que una persona desea que el grupo al que pertenece domine y sea superior a los otros grupos. Relaciona las formas más familiares de opresión basada en los grupos tales como la discriminación grupal, el racismo, el etnocentrismo, el clasismo y el sexismo, entre otros, como casos especiales de una tendencia más general de los seres humanos de formar y mantener jerarquías sobre la base de los grupos. Sidanius, Levin y Pratto (1996) realizaron un estudio con estudiantes de la Universidad de California y pudieron ver que la dominancia social se asociaba positivamente con la atracción percibida por carreras que refuerzan la jerarquía y negativamente con carreras que atenúan la jerarquía. En un estudio con estudiantes universitarios de la Ciudad de Buenos Aires, Zubieta, Delfino y Fernández (2007) encontraron que la orientación de dominancia social se asocia positivamente con los valores de Poder y el Logro y negativamente con valores de Autodirección, Benevolencia y Universalismo. En relación al género, en un estudio de Pratto et al. (1994) reporta que, los hombres muestran una orientación de dominancia social mayores que las mujeres. Por último, la línea argentina liderada por Castro Solano y Lupano Perugini (2008), dentro del terreno de la Psicología Social, está orientada a identificar las posibles barreras que enfrentan las mujeres para acceder a los puestos más altos de las organizaciones, civiles y militares. Del mismo modo buscan identificar aquellas características que les son atribuidas tanto a hombres como a mujeres para liderar en ámbitos militares. Esta línea resulta de Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos 76

Ministerio de Defensa • Fundación Friedrich Ebert particular interés por cuanto algunos de los estudios fueron realizados en población de cadetes y oficiales pertenecientes al instituto. Actitudes sexistas y valores asociados Uno de los objetivos de este estudio consistió en explorar las creencias y valores asociados que tienen los cadetes del Colegio Militar acerca de la condición de la mujer para el desempeño de roles de liderazgo, analizando las actitudes asumidas por la población mayoritariamente masculina, hacia la minoría femenina, en las diferentes etapas de formación militar. Para su desarrollo se administró, en un grupo de más de doscientos cadetes de diferentes cursos, un cuestionario integrado por un conjunto de escalas y preguntas sobre datos sociodemográficos (edad, sexo, lugar de nacimiento) Las escalas administradas para este objetivo fueron: La escala de Valores (Schwartz, 2001) de nivel individual, versión reducida de 21 ítems en la que los participantes tienen que contestar entre varias opciones de respuestas que van desde 0 (no se parece nada a mí) a 5 (se parece mucho a mí) la medida en que se ven reconocidos en cada frase. Escala para evaluar el Sexismo ambivalente (ASI, Glick & Fiske, 1996). Consta de 22 ítems y permite evaluar un único factor de sexismo hostil y 3 factores de sexismo benevolente: paternalismo, diferenciación de género e intimidad. Inventario de Roles Sexuales (BSRI, Bem, 1974), consta de 18 atributos considerados masculinos y 18 atributos considerados femeninos y el sujeto debe evaluar en una escala de 1(nunca) a 7 (siempre) en qué grado los hombres, las mujeres y ellos mismos se identifican con cada atributo típico como atlético o de personalidad fuerte o cariñoso o comprensivo. Es un cuestionario orientado a medir la instrumentalidad o masculinidad y la expresividad o femineidad como dimensiones independientes. Algunos resultados encontrados La puntuación media en la escala de sexismo ambivalente, más precisamente en la dimensión de sexismo hostil, fue de 34,4 (DE=11,7), lo cual indicaría que estos sujetos comparten las creencias características del sexismo tradicional. A su vez se hallaron diferencias estadísticamente significativas en relación al sexo, encontrándose en los hombres puntuaciones más altas (t(2)=6,7; p

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