Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa
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<strong>Ministerio</strong> <strong>de</strong> <strong>Defensa</strong> • Fundación Friedrich Ebert<br />
ellos. Pue<strong>de</strong>n concebirse <strong>de</strong> diversas maneras pero las más utilizadas son: masculinidad<br />
feminidad o instrumentalismo – expresividad. La masculinidad es asociada con una<br />
orientación instrumental que implica la realización <strong>de</strong> las tareas y resolución <strong>de</strong> problemas;<br />
mientas que la feminidad es asociada a una orientación <strong>de</strong> expresividad que implica conseguir<br />
el bienestar <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y la armonía <strong>de</strong>l grupo (Moya & De Lemus, 2004).<br />
Una <strong>de</strong> las maneras <strong>de</strong> concebir a la masculinidad y a la feminidad es mediante la<br />
autopercepción en una serie <strong>de</strong> características <strong>de</strong> personalidad. Durante muchos años se<br />
consi<strong>de</strong>ró a la masculinidad y a la feminidad como una única dimensión con dos polos. Es<br />
<strong>de</strong>cir, esta podía ser en mayor o menor grado masculina o femenina, pero nunca las dos cosas<br />
a la vez. Asimismo, los roles sexuales estaban rígidamente ligados al sexo biológico, <strong>de</strong><br />
manera que el ser masculino o femenino <strong>de</strong>pendía básicamente <strong>de</strong> ser hombre o mujer. Sin<br />
embargo, esta concepción empezó a ser cuestionada, y surgió en la década <strong>de</strong> los setenta, una<br />
nueva concepción <strong>de</strong> masculinidad y feminidad como dos dimensiones in<strong>de</strong>pendientes, <strong>de</strong> tal<br />
forma que las personas obtienen puntuación por separado en cada una <strong>de</strong> ellas. A partir <strong>de</strong><br />
esta nueva concepción nació el concepto <strong>de</strong> androginia para <strong>de</strong>nominar a aquellos sujetos que<br />
presentaban en igual medida rasgos masculinos como femeninos (Moya, Páez, Glick,<br />
Fernán<strong>de</strong>z Sedano & Poeschl, 1997).<br />
En el área <strong>de</strong> las relaciones intergrupales, en la última década <strong>de</strong>l siglo pasado ha sido<br />
<strong>de</strong>sarrollada la teoría <strong>de</strong> la Dominancia Social (Pratto, Sidanius, Stallworth & Malle, 1994),<br />
como creencias asociadas a valores que implican <strong>de</strong>terminadas actitu<strong>de</strong>s y conductas. La<br />
misma refleja el grado en que una persona <strong>de</strong>sea que el grupo al que pertenece domine y sea<br />
superior a los otros grupos.<br />
Relaciona las formas más familiares <strong>de</strong> opresión basada en los grupos tales como la<br />
discriminación grupal, el racismo, el etnocentrismo, el clasismo y el sexismo, entre otros,<br />
como casos especiales <strong>de</strong> una ten<strong>de</strong>ncia más general <strong>de</strong> los seres humanos <strong>de</strong> formar y<br />
mantener jerarquías sobre la base <strong>de</strong> los grupos. Sidanius, Levin y Pratto (1996) realizaron un<br />
estudio con estudiantes <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> California y pudieron ver que la dominancia<br />
social se asociaba positivamente con la atracción percibida por carreras que refuerzan la<br />
jerarquía y negativamente con carreras que atenúan la jerarquía.<br />
En un estudio con estudiantes universitarios <strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong> Buenos Aires, Zubieta,<br />
Delfino y Fernán<strong>de</strong>z (2007) encontraron que la orientación <strong>de</strong> dominancia social se asocia<br />
positivamente con los valores <strong>de</strong> Po<strong>de</strong>r y el Logro y negativamente con valores <strong>de</strong><br />
Autodirección, Benevolencia y Universalismo. En relación al género, en un estudio <strong>de</strong> Pratto<br />
et al. (1994) reporta que, los hombres muestran una orientación <strong>de</strong> dominancia social mayores<br />
que las mujeres.<br />
Por último, la línea argentina li<strong>de</strong>rada por Castro Solano y Lupano Perugini (2008), <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l terreno <strong>de</strong> la Psicología Social, está orientada a i<strong>de</strong>ntificar las posibles barreras que<br />
enfrentan las mujeres para acce<strong>de</strong>r a los puestos más altos <strong>de</strong> las organizaciones, civiles y<br />
militares. Del mismo modo buscan i<strong>de</strong>ntificar aquellas características que les son atribuidas<br />
tanto a hombres como a mujeres para li<strong>de</strong>rar en ámbitos militares. Esta línea resulta <strong>de</strong><br />
<strong>Género</strong> y <strong>Fuerzas</strong> <strong>Armadas</strong>. Algunos <strong>de</strong>bates teóricos y prácticos<br />
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