Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa
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<strong>Ministerio</strong> <strong>de</strong> <strong>Defensa</strong> • Fundación Friedrich Ebert<br />
Las mujeres en las <strong>Fuerzas</strong> <strong>Armadas</strong> ¿Qué tipo <strong>de</strong> integración?<br />
Laura Masson<br />
Antes <strong>de</strong> comenzar a hablar sobre el diseño <strong>de</strong> una agenda <strong>de</strong> género para las <strong>Fuerzas</strong><br />
<strong>Armadas</strong> es importante dar una mirada, aunque extremadamente rápida, por los sentidos más<br />
significativos asignados al concepto <strong>de</strong> género en los últimos años y algunas <strong>de</strong> sus<br />
transformaciones. El primer significado, que surgió en la década <strong>de</strong>l 70, ha sido el <strong>de</strong> género<br />
como la construcción cultural <strong>de</strong> las diferencias sexuales. Luego el avance <strong>de</strong> los trabajos<br />
académicos sobre el tema ha llevado a cuestionar el significado más tradicional <strong>de</strong>l género y<br />
plantear que lo que se <strong>de</strong>nomina género ha sido la creación occi<strong>de</strong>ntal sobre las diferencias <strong>de</strong><br />
sexo. Con lo cual la categoría género per<strong>de</strong>ría parte <strong>de</strong> su po<strong>de</strong>r explicativo al funcionar más<br />
bien como una versión sesgada, por la mirada <strong>de</strong> la cultura occi<strong>de</strong>ntal, <strong>de</strong> la lectura <strong>de</strong> las<br />
diferencias biológicas. Avanzando aún más en este sentido otras autoras han planteado que no<br />
solo el género sería construido, sino también la i<strong>de</strong>a que tenemos <strong>de</strong>l sexo. El sexo no sería<br />
una característica natural sobre las cuales se inscriben significados sociales, sino que el sexo<br />
mismo estaría construido socialmente a partir <strong>de</strong> prácticas discursivas. Dado que consi<strong>de</strong>ro<br />
que el significado tradicional <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> género, a pesar <strong>de</strong> no dar cuenta <strong>de</strong> muchos<br />
aspectos que <strong>de</strong>ben ser resueltos, es aún muy útil y conserva su po<strong>de</strong>r analítico y explicativo.<br />
Por esta razón, en este trabajo utilizaré la <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> género que hace referencia a la<br />
diferenciación <strong>de</strong> los roles sociales asignados a hombres y mujeres y a la construcción<br />
simbólica <strong>de</strong> esos sentidos.<br />
Dividí mi exposición en dos partes. En la primera propongo dos premisas que consi<strong>de</strong>ro<br />
necesarias para pensar en el diseño <strong>de</strong> una agenda <strong>de</strong> género en las <strong>Fuerzas</strong> <strong>Armadas</strong>. Y en la<br />
segunda parte propongo dos ejes para pensar la implementación <strong>de</strong> una agenda <strong>de</strong> género.<br />
La premisa <strong>de</strong> la cual quiero partir es que las mujeres nunca han estado ausentes <strong>de</strong> las<br />
<strong>Fuerzas</strong> <strong>Armadas</strong>. Una <strong>de</strong> las imágenes más fuerte, que apren<strong>de</strong>mos en la escuela primaria,<br />
es la <strong>de</strong> las damas mendocinas, trabajando junto con Remedios <strong>de</strong> Escalada para confeccionar<br />
la Ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> Los An<strong>de</strong>s para la campaña <strong>de</strong> su esposo el General San Martín y colaborando<br />
con la donación <strong>de</strong> sus joyas personales para contribuir a aprovisionar al Ejército. La<br />
provincia <strong>de</strong> Mendoza reconoce públicamente esta participación en el monumento al Ejército<br />
<strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s, que se encuentra en el Cerro La Gloria en la ciudad <strong>de</strong> Mendoza, don<strong>de</strong> en el<br />
lateral sur están representadas las mujeres (las damas) que han donado sus joyas. En la misma<br />
ciudad también existe una calle con el nombre <strong>de</strong> “Patriotas argentinas”. Esta representación<br />
<strong>de</strong> las mujeres en su participación en la vida militar y este reconocimiento me lleva al punto<br />
que quiero plantear y a<strong>de</strong>más quiero resaltar: El lugar <strong>de</strong> las mujeres en las <strong>Fuerzas</strong><br />
<strong>Género</strong> y <strong>Fuerzas</strong> <strong>Armadas</strong>. Algunos <strong>de</strong>bates teóricos y prácticos<br />
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