Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa

Ministerio de Defensa • Fundación Friedrich Ebert
Este conjunto de problemas, aunque expresado en el blog en un lenguaje común y
prejuicioso, nos remite de hecho a un interrogante legítimo y crucial: las sociedades
democráticas, en especial las del Cono Sur que pasaron por violentas dictaduras militares,
¿necesitan más armas o más debate sobre el futuro de la institución militar y de la
democracia? Probablemente los dos, pero vamos a atenernos a la necesidad de comprensión
de la perspectiva de género como un eje imprescindible para pensar todas las instituciones de
Estado.
Partimos del principio de que las Fuerzas Armadas son instituciones destinadas a
garantizar la seguridad de la sociedad y del Estado al que pertenecen. En segundo lugar,
entendemos que la defensa se alcanza de forma más efectiva si existen políticas para la paz, la
cooperación y la confianza entre las naciones. Las sociedades necesitan defenderse de
amenazas de guerra y por eso las Fuerzas Armadas tienen que hacer, actualmente, la política
de la paz y de la tolerancia cultural. Esta nueva situación da origen a lo que algunos autores
llaman ejércitos post modernos o tropas “amansadas”.60 60
Este debate está inscripto también en el ámbito de la expansión de los derechos de
ciudadanía para mujeres, minorías étnicas y otras minorías sociológicas, lo que llevó a los
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reclamos conocidos como el “derecho a combatir”. Según recuerda Peter Sloterdijk
(2000:12), el “servicio militar obligatorio universal para jóvenes del sexo masculino y la
lectura obligatoria universal de los clásicos para ambos sexos caracterizan la época moderna
burguesa clásica”. Los nuevos medios de comunicación introdujeron otras formas de
información, se abandonó en parte la formación a través de los libros, y el debate intelectual y
comportamental ganó el centro del debate político, pero la nación armada continuó siendo un
supuesto. La novedad es que las Fuerzas Armadas pasaron a incluir a ambos sexos. O sea, la
post modernidad también impactó en los cuarteles, que se volvieron vulnerables a los amplios
cambios en marcha en la sociedad, pero que en el caso de América Latina se resisten a
entender la dimensión y la importancia de este proceso.
Por lo tanto, las consecuencias de estos cambios sobre la institución militar no pueden
ignorarse o descartarse con ironías. De la misma forma, no pueden verse sólo como mera
cuestión formal de incorporación de las mujeres a los cuarteles en funciones antes reservadas
al sexo masculino. Abrir las carreras militares a las mujeres es una motivación más para
pensar en cómo formular políticas más igualitarias para todos, cómo construir la paz, evitar la
violencia, proteger a los más vulnerables, entre ellos los niños, las mujeres y los
homosexuales. Se parte aquí del punto de vista que ante temas tan importantes como vida,
paz, seguridad, protección para los niños e indefensos en situación de riesgo, los hombres y
mujeres juntos, independientemente de su preferencia sexual, pueden llegar a soluciones más
sensatas y más correctas que sólo un grupo sexista.
Incorporar a las mujeres en los cuarteles y no vetar preferencias sexuales no son solamente
formalidades. Son parte de un proceso activo de debate y de decisiones que tienen que ver con
60 Moskos, Williams e Segal, 2000; Gouveia, 1997.
61 Carreiras, 1997
Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos
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