Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa

Ministerio de Defensa • Fundación Friedrich Ebert
aproximadamente 10.000 se convierten en chicos en situación de calle, la mayoría trabajando
como prostitutas al servicio de pedófilos norteamericanos.
Algunos de los niños norteamericanos – asiáticos que no trabajan en las calles, son
vendidos. Una persona con acceso a información confidencial describió el mercado racista a
investigadores filipinos: “aquellos niños de aspecto caucásico se venden cada uno
supuestamente entre 50 y 200 dólares (aproximadamente entre P1.000 y P4.000), mientras
que los que tienen padres de color sólo obtienen entre 25 y 30 dólares (aproximadamente
entre P500 y P600). 45
Existen más mujeres filipinas trabajando como prostitutas en la industria del turismo
que cerca de las bases estadounidenses. Las feministas filipinas establecieron la conexión
entre los dos, revelando cómo la inversión distorsionada, las convenciones patriarcales y las
prioridades gubernamentales de corto alcance han obligado a miles de mujeres a alejarse de
sus tierras y de trabajos productivos para servir a las necesidades sexuales de civiles y
militares. Sin embargo, la prostitución militarizada se ha transformado en el símbolo más
destacado de la soberanía comprometida por el movimiento nacionalista liderado por
hombres. Sin esta reacción feminista, las organizaciones en contra de las bases militares
raramente ahondan en las causas patriarcales de las mujeres provenientes de Olongapo. 46
Dos preocupaciones bien distintas han hecho que los oficiales norteamericanos sean
menos complacientes con la prostitución en las bases filipinas a fines de la década de los ´80:
el reclamo de los defensores de las mujeres del departamento de Defensa que sostiene que la
prostitución disminuye la moral de las mujeres norteamericanas; y la propagación del SIDA.
La Comisión Asesora de Defensa estadounidense sobre las condiciones sociales y
jurídicas de la Mujer en las Fuerzas Armadas (DACOWITS – “Defense Advisory Committee
on the Status of Women in the Services”) está integrada por un grupo de hombres y mujeres
civiles designados por el Secretario de Defensa para controlar las condiciones bajo las cuales
prestan servicio las mujeres en las fuerzas estadounidenses.
Se convirtió en una defensoría interna en la lucha de ascensos igualitarios, acosos
sexuales y en la redefinición del “combate”. Los integrantes de DACOWITS viajaron a Asia
en 1987 para inspeccionar las condiciones en las cuales las mujeres soldados y marineras
norteamericanas prestaban servicio en el exterior. Por primera vez en la historia, los miembros
de DACOWITS comenzaron a realizar una conexión entre el trato de las mujeres locales en
las cercanías de las bases estadounidenses y el trato de las mujeres estadounidenses en las
bases. Atribuyeron la baja moral de las mujeres de la Marina estadounidense al entorno
machista creado por la “disponibilidad de compañía femenina no costosa de la población local
45 Ibidem, p. 17.
46 Mary John Mananzan, editora, Essays on Women, Manila, St Shcolastica’s College, 1987; Pennie S. Azarcon,
editor, Kamalayan: Feminist Writings in the Philippines, 12 Pasaje de la Paz, Quezon City, Pilipina, 1987; Sergy
Floro y Nana Luz, editors, Sourcebook on Philippine Women in Struggle, Berkeley, CA, Centro de Recursos de
las Filipinas, 1985.
Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos
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