Género y Fuerzas Armadas - Ministerio de Defensa

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liderazgo. Para muchas de estas mujeres, su experiencia de liderazgo en las FC tiene que ver
tanto no sólo con manejar las percepciones de los que están a su alrededor con referencia a su
“género” sino también con su estilo de liderazgo per se. 195
Desde 1970, se han realizado numerosas investigaciones sobre la relación entre género y
liderazgo efectivo. Aunque se encontraron algunas diferencias, en general, la literatura no
apoya las teorías de diferencias innatas en el estilo de liderazgo entre hombres y mujeres o
diferencias entre hombres y mujeres en términos de su efectividad como líderes. 196 El hecho
de que la efectividad del liderazgo de las mujeres a menudo sea percibido de manera diferente
que la de los hombres, se ha utilizado con frecuencia para reforzar la idea de género como un
elemento construido social y culturalmente; es decir, más allá de la capacidad, las
expectativas comunes de los roles y conductas adecuadas para hombres y mujeres que
influirán en las percepciones del desempeño según el género y las relaciones de género. 197 Sin
embargo, las mujeres han desarrollado estrategias para negociar y adaptarse a la cultura de las
FC, 198 y con el paso de los años las FC han evolucionado en su comprensión de la diferencia a
través de la mayor representación de las mujeres en roles de liderazgo y en despliegues
operativos. La importancia cada vez mayor de la competencia cultural dentro y fuera de la
organización exige que los líderes militares adquieran una mayor comprensión de las maneras
en que la diversidad dentro de sus equipos, incluyendo la diversidad de género, contribuye a
la capacidad de su equipo para superar desafíos de seguridad cada vez más complejos; la
integración de género ha brindado importantes oportunidades para que los líderes de las FC
aumenten su capacidad de comprender y manejar varias diferencias. 199
A pesar de la naturaleza frecuentemente exclusiva y casi siempre masculina de las FC, las
mujeres están teniendo, a menudo con éxito, una relación reiterativa dentro de las normas
culturales del servicio militar; es decir, una relación recíproca en la que las mujeres refuerzan
y desafían las normas dominantes masculinas de la cultura militar. Dada la representación
cada vez mayor de las mujeres en general, y en las posiciones de liderazgo en particular, las
mujeres de las FC están ejerciendo acción en su relación con el discurso cultural. En su último
análisis de las formas en que las mujeres en el ámbito de la reserva de la marina de las FC se
perciben como “guerreras”, Stéphanie Belanger refleja la tensión que existe cuando las
mujeres tratan de equilibrar el liderazgo de neutralidad de género con su identidad como
mujeres, de manera de servir mejor a las necesidades de la marina y garantizar su propia
195 Karen D. Davis, “Introduction,” en Women and Leadership in the Canadian Forces.
196 Lynn Bradley, “Leadership and Women: Should We Be Leading ‘Like a Man’ or Adopting Women’s
Ways?” en Women and Leadership in the Canadian Forces: Perspectives and Experience.
197 Ibíd; y Karen D. Davis, “Gender,” en The Military Leadership Handbook. Bernd Horn y Robert W. Walker
(eds.) (Toronto, Canadá: Dundurn Press, 2008).
198 Karen D. Davis, “Introduction,” en Women and Leadership in the Canadian Forces.
199 Karen D. Davis, “Cultural Foundations,” en Cultural Intelligence and Leadership: An Introduction for
Canadian Forces Leaders, Karen D. Davis (ed.) (Kingston, Ontario, Canada: Canadian Defence Academy
Press), 2009; y Karen D. Davis, “Sex, Gender and Cultural Intelligence in the Canadian Forces,”
Commonwealth and Comparative Politics. 47 (4, 2009), 430-55.
Género y Fuerzas Armadas. Algunos debates teóricos y prácticos
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