Antropología Social y Cultural - Universidad Nacional de Quilmes

MAESTRIA EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
Secretaría de Posgrado
Título del Curso: Antropología Social y Cultural
Docente: Dra. Laura Masson
Fundamentación:
El curso de Antropología Social y Cultural, en calidad de curso básico de la Maestría en
Ciencias Sociales y Humanidades, tiene como objetivo ofrecer una introducción
general al pensamiento antropológico a través de la lectura y discusión de autores que
contribuyeron a la formación y desarrollo de la disciplina. El curso está organizado en
cuatro unidades. La primera aborda el contexto de surgimiento de la disciplina y de
dos categorías claves alrededor de los cuáles se comenzó a construir el conocimiento
antropológico: los conceptos de cultura y sociedad. La segunda unidad está dedicada
al método antropológico y traza de manera somera un recorrido histórico desde el
origen de las etnografías clásicas hasta la actualidad, momento en que hacer trabajo
de campo en sociedades complejas y en un mundo globalizado plantea nuevos
desafíos metodológicos. La unidad tres está destinada a revisar los principales
conceptos y planteos de la Escuela Sociológica Francesa y la Escuela Británica.
Mientras que la última revisa el pensamiento estructuralista y adelanta, desde una
perspectiva simbólica, parte de las discusiones que se ocupan de la dinámica social.
Objetivos:
- Dar a conocer y reflexionar críticamente acerca del contexto de surgimiento y
consolidación de la antropología como disciplina científica
- Dar a conocer el contexto de surgimiento y las transformaciones del método
etnográfico para que los/as estudiantes comprendan la singularidad de la reflexión
antropológica.
- Familiarizar a los/as alumnos/as con los principios analíticos que orientaron la
producción del conocimiento antropológico con el fin de orientarlos en la
problematización del mundo social y entrenarlos para su comprensión.
- Estimular una mirada crítica sobre las ciencias sociales, en términos teóricos y
metodológicos, a partir del punto de vista de la antropología.
Contenidos:
INTRODUCCION
Cardoso de Oliveira, Roberto. 2006 “O trabalho do antropólogo: olhar, ouvir,
escrever”. En: O Trabalho do Antropólogo. Ed. Unesp, Sao Paulo.
Peirano, Mariza. 1990. Os Antropólogos e suas linhagens (A procura de um diálogo
com Fábio Wanderley Reys). Serie Antropología, Brasilia.

UNIDAD 1: Los orígenes: cultura y sociedad
1. La constitución de la antropología como proyecto científico.
1.1 La noción de sociedad primitiva
2. El concepto de cultura
2.1 Reflexiones críticas acerca de la noción de cultura y representación
3. Reflexiones críticas acerca de la noción de sociedad y totalidad
Bibliografía Obligatoria
Kuper, Adam. 1996 [1988]. The invention of primitive society. Transformations of an
Illusion. London. Routledge, pp. 1-75.
Malinowski, Bronislaw. 1984 “Qué es la cultura”. En: Una Teoría Científica de la
Cultura, Madrid, Sarpe, pp. 56-62.
Morgan, L. 1993 [1877] “Sociedad antigua”. En: Bohanann, P. y
Antropología. Lecturas. México, McGraw-Hill ed.
Marc Glazer.
Richards, Audrey. 1968 “The concept of Culture in Malinowski’s work”. En: Firth, R.
(ed) Man and Culture. An Evaluation of the work of Bronislaw Malinowski. London,
Routledge.
Sahlins, Marshall. 1997 “O ‘pessimismo sentimental’ e a experiência
etnográfica: por que a cultura não é um ‘objeto’ em via de extinção (Parte I)”. Mana,
3(1): 41-73, Abril. Rio de Janeiro, Relume Dumará.
Tylor, E. B. 1975 [1871] “El concepto de cultura”. En: Kahn, J. S. (Comp.), La ciencia
de la cultura. Barcelona: Anagrama, pp. 29-46.
Wolf, Eric. 1988 “Inventing Society”. En: American Anthropologist, 15 (4): 752-761.
Nov.
Bibliografía ampliatoria
Firth, Raymond. 1974 [1947] Elementos de Organização Social. Rio de Janeiro:Zahar.
Goody, Jack. 1995. The Expansive moment. The rise of Anthropology in Britain and
Africa. 1918-1970. Cambridge. Cambridge University Press.
Kuper, Adam. 1973. Antropología y Antropólogos. La Escuela Británica. 1922-1972.
Barcelona. Anagrama.
Ortner, Sherry. 1984. “Theory in anthropology since the sixties”. Comparative Studies
of Society and History, 26 (1):126-166
Spencer, H. 1993. “La evolución de la sociedad”. En: Bohanann, P. y Marc Glazer.
Antropología. Lecturas. México, McGraw-Hill ed.

Stocking, George. 1987. “A prospective retrospect: the historical significance of
Victorian Anthropology (1880-1980)” En: Victorian Anthropology. New York, New York
Free Press, pp. 284-329.
Stocking, George. 1982. “Matthew Arnold, E. B. Tylor and the Uses of Invention” En:
Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology. New York, The
Free Press, pp. 69-90.
UNIDAD 2: El método y el punto de vista
1. El método etnográfico en antropología. La experiencia de la alteridad.
Las etnografías clásicas y el realismo etnográfico.
1.1 El particularismo histórico y el trabajo de campo
1.2 El funcionalismo británico y el trabajo de campo
2. El interpretativismo: La descripción densa.
2.1 La etnografía reflexiva.
2.2 La diferencia y la desigualdad en el trabajo de campo.
3. Estrategias etnográficas actuales
3.1 Etnografías en lugares múltiples
3.2 Escalas e inscripciones etnográficas.
Bibliografía Obligatoria
Bensa, A. 1998 [1996]. “Da micro-historia a uma antropologia crítica”. En: Jaques
Revel (org.) Jogos de escalas: A experiência da microanálise. Rio de Janeiro, FGV, pp.
39-76
Boas, F. 1993 [1896] “Las limitaciones del método comparativo de la antropología”.
En: Bohanann, P. y Marc Glazer. Antropología. Lecturas. México, McGraw-Hill ed.
--------------------- “Los métodos de la etnología”. En: Bohanann, P. y Marc Glazer.
Antropología. Lecturas. México, McGraw-Hill ed
Geertz, C. 1997 [1973] “La descripción densa”, En: La interpretación de las culturas.
Gedisa, México.
Geertz, Clifford. 1994 [1983] “’Desde El punto de vista Del nativo’: sobre La
naturaleza del conocimiento antropológico”. En: Conocimiento Local. Barcelona,
Paidós.
Guber, R. 2004 [1991]. “El trabajo de campo como instancia reflexiva del
conocimiento”. En: El salvaje metropolitano. Reconstrucción del conocimiento social
en el trabajo de campo. Buenos Aires, Paidós.
Guinsburg, F. 2004. “Cuando los nativos son nuestros vecinos”. En: Boivin, et.al.
Constructores de otredad. Antropofagia, Buenos Aires.
Llobera, J. 1990. “Excursus: el etnógrafo y el racismo”. En: La identidad de la
antropología. Barcelona, Anagrama.
Malinowski, B. 1986 [1922] Los argonautas del Pacífico Occidental. Planeta Agostini.
(Prólogo del autor e Introducción, pp. 13-42.

Marcus, G.E. 1995. “Etnography in/of the World System: The emergence of multisited
ethnography”. En: Annual Review of Anthropology 24:95-117.
Bibliografía ampliatoria
Akhil Gupta and James Ferguson. 1997. “Discipline and Practice: “The field” as site,
method, and location in Anthropology. En: Akhil Gupta and James Ferguson (eds.)
Anthropological locations: Boundaries and Grounds of a Field Science. Berkley:
University of California Press. Pp. 1-46.
Clifford, James. 1998 [1982]. “Sobre a autoridade etnográfica”. In: J. R. GONÇALVES
(org.). A Experiência Etnográfica: antropologia e literatura no século XX. Rio de
Janeiro: Editora UFRJ, pp. 17-62.
Favret- Saada, J. 1995. Les mots, la mort, les sorts. Paris, Ed. Gallimard.
Geertz, Clifford. 1997 [1988]. El Antropólogo como Autor. Barcelona, Paidós.
Geertz, C. 1997 [1973] “Juego profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali”. En:
La interpretación de las culturas. Gedisa, México.
Herzfeld, M. 1992. “La pratique des stéréotypes”. En: L’Homme 121. XXXII (1), pp.
67-77.
Latour, Bruno e Steven Woolgar. 1997 [1979]. “Etnografia das Ciências”. In: Vida de
Laboratório. A Produção dos Fatos Científicos. Rio de Janeiro:Relume-Dumará, pp. 9-
34.
Marcus, George. 1991. “Identidades passadas, presentes e emergentes:
requisitos para etnografias sobre a modernidade no final do século XX ao nível
mundial”. In: Revista de Antropologia, no. 34: 197-221. São Paulo: Edusp.
Reynoso, Carlos. 1991 [1982]. “Presentación”. In: GEERTZ, C.; CLIFFORD, J. y otros.
El surgimiento de la Antropología Posmoderna. México, Gedisa, pp. 11-60.
Velho, Gilberto. 1981 “Observando o Familiar”. In: Individualismo e Cultura. Rio de
Janeiro: Zahar, pp. 121-133.
UNIDAD 3: Clasificación, reciprocidad, estructura y función
1. La Escuela Sociológica Francesa
1.1 Formas de clasificación. Morfología y espacio social. Génesis social de la
función clasificatoria.
1.2 El principio de la reciprocidad. Las formas del intercambio.
2. Funcionalismo. Estructural-funcionalismo.
2.1 La naturaleza del parentesco. El parentesco como principio constitutivo de la
sociedad. Una teoría de los sistemas.
2.2 Las nociones de función, estructura y organización social.
Bibliografía Obligatoria

Dumont, Louis. 1975. “¿Qué es el parentesco? En: Introducción a dos teorías de
Antropología Social. Barcelona. Anagrama. Pág. 15 a 55.
Durheim, Emile y Marcel Mauss. 1996 [1901-1902] “Sobre algunas formas primitivas
de clasificación. Contribución al Estudio de las Representaciones Colectivas”. En: Emile
Durkheim. Clasificaciones primitivas (y otros ensayos de antropología primitiva).
Barcelona. Ariel.
Evans-Pritchard, E. E. 1992 [1940] Los Nuer. Barcelona. Anagrama.
Mauss, Marcel. 1979 [1904-1905] “Ensayo sobre las variaciones estacionales en las
sociedades esquimales. Un estudio de morfología social”. En: Sociología y
Antropología. Madrid, Ed. Tecnos.
Radcliffe-Brown, A. R. 1986 [1952] Estructura y Función en la sociedad primitiva.
Barcelona. Planeta Agostini. (Capítulos 4, 9 y 10)
Bibliografía ampliatoria
Dumont, Louis. 1975. “E. Evans Pritchard: The Nuer” En: Introducción a dos teorías
de Antropología Social. Barcelona. Anagrama.
Fortes, Meyer. 1975. “La estructura de los grupos de filiación unilineal” En:
Introducción a dos teorías de Antropología Social. Barcelona. Anagrama, pp. 170 a
199.
Kuper, Adam. 1973 “Radcliffe-Brown” en: Antropología y Antropólogos. La Escuela
Británica. 1922-1972. Barcelona. Anagrama.
Stocking Jr., George. 1984. “Radcliffe-Brown and British Social Anthropology” En:
Stocking Jr (ed) Functionalism Historicized. Essays on British Social Anthropology.
EEUU. The University of Wisconsin Press. PP. 131-191.
UNIDAD 4: Estructuras y Símbolos
1. El análisis estructural en antropología
1.1 Analogía estructural entre el lenguaje y la cultura.
1.2 La noción de estructura según Levi-Strauss.
2. Ritual y cambio social
21. Sistemas dinámicos y modos de significación cambiantes. Los rituales como
procesadores del conflicto.
Bibliografía Obligatoria
Lévi-Strauss, Claude. 1977 [1953] “El análisis estructural en lingüística y
antropología”. En: Antropología Estructural. Bs. As. Eudeba.
Lévi-Strauss, Claude. 1977 [1953] “La noción de estructura en etnología” En:
Antropología Estructural. Bs. As. Eudeba.

Turner, Victor. 1980 [1967] “Mukanda: el rito de circuncisión” En: La selva de los
símbolos. Aspectos del ritual ndembu. Siglo XXI Ed, pp.168-311
Turner, Victor. Dramas, Fields and Methapors. Symbolic Action in Human Society.
EEUU. Cornell University Press. (Capítulo 1)
Bibliografía ampliatoria
Leach, Edmund. 1970 [1965] Lévi-Strauss, antropólogo y filósofo. Barcelona,
Anagrama, pp 1-43.
Lévi-Strauss, Claude. 1977 [1953] “La estructura de los mitos” En: Antropología
Estructural. Bs. As. Eudeba.
Lévi-Strauss, Claude. 1986 [1973]. “La gesta de Asdiwal” En: Antropología Estructural
II. Bs. España. Siglo XXI.
CV Resumido
Apellido: Masson
Nombres: Laura Elizabeth
CARGOS ACTUALES
1. EN INVESTIGACIÓN
Integrante del NURES (Núcleo de Estudios Regionales y Sociales).
Título del proyecto: Relaciones de género en el campo político en Argentina.
Proyecto Marco: Procesos Socioculturales de la Región Pampeana.
2. EN DOCENCIA
Profesora Adjunta por concurso abierto ordinario con dedicación Exclusiva. Cátedra:
Antropología Sociocultural II, del tercer año de la Carrera de Antropología Social,
Facultad de Ciencias Sociales, UNICEN.
Profesora Adjunta cátedra Fundamentos de Antropología, del primer año de la Carrera
de Antropología Social, Facultad de Ciencias Sociales, UNICEN.
3. EN EXTENSIÓN UNIVERSITARIA
Coordinadora del Programa Permanente de Estudios de la Mujer (PPEM) - Facultad de
Ciencias Sociales, UNICEN
4. CONSULTORÍA
Miembro del Consejo de Políticas de Género del Ministerio de Defensa de la Nación en
representación de la Universidad Nacional del Centro de la provincia de Buenos Aires.
Cargo Ad Honorem.
I. FORMACIÓN ACADÉMICA
I.1. TÍTULOS DE POSTGRADO

Denominación: Doctora en Antropologia Social
Institución otorgante: Programa de pós-graduação em Antropologia Social (PPGAS),
Universidad Federal de Rio de Janeiro (UFRJ), Museu Nacional. Rio de Janeiro, Brasil.
Año: 2007
Título de Tesis: FEMINISTAS EM TODA PARTE. Uma etnografia de espaços e narrativas
feministas na Argentina
Tutor: Federico Neiburg - Jurado: Lygia Sigaud; Bila Sorj; John Commerford; Adriana
Vianna.
Denominación: Mestrado em Antropologia Social
Institución otorgante: Programa de Pós-graduaçao em Antropología Social (PPGAS),
Universidad Federal de Rio de Janeiro (UFRJ), Museo Nacional. Río de Janeiro, Brasil.
Año: 1999
Título de Tesis: “Despolitizando” la Política. Mujeres y Política Social en la Provincia de
Buenos Aires.
Tutor: Federico Neiburg - Jurado: Lygia Sigaud; Moacir Palmeira; Leila Landim.
I.2. TÍTULO DE GRADO
Denominación: Licenciatura en Antropología con orientación en Antropología Social
Institución otorgante: Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Centro
de la Provincia de Buenos Aires (UNICEN)
Año: 1996
Título de la Tesis: En nombre de quién habla el sexo? Representaciones médicas de la
sexualidad.
Tutor: Santiago Wallace