El Guadalquivir, vía fluvial romana.pdf - RUA

56 LORENZO ABAD CASAL
la Céltica. También aparece la misma referencia en la Ora Marítima
(vv. 296-97), lo que puede -considerarse como un testimonio
de antigüedad referido a su fuente.
Menos alusiones encontramos en lo que respecta a otra de
las leyendas, que también debió estar muy difundida: la de que
el río arrastraba oro y plata. Del oro sólo tenemos una referencia,
la del mismo Escimno, quien dice que la cantidad de oro Y
bronce que el río llevaba era superior incluso a la de estafio. El
aspecto legendario de esta condición del río se muestra aquí
claramente: puede ser que arrastre oro, pero el bronce es un
producto artifical y no existe en estado natural. Difícilmente
pOdría arrastrarlo. En cuanto a la plata, no tenemos ningún
testimonio directo, pero contamos con el de Estesícoro, recogido
en Estrabón (108), que se refiere al Tartessos como río
. de raíces argénteas. Con esto hay que poner en relación el posible
emplazamiento de un Mons Argentarius o Sierra de la Plata
en la cabecera del río (109).
Cuando el país es mejor conocido, cesan estas leyendas de
un río que arrastra minerales preciosos en cantidad fabulosa,
pero entonces se hacen cargo los poetas de su canto y exaltación.
El Baetis, un río que figura entre los clarissima Ilumina
in orbe terrarum, es placidum, aequoreum, ingens (110-111),
personifi-cación de la provincia e incluso de toda Espafia (112).
A él, coronado de olivo, se dirige Marcial para que reciba
amistosamente al nuevo procónsul de la Bética (113). Sus aguas
tenían la propiedad de conferir a la lana de las ovejas que
bebían en ellas, ese color de oro que tan célebre la hizo en el
mundo romano (114). Son sus orillas verdes, ricas en cereales
y aceite (115). Todo ello lo cantan los poetas no una, sino muchas
veces, lo que da i,dea de la importancia del río y de lo
conocido que era en el mundo romano.
(l08) Estrabón: 111, 2, 11.
(109) Véase pág. 47.
(110) Lucio Ampelio: X, 6, 8.
(111) Marcial: IX, 61. Ausonio: 293, 2. Calpurnio: Bucol. 4, 41.
(112) M. Anneo Lucano: 11, 588.
(113) Marcial: XII, 98.
(114) Ibídem. Juvenal: Sal. XII, 40.
(115) Claudio Claudiano: Fescennina, 11, 21-32. Silio Itálico, 111, 402.