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EL GUADALQUIVIR, VtA FLUVIAL ROMANA
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aguar, o bien no constituían hechos de tanta importancia como
para ser consignados por escrito y dejar constancia de ellos (105).
En cuanto a las crecidas del río, Estrabón transmite un
testimonio de Posidonio (106); cuenta que cuando éste se encontraba
en lUpa para estudiar hasta dónde llegaban las marea,s
del río, en el solsticio de verano, en tiempo de luna llena, el
Betis creció tanto que llegó al doble de la altura que había alcanzado
en crecidas anteriores, de manera que los soldados de la
guarnición podían recoger agua sin dificultad. Posldonio parece
indicar que en esta crecida tuvo más importancia la intensidad
de la marea que el agua que llevaba el río, ya que el solsticio
de verano no es época adecuada para que el caudal del río sea
excesivo. Aún hoy las mareas se dejan sentir en Alcalá del Río,
la antigua llipa, y cuando son grandes el río experimenta gran
dificultad para desaguar.
5. LEYENDA Y POESÍA.
Era natural que un río como el Guadalquivir, tantas veces
citado por los escritores, que regaba una de las provincias más
ricas del Imperio, atrajera la atención de los poetas al tiempo
que se forjaban a su alrededor una serie de leyendas.
La leyenda es anterior a la poesía. Mientras el río se conocía
sólo de modo lejano y a base de referencias, se daba pábulo
a la primera, pero cuando se conoce detalladamente, cesa la
leyenda y comienza la poesía. Así, una de las principales leyendas
tejidas alrededor del Tartessos-Baetts, la de un río estamnUero,
cuyas aguas arrastraban estafio, pero también plata,
cesa cuando los romanos conqUistan el territorio. Al menos las
noticias que de ella han llegado son anteriores a la dominación
romana y las transmiten aquellos autores que por vez primera
hablan del río. El Tartessos estamnifero se encuentra en varios
autores: ERr.lmno, Eustatio a Dionisío Periegeta y Esteban de
Bizancio (107). Todos ellos coinciden en que el estafio lo arrastra
el propio río, y el primero cita incluso la región de procedencia:
(105) Palomo, F.: Historia critica de las riadas o grandes avenidas del Guadalquivir
en Sevilla desde la ReconqUista hasta nuestros dlas. Sevilla, 1878; pág. S.
(106) Estrabón: III, 5, 9.
(107) Escimno, en Eforo 164. Eustatio a Dlonisio, 337. 'Esteban de Blzancio, recogido
con los anteriores en FHA, 1, 189.