El Guadalquivir, vía fluvial romana.pdf - RUA

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EL rio Guadalquivir ha constituido siempre la arteria vital de
. la Bética, la principal via de comunicación entre sus más
distantes extremos. Por él han discurrido, en sentido ascendente
o descendente, las influencias culturales traídas por los pueblos
que colonizaron sus riberas o, al menos, tuvieron relación
con los asentados en ellas. Según Schulten, este carácter de
vía de comunicación en un doble sentido se manifiesta claramente
en el caso de los tartesios, que, establecidos en la desembocadura
del rio, irradiaron su cultura y civilización corriente
arriba, y en el de los romanos, que por el contrario comenzaron
su penetración por las fuentes y siguieron su curso hasta
a.poderarse de toda la región (1). Completamente cierta esta
última aseveración, más hipotética la primera, tampoco debemos
olvidar a aquellOS pueblos colonizadores, fenicios y griegos,
que en barcos aptos para largas singladuras remontaron el
curso del rio para intercambiar productos y mercancias con
sus habitantes y llevarles un mensaje de cultura y civilización.
1. EL RÍo GUADALQUIVIR.
Las fuentes que hacen referencia al rio Guadalquivir se
pueden dividir en dos grupos: fuentes bíblicas, referencias del
Antiguo Testamento, y fuentes clásicas, testimonios de autores
griegos y romanos. Las diferencias entre ambas son considerables:
las primeras tienen un escaso valor geográfico; las segundas
se aproximan bastante a la realidad
En el Antiguo Testamento existen varias referencias a una
región determinada, Tarsis. En los autores clásicos se habla de
Tartessos, palabra aplicada por igual a una ciudad, un monte,
un estrecho y un rio. Desde que el jesuita P. Juan de Pineda (2)
estableció la identidad de ambos nombres, esta hipótesis se ha
aceptado generalmente. CUando las fuentes se refieren a Tarsls
y Tartessos, relacionan estos nombres con territorios lejanos e
inmensamente ricos. No obstante, entre los testimonios bíblicos
y clásicos existen notables diferencias.
(1) Schulten, A.: Geograf!a 11 Henologta antiguas de la Península Ibérica. Madrid, 1963.
Vol. II. pág. 6l.
(2) Pineda. J. de: De rebus Salomonis. 1608.