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El Guadalquivir, vía fluvial romana.pdf - RUA

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E.L GUADALQUIVIR, VfA FLUVIAL ROMANA<br />

.In<br />

la exeneión de cargas municipales (137). Pero tras la crisis del<br />

mglo m las eorporaciones de artesanos y comerciantes se transforman<br />

en eorporaciones oficiales, dependiendo del Estado. Pasan<br />

a depender del servicio pÚblico y tienen que cumplir su<br />

cometido bajo la vigilancia de 108 funcionarios estatales. Es<br />

una verdadera tiranía que, en su esfuerzo por mantener el<br />

tráfico, esclaviza a los traficantes (138).<br />

Junto a los navtcularii marini están los navtculartt amnict.<br />

llamados anteriormente nautae. <strong>El</strong> emperador Aureliano crea<br />

en Roma un euerpo de navicularii amnici, mientras que en<br />

Egipto funda otro con el nombre de navtcularti Niliaci. Por regla<br />

general, los barqueros reciben fuera de Roma los nombres de<br />

8capharti, ltntrartt, ratiarií,como atestiguan inscripciones de<br />

Espafía y de otros lugares (139). Estaban en intima relación con<br />

los martn1., ya que llevaban las mercancias a los puertos donde<br />

éstos podían reeogerlas. Los nautae o navicuZarti amnict eran<br />

los contratistas de transportes en el interior de una determinada<br />

región. En algunos lugares, sobre todo en la Gal1a, donde los<br />

nos constituían el mejor medio de comunicación, estaban encargadOS<br />

no sólo del transporte fiuvial, sino también del terrestre<br />

(140). Estas corporaciones de barqueros fiuviales siguen el<br />

mismo pro~eso que las restantes; actúan libremente durante<br />

los tres primeros siglos del Imperio, pero son estatal1zadas a<br />

partir del IV, fecha en que la profesión deviene bereditaria.<br />

Este proceso por el cual las corporaciones privadas van<br />

~ndo bajo el dominio del Estado es, según Rostovtzeff (141),<br />

producto de una evolución natural. Cree este autor que el individuo<br />

conservaba plena libertad dentro de las corporaciones y que<br />

sólo se agrupaba en ellas para pOder actuar de acuerdo con sus<br />

compafieros en los momentos difíciles. En contra de la opinión<br />

de Waltzing, cuya teoria hemos seguido hasta este momento,<br />

Rostovtzeff considera que, ya desde un primer momento, el Es""<br />

tado intervendria activamente en la formación de estas corporaciones<br />

para tener a su disposición a una serie de personas<br />

adictas en loS momentos difíCiles. Considera en un plano muy<br />

secundario CUalquier otra finalidad de las corporaciones, tales<br />

como las religiosas.<br />

(137) Idem: U. pág. 263.<br />

(138) Toutaln. J.: Op. cit., pág. 430.<br />

(139) Daremberg-Saglio: Op. cit., arto Naviculariu

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