Organización sanitaria y de la higiene pública en la provincia de ...

imperfecta, irracional y ciega que jamás alcanzará a dejar satisfecho el
sublime sentimiento que la inspira [...]” 718 .
La imagen social de la institución, en 1872 todavía estaba asociada a la idea
de corrección y castigo, hasta el punto de que, popularmente, las madres amenazaban
a los niños con la frase “Mira que te llevaré a la Casa de Misericordia”. Por ello,
Piñol enfatizaba en la urgencia de cambiar esta imagen por la de un centro donde los
niños recibían una educación e instrucción por lo menos igual a la que podían
adquirir los hijos de las familias de una mediana posición social. Un centro que debía
entenderse con el objeto de “[...] arrancar de la ignorancia a los que, faltos de medios
y de ejemplo crecerían en ella, acrecentando las llagas de la sociedad y exponiéndose
al triste destino a que por lo regular conducen siempre los preliminares del abandono,
de la abyección y de la miseria [...]”. En definitiva, Piñol apuntaba que solamente el
cambio de esta imagen fuertemente estigmatizadora de la institución y de sus
internos ante la sociedad valenciana, podría despertar mayores simpatías por ella y,
consecuentemente, animaría a muchas personas a practicar la caridad dedicando
limosnas al establecimiento. “[...] Y entonces la caridad, la verdadera caridad, no la
que nace de un sentimiento vulgar e hipócrita a veces, sino la que abarca en su
mirada los altos fines morales y sociales del hombre, se interesaría por medio de
eficaces dádivas en el desarrollo de una institución que merecería entonces en toda la
extensión de la palabra el nombre de humanitaria [...]” 719 .
La publicación del reglamento de 1891 puntualizó definitivamente las bases
en las que debía asentarse el sistema asilar del modelo liberal, remarcando el carácter
estrictamente benéfico 720 de un establecimiento que centraba su doctrina en la
instrucción religiosa, el trabajo y la disciplina. La relevancia asignada a la escuela en
la acción reeducadora y preventiva se ponía de manifiesto en su artículo 13, que
puntualizaba la necesidad de que todo pobre admitido en el establecimiento, antes de
pasar a los talleres de artes y oficios, debía haber sido instruido en los preceptos
717 Debe tenerse en cuenta que Piñol redacta su informe en pleno Sexenio Revolucionario, período en
el que las instituciones mostraron una mayor sensibilidad por las ideas renovadoras.
718 Piñol y Verges, J. (1872).
719 Ibídem.
720 El artículo 1º recordaba que la Casa de Misericordia era un establecimiento de la beneficencia
provincial, por lo que estaba amparado por la ley y reglamento del ramo.
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