Las escuelas de campo del MAP-CATIE
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el reconocimiento <strong>de</strong> los recursos (capitales) que todas las comunida<strong>de</strong>s tienen, no importa lo<br />
rurales, marginalizadas y aisladas que estén. Tales recursos pue<strong>de</strong>n ser invertidos para crear más<br />
recursos a corto, mediano y largo plazo.<br />
Este es un concepto empo<strong>de</strong>rador, puesto que el punto <strong>de</strong> partida no son las carencias <strong>de</strong> las<br />
familias y comunida<strong>de</strong>s sino los recursos o activos con los que cuentan. El énfasis se pone en la<br />
necesidad <strong>de</strong> pasar <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> aspectos al concepto <strong>de</strong> recursos o capitales que pue<strong>de</strong>n usarse<br />
<strong>de</strong> manera más aplicable y práctica (Gutiérrez et ál. 2009). El MCC ofrece un buen método para<br />
analizar insumos (indicadores <strong>de</strong> los diferentes capitales) e impactos <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s (resultados en<br />
los capitales) <strong>de</strong>ntro y fuera <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s, los cuales pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>terminantes en el éxito<br />
<strong>de</strong> las acciones emprendidas en cualquier proceso <strong>de</strong> intervención hacia el <strong>de</strong>sarrollo (Cuadro 2).<br />
Cuadro 2. Capitales o recursos que intervienen en la sistematización<br />
y análisis <strong>de</strong> resultados <strong>de</strong> las ECAS<br />
Factores Capital Descripción Ejemplos<br />
Humanos<br />
Humano<br />
Cultural<br />
Político<br />
Social<br />
<strong>Las</strong> personas ‐hombres y mujeres‐ que componen<br />
las familias y las organizaciones con las que<br />
se trabaja. Se consi<strong>de</strong>ran las características<br />
y atributos <strong>de</strong> las personas que aportan sus<br />
habilida<strong>de</strong>s para <strong>de</strong>sarrollar los medios <strong>de</strong> vida.<br />
Determina cómo se percibe y explica el mundo, y<br />
que cosas se pue<strong>de</strong>n cambiar.<br />
Capacidad <strong>de</strong> las personas o grupos para influir<br />
en la movilización <strong>de</strong> recursos o en la toma <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cisiones en las organizaciones encargadas <strong>de</strong><br />
tomar o facilitar esas <strong>de</strong>cisiones.<br />
Relaciones e interacciones entre las personas<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la comunidad y con las organizaciones<br />
presentes en la zona (gubernamentales, no<br />
gubernamentales, comunitarias o privadas), y<br />
que trabajen por el bienestar <strong>de</strong> las personas y la<br />
conservación <strong>de</strong> los recursos. Incluye a<strong>de</strong>más las<br />
re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> apoyo mutuo y la pertenencia a grupos<br />
organizados.<br />
Capacitaciones, educación,<br />
habilida<strong>de</strong>s, autoestima, li<strong>de</strong>razgo,<br />
fuerza <strong>de</strong> trabajo<br />
Cosmovisión, tradiciones y<br />
prácticas <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> los recursos,<br />
conocimientos locales y ancestrales<br />
(diálogo <strong>de</strong> saberes)<br />
Empo<strong>de</strong>ramiento y li<strong>de</strong>razgo<br />
transformador <strong>de</strong> mujeres y<br />
hombres y <strong>de</strong> grupos indígenas en<br />
la conformación <strong>de</strong> cooperativas,<br />
asociaciones y otros espacios <strong>de</strong><br />
intercambio y toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones<br />
en cuanto al acceso y uso <strong>de</strong> los<br />
recursos para mejorar el bienestar.<br />
Organizaciones locales, expresión<br />
<strong>de</strong> apoyo recíproco, acciones<br />
colectivas, sentido <strong>de</strong> pertenencia e<br />
i<strong>de</strong>ntidad, trabajo conjunto<br />
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