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Las escuelas de campo del MAP-CATIE

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el reconocimiento <strong>de</strong> los recursos (capitales) que todas las comunida<strong>de</strong>s tienen, no importa lo<br />

rurales, marginalizadas y aisladas que estén. Tales recursos pue<strong>de</strong>n ser invertidos para crear más<br />

recursos a corto, mediano y largo plazo.<br />

Este es un concepto empo<strong>de</strong>rador, puesto que el punto <strong>de</strong> partida no son las carencias <strong>de</strong> las<br />

familias y comunida<strong>de</strong>s sino los recursos o activos con los que cuentan. El énfasis se pone en la<br />

necesidad <strong>de</strong> pasar <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> aspectos al concepto <strong>de</strong> recursos o capitales que pue<strong>de</strong>n usarse<br />

<strong>de</strong> manera más aplicable y práctica (Gutiérrez et ál. 2009). El MCC ofrece un buen método para<br />

analizar insumos (indicadores <strong>de</strong> los diferentes capitales) e impactos <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s (resultados en<br />

los capitales) <strong>de</strong>ntro y fuera <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s, los cuales pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>terminantes en el éxito<br />

<strong>de</strong> las acciones emprendidas en cualquier proceso <strong>de</strong> intervención hacia el <strong>de</strong>sarrollo (Cuadro 2).<br />

Cuadro 2. Capitales o recursos que intervienen en la sistematización<br />

y análisis <strong>de</strong> resultados <strong>de</strong> las ECAS<br />

Factores Capital Descripción Ejemplos<br />

Humanos<br />

Humano<br />

Cultural<br />

Político<br />

Social<br />

<strong>Las</strong> personas ‐hombres y mujeres‐ que componen<br />

las familias y las organizaciones con las que<br />

se trabaja. Se consi<strong>de</strong>ran las características<br />

y atributos <strong>de</strong> las personas que aportan sus<br />

habilida<strong>de</strong>s para <strong>de</strong>sarrollar los medios <strong>de</strong> vida.<br />

Determina cómo se percibe y explica el mundo, y<br />

que cosas se pue<strong>de</strong>n cambiar.<br />

Capacidad <strong>de</strong> las personas o grupos para influir<br />

en la movilización <strong>de</strong> recursos o en la toma <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>cisiones en las organizaciones encargadas <strong>de</strong><br />

tomar o facilitar esas <strong>de</strong>cisiones.<br />

Relaciones e interacciones entre las personas<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la comunidad y con las organizaciones<br />

presentes en la zona (gubernamentales, no<br />

gubernamentales, comunitarias o privadas), y<br />

que trabajen por el bienestar <strong>de</strong> las personas y la<br />

conservación <strong>de</strong> los recursos. Incluye a<strong>de</strong>más las<br />

re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> apoyo mutuo y la pertenencia a grupos<br />

organizados.<br />

Capacitaciones, educación,<br />

habilida<strong>de</strong>s, autoestima, li<strong>de</strong>razgo,<br />

fuerza <strong>de</strong> trabajo<br />

Cosmovisión, tradiciones y<br />

prácticas <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> los recursos,<br />

conocimientos locales y ancestrales<br />

(diálogo <strong>de</strong> saberes)<br />

Empo<strong>de</strong>ramiento y li<strong>de</strong>razgo<br />

transformador <strong>de</strong> mujeres y<br />

hombres y <strong>de</strong> grupos indígenas en<br />

la conformación <strong>de</strong> cooperativas,<br />

asociaciones y otros espacios <strong>de</strong><br />

intercambio y toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones<br />

en cuanto al acceso y uso <strong>de</strong> los<br />

recursos para mejorar el bienestar.<br />

Organizaciones locales, expresión<br />

<strong>de</strong> apoyo recíproco, acciones<br />

colectivas, sentido <strong>de</strong> pertenencia e<br />

i<strong>de</strong>ntidad, trabajo conjunto<br />

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