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El Despertar<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
Octubre 20 de 2013 año 1 primera edición<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
Querido lector:<br />
Editorial<br />
Usted tiene en sus manos el primer ejemplar de la <strong>Revista</strong> El Despertar, que circula en la<br />
plataforma virtual de la Universidad Católica del Norte bajo la dirección del Docente Francisco<br />
Álvarez Jaramillo. Lo invitamos a dar una mirada retrospectiva al qué hacer de la Iglesia<br />
Católica en el ámbito social.<br />
Conozca de primera mano el pensamiento de los Pontífices que marcaron la pauta y dieron el<br />
salto a una reflexión incluyente desde el Evangelio sobre la realidad del hombre común, sobre<br />
la defensa de los derechos humanos, y sobre el llamado a practicar la igualdad, la justicia, la<br />
solidaridad, el bien común y la caridad, virtudes lejos de cumplirse en el panorama mundial e<br />
internacional.<br />
Escríbanos y vincúlese a la <strong>Revista</strong> con sus comentarios, cartas y opiniones que con toda<br />
seguridad serán motivo de reflexión entre los lectores. Encuéntrenos cada mes.<br />
Bienvenidos,<br />
Créditos<br />
El Despertar<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
Publicación exclusiva del Curso Doctrina Social de la Iglesia.<br />
Docente: Francisco Álvarez Jaramillo.<br />
Directores: Estudiantes de la <strong>UCN</strong><br />
Redacción y responsabilidad editorial:<br />
Álvaro Cohen Troncoso<br />
Clara Isabel Martinez<br />
Ehider Fernando Palacio<br />
William Trompa Zambrano<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social<br />
Mirada retrospectiva a la Doctrina Social de la Iglesia<br />
Renum novarum ( 15mayo1891 )<br />
• Doloroso estado de los trabajadores en Europa y Norteamérica:<br />
• Inseguridad,<br />
• Falta de higiene,<br />
• Jornadas agotadoras, desproporcionadas a mujeres y niños,<br />
• Salarios injustos<br />
• Habitaciones insalubres<br />
• Explotación<br />
• Liberalismo ampliamente aceptado<br />
• Represión a las asociaciones obreras<br />
• Estado gendarme<br />
• Reacción socialista, principalmente marxista que se extendía amenazante<br />
• Movimientos asistenciales de los católicos<br />
• Pensadores católicos tratan de oponer soluciones evangélicas.<br />
• Los obispos, principalmente en Alemania, Irlanda, Inglaterra y<br />
• Estados Unidos dan la voz de alarma.<br />
Encíclica<br />
QUADRAGESIMO AÑO (15 mayo 1931)<br />
• Nacimiento de una sociología cristiana. Su enseñanza en seminario y<br />
universidades.<br />
• Conocimiento de ellas aun fuera de la Iglesia.<br />
• Aumento de obras de asistencia cristiana. Incremento de mutualistas.<br />
• Surgieron asociaciones obreras con apoyo de clérigos y laicos. La autoridad<br />
civil, en general, se preocupa en proteger la ley, el orden y el bien común.<br />
• Puso más cuidado en atender a enfermos y necesitados. Los dirigentes<br />
políticos tomaron más empeño en lo social, especialmente con programas a<br />
favor de los pobres.<br />
• Mejora la situación de los trabajadores en países occidentales. Pero en otro<br />
empeoró.<br />
• La condición de los campesinos es muy deprimente.<br />
• El capitalismo reclamaba todos los productos y beneficios con daño al<br />
trabajador. La lucha por el poder económico llevó a la concentración y se<br />
acaba la competencia libre, exigiendo la sujeción del Estado. Auge del<br />
imperialismo económico.<br />
• El socialismo pide para el obrero todos los beneficios y productos. División:<br />
comunismo que postula violencia y abolición de la propiedad privada;<br />
socialismo exige esfuerzo sin descanso y limita la propiedad privada.<br />
• Promover al proletariado. Dar oportunidades de trabajar.<br />
• La autoridad pública ayude a la empresa para que paguen salarios justos.<br />
• Imbuir de espíritu de justicia a las instituciones económicas.<br />
• Llamar a la acción cooperadora de nivel internacional.<br />
• Reconstruir la sociedad con la vuelta al espíritu cristiano y al evangelio.<br />
Principalmente practicar la justicia y la caridad<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social<br />
Pio XI
Encíclica<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
PACEM IN TERRIS ( 1 1 abril 1961 )<br />
• Las clases trabajadoras poco a poco han ganado terreno en lo económico y en lo<br />
social.<br />
• Las mujeres ya participan en la vida pública.<br />
• Casi todas las naciones se están independizando.<br />
• La carrera armamentista (mísiles de cuba, muro de Berlín) priva a los países<br />
subdesarrollados de recursos para su progreso económico. Y crear un clima de terror.<br />
Encíclica<br />
MATER ET MAGISTRA (15 mayo 1961 )<br />
• Novedades económicas y científicas: descubrimiento de la energía atómica, de los<br />
productos sintéticos, de la automatización; la conquista del espacio exterior, la<br />
velocidad de los transportes, el perfeccionamiento de las comunicaciones.<br />
• Novedades sociales: la socialización (incremento de las interrelaciones sociales, con<br />
sus consecuencias positivas y negativas por los últimos descubrimientos), los seguros<br />
sociales, los avances en la educación, la movilidad social autónoma, desequilibrio<br />
entre áreas desarrolladas y subdesarrolladas, crecimiento demográfico acelerado.<br />
• Novedades políticas: creciente participación ciudadana, colonización decreciente y<br />
una mayor intervención pública.<br />
• La agricultura como un sector deprimido: a la zaga del sector industrial. La<br />
presencia de muchas filosofías que no consideran a la persona humana íntegramente<br />
y que no tiene en cuenta el respeto a la dignidad.<br />
Pablo VI<br />
Encíclica<br />
POPULORUM PROGRESSIO Pablo VI<br />
(26 mayo 1967)<br />
Las aspiraciones humanas implican:<br />
• Liberación de la miseria (el hambre y la desnutrición retardan el desarrollo físico y mental).<br />
• Seguridad en tener medios de subsistir.<br />
• Corresponsabilidad, pero sin opresión.<br />
• Mejoramiento en la educación.<br />
• Los métodos tradicionales son insatisfactorios.<br />
• Los conflictos sociales actuales tienen dimensión mundial.<br />
• Las naciones industrializadas exportan frecuentemente productos manufacturados y los<br />
países subdesarrollados materias primas.<br />
• Los precios de los primeros aumentan y las naciones subdesarrolladas tienen problema para<br />
equilibrar sus economías.<br />
• Las estructuras no se han adaptado a las nuevas circunstancias. El libre comercio no es<br />
capaz de regular las relaciones internacionales.<br />
• Se pone en tela de juicio los principios fundamentales del liberalismo. Falta interés por los<br />
demás.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social<br />
Juan XXIII
Encíclicas<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
OCTOGÉSIMA ADVENIES Pablo VI (14 mayo 1971 )<br />
• La urbanización produce un nuevo tipo de sociedad y hace que las personas vayan esclavizándose a sus propias<br />
creaturas.<br />
• La juventud tiene cada vez más dificultades para el diálogo.<br />
• Las mujeres hacen valer su derecho a participar en la vida social, económica, cultural y política.<br />
• Los trabajadores se organizan más en Uniones o Federaciones.<br />
• Los nuevos pobres surgidos de la urbanización son los minusválidos, los ancianos y los marginados.<br />
• Se da la discriminación por raza, origen, color, cultura, sexo y religión.<br />
• El desempleo se manifiesta en creciente proporción.<br />
• Hay degradación en el ambiente.<br />
• Por una parte se presenta más seductor el movimiento de liberación, de inspiración marxista, mientras que por otra<br />
parte resurge con fuerza el liberalismo capitalista.<br />
LABOREM EXERCENS (14 mayo 1981)<br />
• La urbanización produce un nuevo tipo de sociedad y hace que las personas vayan<br />
esclavizándose a sus propias creaturas.<br />
• La juventud tiene cada vez más dificultades para el diálogo.<br />
• Las mujeres hacen valer su derecho a participar en la vida social, económica, cultural<br />
y política.<br />
• Los trabajadores se organizan más en Uniones o Federaciones.<br />
• Los nuevos pobres surgidos de la urbanización son los minusválidos, los ancianos y<br />
los marginados.<br />
• Se da la discriminación por raza, origen, color, cultura, sexo y religión.<br />
• El desempleo se manifiesta en creciente proporción.<br />
• Por una parte se presenta más seductor el movimiento de liberación, de inspiración<br />
marxista, mientras que por otra parte resurge con fuerza el liberalismo capitalista.<br />
SOLICITUDO REI SOCIALIS (14 mayo 1987)<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social<br />
Juan Pablo II<br />
• Mayor brecha entre países industrializados y subdesarrollados, países del norte y del sur. Crece la desigualdad entre<br />
países.<br />
• Unidad del género humano en peligro por la división de culturas y valores: analfabetismo, marginación, explotación<br />
y opresión económica, social, política y discriminación de todo tipo, especialmente racial.<br />
• Especialmente en los países subdesarrollados: crisis de vivienda, desempleo y subempleo, degradación y pérdida de<br />
respeto de todo hombre se debe a sí mismo.<br />
• Mecanismos económicos, financieros y sociales manejados por los países más poderosos, termina por sofocar y<br />
condicionar las economías de los paciesen vías de desarrollo.<br />
• Los países menos desarrollados buscan ayuda del bloque soviético o del mundo capitalista y se convierte en piezas<br />
EL DESPERTAR<br />
de un mecanismo y de un engrane gigantesco.<br />
• Las tendencias imperialistas de uno y otro bloque impiden radicalmente la cooperación solidaria: armamentismo,<br />
comercio de armas, terrorismo, millones de refugiados, campañas sistemáticas contra la natalidad.<br />
• Por otra parte, luces esperanzadoras: toma de conciencia de muchos sobre su dignidad, los derechos humanos, la<br />
interdependencia y la solidaridad necesaria, la búsqueda de paz, la preocupación ecológica y el fortalecimiento de<br />
organizaciones internacionales y regionales con esos objetivos.
EL DESPERTA<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
CENTESIMUS ANNUS ( 1 mayo 1991 )<br />
• Las novedades de la Rerum Novarum eran los adelantos de la revolución industrial y las ansias de<br />
más progreso material no obstante que se daban efectos secundarios de pobreza, miseria en las<br />
masas trabajadoras con pérdida de valores morales y religiosos.<br />
• Hace sin años se dio la ilusión del socialismo, cuyo fracaso previo León XIII pues al negar la propiedad<br />
privada suponía un concepto erróneo de la persona humana: material y espiritual, su triple dimensión<br />
(Dios, su prójimo y ella misma), su elevación al orden natural y el desorden dejado por el pecado<br />
original.<br />
• En muchos países se aplicó el socialismo real y en otros un estatismo más o menos fuerte: con<br />
mengua de los derechos humanos.<br />
• Faltó la solidaridad y vinieron las guerras de 1914 a 1945, la guerra fría, los grupos extremistas, el<br />
consumismo, liberalismos nuevos y regímenes de seguridad nacional.<br />
• En 1989: caen dictaduras en A. L, Asia, África mientras que en Europa se va a las economías de<br />
mercado.<br />
• Factores del cambio: violación de los derechos humanos llevó a los hombres a tomar conciencia de sí<br />
y de su solidaridad que contagió a otros, a un a sus adversarios; la ineficiencia del sistema económico<br />
por coartar la libertad y la propiedad; y el vacío espiritual dejado por el ateísmo.<br />
Bajo la dirección de Benedicto XVI<br />
La Iglesia trabaja en la doctrina social.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
Doctrina Social y los derechos de las personas.<br />
“La Iglesia ve en el hombre, en cada hombre, la<br />
imagen viva de Dios mismo”.<br />
(Compendio DSI No. 105). Dada la importancia del<br />
misterio de la Encarnación del Hijo de Dios, quien se<br />
abaja a compartir la vida del hombre en todo menos<br />
en el pecado. La Iglesia dirige con prioridad la<br />
mirada a este hombre del común que somos en<br />
definitiva todos nosotros. Pero va más allá, al<br />
hombre simple, pobre, desheredado, al hombre que<br />
siente vulnerada su dignidad ante la pobreza y la<br />
desigualdad<br />
Articulo Realizado Por: Álvaro Cohen Troncoso.<br />
OPINION<br />
Toda la vida social es expresión de su inconfundible<br />
protagonista: la persona humana” (Compendio No.<br />
DSI 106). La persona humana es el sujeto activo y<br />
responsable del acontecer social de la Iglesia.<br />
Las campañas de asistencia social a los cinturones de<br />
pobreza de la sociedad, están orientadas a rescatar la<br />
dignidad de la persona (llámese niños, adolescentes,<br />
jóvenes, adultos, adultos mayores, etc) y este<br />
accionar lo realiza la Iglesia en el mundo entero sin<br />
distinción de raza, pueblo o nación. El Papa<br />
Benedicto XVI, es un abanderado en la defensa de la<br />
persona humana y no le tiembla la voz para pedir la<br />
protección de personas en alto riesgo como se ve en<br />
países del medio oriente (Libia, Irán, e Irak). Aboga<br />
por el respeto y el reconocimiento de los derechos de<br />
las personas de estos y de otros países donde se<br />
vulneran los derechos humanos.<br />
El hombre, comprendido en su realidad histórica correcta,<br />
representa el corazón y el alma de la enseñanza social<br />
católica” (Compendio No. DSI 107). La doctrina social de la<br />
Iglesia parte de la base de la “inviolable dignidad de la<br />
persona humana”. Este argumento es sin duda el móvil de<br />
la actividad en torno a la defensa del hombre.<br />
Me permito citar a Monseñor Isaías Duarte Cansino el<br />
inmolado Obispo de la Arquidiócesis de Cali, quien en todo<br />
momento actuaba en defensa de la dignidad de la persona<br />
de los más frágiles, defensa que le costó la vida y no sólo lo<br />
hacía frente a los micrófonos su obra demuestra la<br />
incansable actividad social en pro del menos favorecido de<br />
la sociedad.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
Sopa de letras<br />
Doctrina social de la iglesia<br />
D V I R T U D E S T E O L O G A L E S Z C V B C N M<br />
I M D L A U A I A D F G I L H J K L J Z X C O U V B<br />
G J D O U Y T O S Q E R B T Y D U I K O P I P E H L<br />
N I E D Q Q O T P A S T E C E D T S D T L F G R H J<br />
I W B V A Q R R L J Q E R R T Y P Y U E E I O P I P<br />
D S E G M T A T D A L K T A J H G F G D U S S O A A<br />
A Y R K O E T Q W E P O A I G H U N Y G D H T M R E<br />
D I L I C S R Ñ S O N Ñ D L K J A H B G E B F I F D<br />
H U O E I N G R E E I R Q E E V R T Y U M I O S P D<br />
U B I E N C O M U N L D E C E D M N B V I C X T Z O<br />
M E N S A J E E V A N G E L I C O Z S X A H D I V C<br />
A A E W S I I D G V I R E C I D F G H T J K A C L I<br />
N J T D G F A P J Y U N P O I G I U J Y T R D O E G<br />
A S I A R S I R S A O R D S F R I H S J F R I K L O<br />
S E C E E F T R E C V G H A D S D O K T H H L J L L<br />
B R A S L Y A B N Q W E R T E Y U I S O P A A L H O<br />
D S E N T I D O S O C I A L F S A A D O G N N H H E<br />
C O F E D V I N C U L O A N T R O P O L O G I C O T<br />
D C V D R C G D D H J G Ñ H U T D A S D G A G G J O<br />
R I V F C F D C R E A C I O N T Y A U T I M R W W L<br />
T A I E J G A R D I E E F Y G K P G G D R A A D I U<br />
B L N Y J F J D S D S I E R G J T H R G T T M C D C<br />
P O G H M I S T E R I O O A G H R A E T G R E G R N<br />
C T T K F R A S A B R K O Y D N M K D F A D B H I<br />
D S I N O E S U N A I D E O L O G I A E D C G H Y V<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
HORIZONTALES<br />
CRUCI-‐LETRAS<br />
2 3 6<br />
1 F E P L<br />
1 V 2 A C I L C I C N E<br />
H A R B<br />
O N T 4 R<br />
1. Virtud teologal.<br />
2. Pronunciamiento oficial del Papa. (inv).<br />
3. Parte de la Filosofía que trata de la moral.<br />
4. En la DSI es el primer principio básico. (dos palabras)<br />
5. Dignitas Personae. (ini).<br />
6. Conformación de personas, familias, pueblos o naciones.<br />
7. Voluntad de darnos por el bien de nuestros prójimos.<br />
8. Debemos amar a este como a nosotros mismos.<br />
9. Figura central del Cristianismo.<br />
VERTICALES<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
M G I A 3 E T I C A<br />
4 B I E N C O M U N 7 8<br />
R L I O S I<br />
E I P R O S 9<br />
1. Es un ser social por naturaleza.<br />
2. Promueven la auténtica dignidad.<br />
3. Es un principio de subsidiaridad.<br />
4. Otro principio básico de la DSI. (tres palabras).<br />
5. Premio Nobel de Economía en 1998. (dos palabras)<br />
6. Así debería estar todo ser humano.<br />
7. Deidad suprema que puede determinar lo que es bueno y malo.<br />
8. Doctrina Social de la Iglesia. (inic)<br />
9. Es la transgresión que más ha afectado al ser humano.<br />
10. Fuerza, vigor o valor.<br />
O A D 5 I 5 D P<br />
6 S O C I E D A D E<br />
I D M C<br />
7 S O L I D A R I D A D 10<br />
N O R D V<br />
S T 8 P R O J I M O<br />
Y R<br />
A T<br />
9 J E S U S U<br />
E D<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social<br />
N
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
TESTIMONIO DE VIDA<br />
La Iglesia en Colombia ha dado su cuota de sacrificio con<br />
la vida de prelados inmolados por defender a los pobres.<br />
En esta oportunidad les traemos el testimonio de Mons.<br />
Isaías Duarte Cancino Obispo de la Arquidiócesis de Cali,<br />
inmolado en la Iglesia del Buen Pastor el 16 de marzo de<br />
2002.<br />
Defensor de los derechos humanos de los secuestrados,<br />
de las familias damnificadas por la violencia y no le<br />
tembló la voz para denunciar la injusticia y anunciar el<br />
Evangelio en medio de una sociedad herida por el pecado,<br />
la violencia, la injusticia social y la ausencia de<br />
solidaridad. Fue un interlocutor extraordinario entre el<br />
Estado y los grupos al margen de la Ley. Enfrentó a los<br />
poderosos sin temor a perder la vida. Hizo honor a su<br />
nombre de profeta y se convirtió en apóstol de la paz.<br />
Monseñor Duarte nació en San Gil, Santander, el 15 de<br />
Febrero de 1939. Recibió la ordenación sacerdotal en<br />
Roma el 1º de diciembre de 1963, incardinándose<br />
entonces en la Diócesis de Bucaramanga. El 18 de Junio de<br />
1988 nombrado como primer obispo de la Diócesis de<br />
Apartadó, en el Urabá Antioqueño. Municipio que hoy es<br />
testigo de su despliegue social en cuanto a la creación de<br />
escuelas y obras sociales. Interlocutor permanente y<br />
defensor de los derechos de la población más vulnerable.<br />
El 19 de Agosto de 1995 su Santidad el Papa Juan Pablo II<br />
lo nombró Arzobispo de la Arquidiócesis de Cali, en<br />
reemplazo del Excelentísimo Señor Pedro Rubiano Sáenz.<br />
Durante siete años en esta ciudad realizó una obra de<br />
proporciones sociales tangible en el orden social,<br />
educativo, de asistencia.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia . en el ámbito social<br />
Entre sus escritos se encuentran:<br />
Discurso pronunciado en la jornada del a<br />
Reconciliación (3/4/98) La Iglesia y los<br />
Derechos Humanos. En el quincuagésimo<br />
aniversario de la Declaración Universal de<br />
los Derechos Humanos (10-‐12-‐98).<br />
Nota: Escríbanos y presente sus aportes<br />
de personas de su parroquia o ciudad que<br />
destacan en defensa de la Comunidad.
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
Sabía Usted qué:<br />
Cómo ser discípulo y Misionero de Jesús<br />
Algunas píldoras:<br />
El Padre Emilio Betancuor Múnera, en su estudio sobre la violencia en la<br />
Biblia, nos dice: “Dado que la violencia se muestra como una complicidad<br />
con la muerte del enemigo.<br />
Sólo quedará satisfecha cuando la mansedumbre del justo cure al enemigo<br />
de su violencia y arranque así de su pacto con la muerte. Este es el camino<br />
que abrió el oráculo del siervo doliente (Is.52,13-‐53,12). Así lo expresan<br />
también los salmos de imprecación que no son otra cosa que dejarle la<br />
venganza a Dios para que no haya venganza humana.<br />
Qumrán prefirió vivir como una sociedad totalmente libre de la violencia,<br />
prefiriendo sufrirla que ejercitarla.”<br />
Saque sus propias reflexiones y formule su compromiso con la paz de este<br />
país, como contribución a la Doctrina Social de la Iglesia.<br />
• Tengo a diario un contacto<br />
directo con la palabra de<br />
Dios.<br />
• Fórmese en la Doctrina Social de la Iglesia con la guía de su<br />
Párroco.<br />
• Vincúlese a su Parroquia y participe en uno de los grupos<br />
parroquiales.<br />
• Participe con la oración de la obra social de la Iglesia.<br />
• Vincule a personas de su barrio, vereda o lugar de trabajo a<br />
los grupos de crecimiento en la fé.<br />
• Hable en medio de su familia un lenguaje constructivo.<br />
• Genere un ambiente de solidaridad y fraternidad en su<br />
trabajo<br />
• Entérese de sus derechos y deberes para que los defienda y<br />
los practique<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
(SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA)<br />
ENCUESTA<br />
1. ¿EN QUE SE FUNDAMENTA LA DOCTRINASOCIAL DE LA IGLESIA?<br />
a: principio del destino universal<br />
b: en la vida social<br />
c: en el amor de DIOS<br />
d: en la solidaridad<br />
e: en el orden social<br />
2. ¿DE QUE SE HACE CARGO LA IGLESIA?<br />
a: de la vida social<br />
b: de la unión intima con DIOS y de la unidad de todo el género humano<br />
c: del orden político, económico o social<br />
d: del orden religioso<br />
3. ¿ALGUNOS DE LOS PRINCIPIOS QUE CONSTITUYEN EL CORAZÓN DE LA DOCTRINA SOCIAL CATOLICA SON?<br />
a: todas las anteriores<br />
b: sociedad justa y el bien común<br />
c: organización de la sociedad y somos cuerpo y alma<br />
d:dignidad y libertad<br />
4. ¿CUANTOS SON LOS LIBROS DE ARISTOTELES QUE HABLAN DE ÉTICA Y QUE SON DE SU PROPIA AUTORIA?<br />
a: 2<br />
b:5<br />
c:4<br />
d:7<br />
e. 3<br />
5. ¿LA IGLESIA EN DONDE VE LA IMAGEN VIVA DEL MISMO DIOS?<br />
a: en el hombre<br />
b: en la mujer<br />
c: en el hombre y la mujer<br />
d: en la sociedad<br />
Realizada a : Andres Montoya<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
El hombre en busca del perdón<br />
En toda religión se habla de los mandamientos que Jesús dejo en la tierra para que los cumpliésemos, aquel que no los<br />
tuviese en cuenta incurrirá en el pecado; hay varias formas de acercarse al creador haciendo su voluntad permitiendo<br />
que el espíritu de DIOS more en cada hábitat o cuerpo que el mismo creo como templo, mostrando humildad para que<br />
todo aquello que llegue a la vida humana sea dirigido por el celestial que quiere que nadie se pierda y seamos salvos.<br />
Si bien sabemos DIOS busca es en el ser humano una persona integra en todo el sentido de la palabra es decir una<br />
persona en la cual reine el perdón, el amor por él y por los demás, y que siempre ande en la búsqueda de la tranquilidad<br />
espiritual y de un buen vivir en sociedad, para tratar de encontrarse con sigo mismo y con el DIOS todo poderosos quien<br />
todo lo puede en esta humanidad; que lo único que ha logrado es deshonrarlo y juzgarlo sin motivo alguno, el hombre<br />
fue creado a imagen y semejanza de DIOS, es por eso que el hombre nunca estará solo en la tierra, pero si bien sabemos<br />
el hombre vive en el pecado desde el momento en que comenzó a destruir la naturaleza y el medio en cual habita y del<br />
cual busca su sustento diario, pero así como hace todo esto lo único que va a lograr es su auto destrucción.<br />
Articulo Realizado por: Ehider Fernando Palacios<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
La realidad del concilio vaticano II<br />
El concilio vaticano II es una articulación real entre la iglesia y el pueblo de Dios, donde su misión era promover los<br />
centros de adoración y el desarrollo de la fe católica, donde se necesitaban pueblos comprometidos que se integraran<br />
para evangelizar el mandato de Dios<br />
Según nuestro obispo de la Diócesis de Santa Rosa de Osos. Mons Jorge Alberto Ossa Soto en el artículo renovación y<br />
evangelización del año 2013 nos argumenta que debemos aplicar el concilio vaticano para nuestra vida personal y<br />
comunitaria, ya que este es el único que nos posibilita con sus enseñanzas pastorales, rehabilitar nuestra vida cristiana y<br />
nuestro testimonio en medio del mundo<br />
¿Y será que ese medio mundo si le interesa revivir la vida?<br />
Esas son preguntas que cada persona se puede hacer en el interior de su alma hacia el único padre. Pareciera ser que a<br />
nosotros como católicos se nos olvidó el motivo por el cual murió nuestro señor Jesucristo, pareciera que cada católico se<br />
le olvido que Jesús los salvo de las garras del pecado<br />
Aunque si el concilio vaticano II nos manda a revivir el mandato de dios, sería lo más conveniente empezar a buscarla<br />
,siguiendo el ejemplo de santa teresa que paso veinte años esperando sentir el amor de Dios, escucho el Evangelio y<br />
encontró su propia interpretación.<br />
Articulo Realizado por: Clara Isabel Martinez<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
Usted también es Iglesia:<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
Contribuya con la Iglesia en su búsqueda de una sociedad equitativa y justa. Desde su privilegiada posición profesional, haga<br />
valer los derechos y deberes de los más pobres, ¿Cómo?:<br />
• Conozca la Doctrina Social de la Iglesia.<br />
• Muestre interés por los proyectos sociales<br />
• Como profesional Usted tiene mucho que ofrecer<br />
• Conéctese con el dolor ajeno.<br />
• Brinde lo mejor que Usted posee como persona y como profesional<br />
• Convoque a la reflexión en su trabajo sobre temas como: Solidaridad, bien común, derechos humanos, justicia social,<br />
responsabilidad social, la dignidad de la persona, etc.<br />
• Conozca el sentido comunitario de las Juntas de Acción Comunal y aproveche esos espacios para dar conferencias de<br />
crecimiento humano y espiritual.<br />
• Usted puede reducir la pobreza y marginación de comunidades en alto riesgo desde su nivel profesional: charlas,<br />
conferencias, mano de obra calificada, creación de consultorios (jurídicos, psicológicos, técnicos, etc.)<br />
• Reduzca la indiferencia social con su interés por los demás.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
TODOS SOMOS HIJOS DE DIOS<br />
Amaos unos a los otros<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social.<br />
EL DESPERTAR<br />
Que hacer de la iglesia en el ámbito social