Los falsos amigos de Fátima - The Fatima Network
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<strong>Los</strong> <strong>falsos</strong> <strong>amigos</strong> <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong><br />
Nota <strong>de</strong>l Editor: Obe<strong>de</strong>cer al pedido <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> <strong>de</strong> la<br />
Consagración <strong>de</strong> Rusia por el Papa y los Obispos causará la <strong>de</strong>rrota <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>monio. Nuestra Señora aplastará la cabeza <strong>de</strong> la serpiente (Gen. 3:15) – o sea, el<br />
Príncipe <strong>de</strong>l Mundo (Lucifer) per<strong>de</strong>rá esta batalla final y el Inmaculado Corazón <strong>de</strong><br />
María triunfará.<br />
El <strong>de</strong>monio (Satanás, Lucifer) sabe que, para ganar, <strong>de</strong>be impedir que se<br />
cumpla el plan <strong>de</strong> Nuestra Señora, y por eso hace con que el Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> sea<br />
atacado y obstruido <strong>de</strong> varias maneras. Algunas <strong>de</strong> sus tácticas son muy astutas. Una<br />
<strong>de</strong> las tácticas más eficaces que el <strong>de</strong>monio (Lucifer) usa contra <strong>Fátima</strong> consiste en<br />
promover errores graves e i<strong>de</strong>as falsas sobre <strong>Fátima</strong> y la Iglesia, <strong>de</strong>sviando algunas<br />
personas bien-intencionadas al error, <strong>de</strong> modo que promuevan su versión falsa <strong>de</strong><br />
<strong>Fátima</strong>. Christopher Ferrara habló en la Conferencia “¡Consagración ya!” sobre “<strong>Los</strong><br />
<strong>falsos</strong> <strong>amigos</strong> <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>”, y está ahora escribiendo un libro con el mismo título.<br />
Presentamos aquí un breve extracto <strong>de</strong> su próximo libro.<br />
<strong>Fátima</strong> para hoy: Una respuesta<br />
1<br />
por Christopher Ferrara<br />
En su libro reciente, <strong>Fatima</strong> for Today (<strong>Fátima</strong> para hoy), sobre aquello que se<br />
llama “el Mensaje mariana urgente <strong>de</strong> esperanza”, el Padre Andrew Apostoli sigue la<br />
“línea <strong>de</strong>l partido” <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l Vaticano sobre <strong>Fátima</strong>. El resultado<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf
no es “un mensaje urgente <strong>de</strong> esperanza” sino más una tentativa <strong>de</strong> enterrar el Tercer<br />
Secreto y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la rechaza <strong>de</strong> la consagración <strong>de</strong> Rusia al Inmaculado Corazón <strong>de</strong><br />
María.<br />
En mi libro El Secreto todavía ocultado, examiné los indicios que probaron más<br />
allá <strong>de</strong> cualquier disputa seria la existencia <strong>de</strong> un texto <strong>de</strong>l Tercer Secreto <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> que<br />
acompaña y explica la visión <strong>de</strong>l “Obispo vestido <strong>de</strong> blanco,” publicada por el Vaticano el<br />
26 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2000. Como <strong>de</strong>muestro en mi libro, la afirmación <strong>de</strong> que la visión, aislada,<br />
es todo lo que hay en el Tercer Secreto – afirmación hecha por el Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l<br />
Vaticano en su tentativa <strong>de</strong> acabar con la controversia <strong>de</strong>l Tercer Secreto – fue puesta en<br />
duda <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio.<br />
Todavía no había pasado un año <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la publicación <strong>de</strong> la visión, una figura<br />
tan preeminente como la Madre Angélica, fundadora <strong>de</strong> la Red <strong>de</strong> Televisión <strong>de</strong> la Palabra<br />
Eterna (Eternal Word Television <strong>Network</strong> EWTN), <strong>de</strong>claró en un programa en directo: “Lo<br />
que ocurre es que yo soy una <strong>de</strong> las personas que piensan que no hemos recibido la cosa<br />
completa.” 1 Y, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber examinado las pruebas con una mente abierta, hasta una<br />
persona tan escéptica como Antonio Socci, el famoso intelectual italiano conocido <strong>de</strong>l<br />
público, autor y escritor <strong>de</strong> temas católicas, acabó abandonando su convicción original y<br />
hizo esta <strong>de</strong>claración en el libro que escribió sobre este asunto, El Cuarto Secreto <strong>de</strong><br />
<strong>Fátima</strong>: “Que hay una parte <strong>de</strong>l Secreto que no fue revelada y tenida por ‘in<strong>de</strong>cible’ es<br />
cierto. Y hoy – habiendo <strong>de</strong>cidido negar su existencia – el Vaticano corre el riesgo <strong>de</strong><br />
exponerse a condicionamientos muy fuertes y a chantaje.” 2<br />
En los once años que han pasado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la publicación <strong>de</strong> la visión, la evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />
otro texto creció a tal punto que un periodista italiano tan famoso como Andrea Tornielli,<br />
hablando a una audiencia <strong>de</strong> millones <strong>de</strong> telespectadores <strong>de</strong> la más gran<strong>de</strong> red privada <strong>de</strong><br />
TV en Italia, <strong>de</strong>claró secamente que “la existencia <strong>de</strong> dos textos en dos lugares diferentes<br />
me parece que ahora es un hecho bien establecido”. 3 Y efectivamente es así.<br />
Entre muchas otras cosas que vinieron a la superficie <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 2000 se<br />
encuentra el testimonio <strong>de</strong>l Arzobispo Loris F. Capovilla, que fue secretario personal <strong>de</strong>l<br />
Papa Juan XXIII y todavía está vivo. Capovilla reveló en 2006 que había un sobre<br />
conteniendo un texto <strong>de</strong>l Secreto, que estaba guardado en los aposentos papales, en un<br />
escritorio llamado “Barbarigo”, y en el exterior <strong>de</strong>l cual el Papa Juan XXIII había mandado<br />
que se escribiesen los nombres <strong>de</strong> todos los que habían leído su contenido, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> una<br />
anotación <strong>de</strong> su <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar para otros <strong>de</strong>terminar lo que se <strong>de</strong>be hacer con el texto<br />
a<strong>de</strong>ntro. Gracias al testimonio ocular <strong>de</strong> Capovilla y sus anotaciones <strong>de</strong>l acontecimiento,<br />
sabemos que Pablo VI mandó buscar el “sobre Capovilla” <strong>de</strong>l escritorio Barbarigo y leyó su<br />
contenido en 1963 – dos años antes <strong>de</strong> que el Papa Pablo VI leyó el texto <strong>de</strong> la visión,<br />
según el relato <strong>de</strong>l Vaticano.<br />
Así, Pablo VI leyó dos textos, y no sólo uno. Al ser confrontado con esta<br />
discrepancia en las fechas por el erudito italiano Soli<strong>de</strong>o Paolini, que preguntó si eso<br />
indicaba dos sobres diferentes y dos textos diferentes relativos al Tercer Secreto, el<br />
Arzobispo Capovilla contestó: “¡Exactamente”! [ “Per l’appunto!”] A<strong>de</strong>más, en una<br />
admisión que fue grabada, citada en la prensa italiana y nunca negada por Capovilla – el<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
2
Arzobispo reveló que hay un “apéndice” al texto <strong>de</strong> la visión, que nunca hemos visto. El<br />
Secretario <strong>de</strong> Estado fue <strong>de</strong>spués obligado a admitir la existencia <strong>de</strong>l “sobre Capovilla” con<br />
sus notaciones reveladoras, sin embargo se negó a mostrarlo. El Secretario <strong>de</strong> Estado nunca<br />
negó la existencia <strong>de</strong>l “apéndice” revelado por Capovilla.<br />
Todo esto, y mucho más, está documentado en mi libro, así como en el libro <strong>de</strong><br />
Socci. La mayoría <strong>de</strong> estas pruebas es ya <strong>de</strong> conocimiento general en el mundo católico, y<br />
así no lo voy a repetir. Basta subrayar que hay por lo menos treinta razones*que indican la<br />
existencia <strong>de</strong> un texto suprimido que explica la visión <strong>de</strong>l “Obispo vestido <strong>de</strong> blanco” y<br />
que, por lo tanto, es parte integral <strong>de</strong>l Tercer Secreto <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>.<br />
Promoviendo la ‘línea <strong>de</strong>l partido’ sobre <strong>Fátima</strong><br />
Aunque esto ya haya sido revelado hace mucho tiempo, el Secretario <strong>de</strong> Estado<br />
sigue teniendose a su historia; y todavía hay apologistas que siguen ignorando todas las<br />
pruebas y <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r su versión <strong>de</strong> los acontecimientos. Uno <strong>de</strong> estos apologistas es el Padre<br />
Andrew Apostoli, que escribió un libro llamado <strong>Fatima</strong> for Today (FFT).<br />
FFT es una obra <strong>de</strong>l mismo género <strong>de</strong> L’Ultima Veggente di <strong>Fatima</strong> (UVF), el libroentrevista<br />
<strong>de</strong>l actual Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l Vaticano, Car<strong>de</strong>nal Tarcisio Bertone. Ambos<br />
los libros se presentan como homenajes a las profecías <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>, y están llenos <strong>de</strong><br />
afirmaciones piadosas sobre oración y penitencia y sobre la vida y escritos <strong>de</strong> Sor Lucía.<br />
Sin embargo este material escon<strong>de</strong> en modo sutil un objetivo polémico principal, que se<br />
encuentra en citas llaves <strong>de</strong>l libro: persuadir el lector que acepte la “línea <strong>de</strong>l partido” <strong>de</strong>l<br />
Secretario <strong>de</strong> Estado sobre <strong>Fátima</strong>. Esta línea <strong>de</strong>l partido, dictada por primera vez por el<br />
anterior Secretario <strong>de</strong> Estado, Car<strong>de</strong>nal Angelo Sodano tiene tres elementos:<br />
Primero, que el Tercer Secreto fue totalmente revelado en la forma <strong>de</strong><br />
la visión enigmática <strong>de</strong>l “Obispo vestido <strong>de</strong> blanco”, tal como fue<br />
“interpretada” para nosotros por el Secretario <strong>de</strong> Estado mismo, que nos<br />
asegura que la visión apenas se refiere a acontecimientos <strong>de</strong>l Siglo XX,<br />
culminando en el atentado fracasado contra la vida <strong>de</strong> Juan Pablo II en 1981,<br />
y que no contiene avisos proféticos para la Iglesia o para la humanidad.<br />
Segundo, que la Consagración <strong>de</strong> Rusia fue hecha en 1984 a través <strong>de</strong><br />
una ceremonia que no hace mención <strong>de</strong> Rusia pero que, insiste el Secretario<br />
<strong>de</strong> Estado, es consistente con el pedido <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> para la<br />
Consagración <strong>de</strong> Rusia.<br />
Tercero, que ya que el Secreto se reveló y la Consagración se hizo, el<br />
contenido profético <strong>de</strong>l Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> pertenece ahora al pasado y “lo<br />
que queda” es sólo “la exhortación a la oración y a la penitencia”. 4<br />
Recordando el anuncio que Sodano hizo en <strong>Fátima</strong> el 13 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2000<br />
sobre la publicación inminente <strong>de</strong> la visión <strong>de</strong>l 26 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2000: “Aunque<br />
las vicisitu<strong>de</strong>s a las que se refiere la tercera parte <strong>de</strong>l secreto <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong><br />
parecen ya pertenecer al pasado, la llamada <strong>de</strong> la Virgen a la conversión y a<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
3
la penitencia, pronunciada al inicio <strong>de</strong>l siglo XX, conserva todavía hoy una<br />
estimulante actualidad”. 5<br />
En suma, la línea <strong>de</strong>l partido es que “<strong>Fátima</strong> acabó”. Hasta espera que creamos que<br />
el estado actual <strong>de</strong> Rusia representa la “conversión” <strong>de</strong> aquella nación, y el estado actual<br />
<strong>de</strong>l mundo representa el Triunfo <strong>de</strong>l Inmaculado Corazón que Nuestra Señora prometió<br />
como la recompensa celestial por la consagración <strong>de</strong> Rusia a Ella.<br />
¿Con qué <strong>de</strong>recho?<br />
La pregunta que surge inmediatamente al católico pensativo es ésta: ¿Con qué<br />
<strong>de</strong>recho preten<strong>de</strong> emitir <strong>de</strong>claraciones, el Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l Vaticano, que no tiene<br />
autoridad pastoral sobre la Iglesia universal, respecto a los acontecimientos <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> y su<br />
significado para la Iglesia y para el mundo? La contestación, evi<strong>de</strong>ntemente, es que, no le<br />
compete, <strong>de</strong> modo ningún, ese <strong>de</strong>recho. Las opiniones <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Estado sobre<br />
<strong>Fátima</strong> no obligan a nadie. El secretario <strong>de</strong> Estado es apenas el prelado <strong>de</strong>l Vaticano que<br />
“maneja” las activida<strong>de</strong>s políticas y diplomáticas <strong>de</strong> la ciudad-Estado <strong>de</strong>l Vaticano. Su<br />
cargo no es <strong>de</strong>l ámbito doctrinal o teológico. No es el Papa, y cualquier tentativa que haga<br />
para ejercer autoridad doctrinal o teológica sobre la Iglesia es una usurpación <strong>de</strong> la<br />
autoridad papal. Las opiniones <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Estado sobre <strong>Fátima</strong> son sencillamente,<br />
por lo tanto, nada más que las opiniones <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Estado.<br />
Fue precisamente por esta razón que el entonces Car<strong>de</strong>nal Ratzinger, durante la<br />
conferencia <strong>de</strong> prensa en 2000 en que la visión se reveló, aclaró que, a pesar <strong>de</strong> la opinión<br />
<strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal Sodano sobre lo que la visión significaba, “No es la intención <strong>de</strong> la Iglesia<br />
imponer una sola interpretación”. 6 Noten bien: el Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l Vaticano no<br />
habla en nombre <strong>de</strong> la Iglesia en este asunto. Tenemos la libertad <strong>de</strong> rechazar su posición.<br />
Y, efectivamente, el anterior Cardinal Ratzinger mismo ha hecho exactamente eso <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
que se eligió Papa.<br />
El Papa rechaza la ‘línea <strong>de</strong>l partido’<br />
El Papa mismo se <strong>de</strong>claró enfáticamente contra la línea <strong>de</strong>l partido <strong>de</strong>l Secretario<br />
<strong>de</strong>l Estado durante su peregrinación a <strong>Fátima</strong> en mayo <strong>de</strong> 2010, clarificando que el Tercer<br />
Secreto continúa a ser parte <strong>de</strong>l presente y futuro <strong>de</strong> la Iglesia. Durante el vuelo que lo<br />
levaría a <strong>Fátima</strong>, el Papa contestó a una pregunta que había elegido personalmente, sobre si<br />
el Tercer Secreto está <strong>de</strong> algún modo relacionado con los escándalos sexuales que están<br />
agitando la Iglesia – una pregunta que en efecto, es reveladora, dado que tal cosa no<br />
aparece en la visión aislada. Hablando en italiano, el Papa dio esta contestación explosiva:<br />
“Más allá <strong>de</strong> esta gran visión <strong>de</strong> los sufrimientos <strong>de</strong>l Papa, que<br />
po<strong>de</strong>mos referir en sustancia a Juan Pablo II, están señaladas realida<strong>de</strong>s<br />
futuras <strong>de</strong> la Iglesia que están <strong>de</strong>sarrollándose y revelándose poco a poco.<br />
Así, es cierto que más allá <strong>de</strong>l momento indicado en la visión, [¡]se habla[¡],<br />
se ve la necesidad <strong>de</strong> una pasión <strong>de</strong> la Iglesia …<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
4
“En cuanto a la novedad que po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>scubrir hoy en ese mensaje,<br />
es que los ataques contra el Papa y la Iglesia no vienen sólo <strong>de</strong> afuera, sino<br />
que los sufrimientos <strong>de</strong> la Iglesia vienen precisamente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la<br />
Iglesia, <strong>de</strong> pecados que existen en la Iglesia. Eso siempre fue conocido, pero<br />
hoy lo vemos <strong>de</strong> una forma realmente espantosa: que la más gran<strong>de</strong><br />
persecución contra la Iglesia no viene <strong>de</strong> los enemigos <strong>de</strong> afuera, sino que<br />
surge <strong>de</strong>l pecado en la Iglesia…” 7<br />
Aquí el Papa da claramente la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> un texto complementario <strong>de</strong><br />
la visión que todavía falta, cuya existencia Antonio Socci <strong>de</strong>claró valientemente, a pesar <strong>de</strong><br />
sus relaciones <strong>de</strong> amistad con el Papa y con Bertone. Este texto se refería “más allá <strong>de</strong>l<br />
momento indicado en la visión para hablar (se habla) <strong>de</strong> ataques contra el Papa y la Iglesia,<br />
viendo <strong>de</strong> enemigos internos. Es evi<strong>de</strong>nte que hay un tal texto que los dice, porque en la<br />
visión no hay cualquier indicación <strong>de</strong> ataques a la Iglesia viniendo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro. Al<br />
contrario, la visión habla sólo <strong>de</strong> un ataque externo: o sea, los soldados que matan un futuro<br />
Papa fuera <strong>de</strong> una ciudad medio arruinada y que <strong>de</strong>spués tratan <strong>de</strong> martirizar obispos,<br />
padres, religiosos y legos.<br />
Como para clarificar, más allá <strong>de</strong> cualquier duda, que el Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> no es<br />
relegado al pasado, como insiste la línea <strong>de</strong>l partido, el 13 <strong>de</strong> mayo, ante una audiencia <strong>de</strong><br />
500.000 peregrinos, el Papa hizo esta <strong>de</strong>claración dramática durante su homilía en el<br />
Santuario <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>:<br />
“Se engañaría a sí mismo el que piense que la misión profética <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong><br />
está concluida”. 8<br />
Esta negativa clara, por parte <strong>de</strong>l Papa, <strong>de</strong> la línea <strong>de</strong>l partido llevó a Socci a<br />
<strong>de</strong>clarar, en un artículo intitulado “Por qué el Papa contradice a Bertone”, que el Papa<br />
“reabrió el proceso” sobre el Tercer Secreto y está ahora “comprometido en una gran<br />
‘Operación Verdad’ sobre <strong>Fátima</strong>, al punto <strong>de</strong> contra<strong>de</strong>cir la versión <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong><br />
Estado <strong>de</strong>l Vaticano”. 9 En un artículo siguiente, intitulado “Consejo a Bertone: Mea Culpa<br />
y penitencia,” Socci señaló que el Papa expresó “la antítesis exacta” <strong>de</strong> la posición <strong>de</strong><br />
Bertone, y apeló a Bertone para que consi<strong>de</strong>re “<strong>de</strong>dicándose a la oración y a la meditación<br />
sobre los avisos y la solicitud maternal <strong>de</strong> la Reina <strong>de</strong>l Cielo”. 10<br />
Un político eclesiástico<br />
Habiendo llegado a este punto, tal vez el lector se pregunte: ¿Cómo, en primer<br />
lugar, se le envolvió en esta controversia el Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l Vaticano? Aquí es<br />
oportuno indicar la función marcadamente política que el Secretario <strong>de</strong> Estado ha tenido<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la “reforma” <strong>de</strong> la Curia Romana siguiendo al Vaticano II, que, en la práctica,<br />
transformó el cargo en una especie <strong>de</strong> primer-ministro eclesiástico. El primer-ministro <strong>de</strong> la<br />
ciudad-Estado <strong>de</strong>l Vaticano ha adoptado una política general <strong>de</strong> “control <strong>de</strong> daño” para<br />
servir los objetivos <strong>de</strong>l “diálogo,” <strong>de</strong>l “ecumenismo” y <strong>de</strong> las relaciones con los po<strong>de</strong>res<br />
mundanos.<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
5
Fue el Car<strong>de</strong>nal Sodano que hizo las honras a Mikhail Gorbachev en el Vaticano, el<br />
día siguiendo la conferencia <strong>de</strong> prensa en que la visión fue revelada y <strong>Fátima</strong> fue relegado<br />
(Sodano pensó así) al pasado. Del punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Estado, el<br />
acontecimiento <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> en general, y el Tercer Secreto en particular, con su con<strong>de</strong>nación<br />
probable <strong>de</strong> fracasos catastróficos en la alta jerarquía <strong>de</strong> la Iglesia durante la crisis <strong>de</strong>l post-<br />
Vaticano II, no es un caso <strong>de</strong> un aviso profético <strong>de</strong> nuestra Madre <strong>de</strong>l Cielo a la Iglesia y a<br />
la humanidad, sino un problema <strong>de</strong> relaciones públicas que requiere una solución <strong>de</strong><br />
relaciones públicas: enterrarlo y esperar que el público se olvi<strong>de</strong> <strong>de</strong> que alguna vez existió.<br />
Sin embargo no es la primera vez que el Secretario <strong>de</strong> Estado intentó enterrar la<br />
verdad. Fue el Sodano mismo que tuvo un rol instrumental en proteger durante décadas el<br />
ahora infame Macial Macial Degollado, jefe <strong>de</strong> los Legionarios <strong>de</strong> Cristo, que molestaba<br />
jóvenes, tuvo hijos ilegítimos, abusaba drogas y se metía en negocios financieros oscuros<br />
durante su larga carrera inmensamente exitosa <strong>de</strong> empresario eclesiástico. Como observó la<br />
revista America: “La figura llave <strong>de</strong>l Vaticano que protegía a Maciel en los años 80 y 90<br />
fue el Car<strong>de</strong>nal Angelo Sodano, el todopo<strong>de</strong>roso Secretario <strong>de</strong> Estado [sic] <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong><br />
Juan Pablo II y ahora Decano <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Car<strong>de</strong>nales”. 11 Todopo<strong>de</strong>roso, en efecto – tan<br />
po<strong>de</strong>roso que asumió el control <strong>de</strong>l Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>, aunque la Santa Provi<strong>de</strong>ncia ha<br />
<strong>de</strong>sconcertado su esfuerzo <strong>de</strong> neutralizarlo. El respectado sitio católico pro-vida<br />
Lifesitenews.com sumarió las pruebas <strong>de</strong> complicidad <strong>de</strong> Sodano en el escándalo <strong>de</strong><br />
Maciel, como fueron presentadas en un artículo <strong>de</strong>nunciador en el National Catholic<br />
Reporter:<br />
Macie <strong>de</strong>sarrolló una relación próxima con Angelo Sodano, que fue<br />
Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l Papa Juan Pablo II, en la práctica Primer-Ministro<br />
<strong>de</strong>l Vaticano <strong>de</strong> 1991 a 2006… La Legión contractó el sobrino <strong>de</strong> Sodano<br />
como consultor cuando organizaron su institución <strong>de</strong> prestigio, la<br />
Universidad Regina Apostolorum en Roma… Mucho más tar<strong>de</strong>, esfuerzos<br />
para revelar las maquinaciones y impropieda<strong>de</strong>s sexuales <strong>de</strong> Maciel fueron<br />
activamente bloqueados <strong>de</strong>bido a “presión por parte <strong>de</strong>l partidario principal<br />
<strong>de</strong> Maciel, el Car<strong>de</strong>nal Angelo Sodano”. Berry reveló que, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> nueve<br />
miembros anteriores <strong>de</strong> la Legión que dijeron que habían sido abusados<br />
sexualmente por Maciel abrieron un proceso canónico en 1998 contra el<br />
fundador junto con la Congregación para la Doctrina <strong>de</strong> la Fe, Sodano “hizo<br />
presión” sobre el Car<strong>de</strong>nal Ratzinger para terminar la investigación. 12<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
6
Christopher Ferrara con la edición italiana <strong>de</strong> su libro El Secreto<br />
todavía ocultado, hace una pregunta a Andrea Tornielli durante la<br />
sesión <strong>de</strong> preguntas y respuestas <strong>de</strong> la prensa y <strong>de</strong>l clero.<br />
Sin embargo, a los finales <strong>de</strong> 2004, el futuro Papa Bendicto XVI ya no lo aguantaba<br />
más. Después <strong>de</strong> una ceremonia en el Vaticano en noviembre <strong>de</strong> 2004, durante la cual Juan<br />
Pablo II prestó homenaje a Maciel, “Ratzinger quebró con Sodano y or<strong>de</strong>nó un abogado <strong>de</strong><br />
Derecho Canónico <strong>de</strong> su personal, Monseñor Charles Scicluna, a investigar. Dos años más<br />
tar<strong>de</strong>, ya como Benedicto XVI, aprobó la or<strong>de</strong>n para Maciel <strong>de</strong> abandonar el ministerio a<br />
favor <strong>de</strong> una ‘vida <strong>de</strong> penitencia y oración’”. 13 A pesar <strong>de</strong> estar profundamente implicado<br />
en el escándalo Maciel, Sodano <strong>de</strong>jó su cargo sin consecuencias en 2006 y fue substituido<br />
por el Car<strong>de</strong>nal Bertone, pasando a ser Decano <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Car<strong>de</strong>nales. Estoy <strong>de</strong><br />
acuerdo con la opinión expresada por el periódico First Things: “El Car<strong>de</strong>nal Sodano <strong>de</strong>be<br />
irse. El Decano <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Car<strong>de</strong>nales [es] … una vergüenza permanente para la Iglesia<br />
que sirve”. 14 A pesar <strong>de</strong> esto, continúa a ser Decano <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong> Car<strong>de</strong>nales.<br />
Ahora, sobre la cuestión <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>, el anterior Car<strong>de</strong>nal Ratzinger una vez más<br />
quebró con Sodano. A pesar <strong>de</strong> esto el Padre Apostoli persiste en promover la línea <strong>de</strong>l<br />
partido que Sodano inició por primera vez hace once años, con su “interpretación” absurda<br />
<strong>de</strong> las profecías <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>. Sugiere, con toda seriedad, que la Iglesia y el mundo confíen su<br />
<strong>de</strong>stino a un político eclesiástico que estaba ayudando a encubrir un escándalo sexual al<br />
mismo tiempo que – sin la mínima autoridad – presentarse como hablando en nombre <strong>de</strong> la<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
7
Madre <strong>de</strong> Dios sobre el significado <strong>de</strong> Su precioso Mensaje a la humanidad. Este ultraje<br />
exige una respuesta, y es por eso que este artículo se escribió.<br />
¿Por qué este libro?<br />
¿Por cuál razón publicaría el Padre Apostoli un libro que perpetua la campaña<br />
claramente <strong>de</strong>sacreditada <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong>l Vaticano para enterrar <strong>Fátima</strong>,<br />
cuando nadie es obligado a aceptar sus opiniones? ¿Qué está pasando aquí? Una sola<br />
contestación parece ser razonable: el Secretario <strong>de</strong> Estado está por <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> la publicación<br />
<strong>de</strong> <strong>Fatima</strong> for Today. Tal como A última vi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> Bertone, el libro <strong>de</strong>l Padre Apostoli es<br />
un ejercicio más en “control <strong>de</strong> daño” por parte <strong>de</strong> la burocracia <strong>de</strong>l Vaticano.<br />
Esta conclusión se da apoyo por el alistamiento <strong>de</strong> un prelado <strong>de</strong> alto nivel <strong>de</strong>l<br />
Vaticano, para dar al FFT una apariencia <strong>de</strong> autoridad en la forma <strong>de</strong> un prefacio, siendo el<br />
autor el Car<strong>de</strong>nal Raymond Burke, Prefecto <strong>de</strong> la Signatura Apostólica, el tribuno canónico<br />
<strong>de</strong>l Vaticano. Tal como el Secretariado <strong>de</strong>l Estado, la Signatura no tiene nada que ver con<br />
apariciones marianas, y no tiene más competencia en este material que el Secretario <strong>de</strong><br />
Estado. Pero el Car<strong>de</strong>nal Burke da su nombre a aquello que es claramente un esfuerzo para<br />
<strong>de</strong>spojar el Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> <strong>de</strong> cualquier contenido profético que nos <strong>de</strong>ba interesar.<br />
Citando Padre C.C. Martindale, S.J., el Car<strong>de</strong>nal nos aseguró <strong>de</strong> que no hay nada<br />
nuevo en el Tercer Secreto porque, a final <strong>de</strong> cuentas, “las dos primeras partes <strong>de</strong>l Secreto<br />
no contienen nada nuevo”, en la medida en que el Infierno no es una doctrina nueva y por<br />
lo tanto una visión <strong>de</strong>l Infierno no contiene ninguna “información nueva o extraordinaria<br />
[énfasis en el original]…” (pág. xv). Sin embargo parece que el Car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong>jó pasar<br />
algunos indicios <strong>de</strong> “información nueva o extraordinaria” en las dos primeras partes <strong>de</strong>l<br />
Gran Secreto: (1) el fin inminente <strong>de</strong> la Iª Guerra Mundial (2) el comienzo <strong>de</strong> la IIª Guerra<br />
Mundial <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l aparecimiento <strong>de</strong> una luz extraña en el cielo nocturno durante el<br />
pontificado <strong>de</strong>l Pio XI (i<strong>de</strong>ntificado por su nombre); (3) la propagación <strong>de</strong> los errores <strong>de</strong><br />
Rusia por el mundo; (4) la pérdida <strong>de</strong> las almas, guerras futuras y persecuciones a la Iglesia,<br />
el martirio <strong>de</strong> los fieles, los sufrimientos <strong>de</strong>l Papa y el aniquilamiento <strong>de</strong> naciones, y (5) la<br />
ligación expresa <strong>de</strong> eses acontecimientos futuros a un ultimato: todos ellos acontecerán a<br />
menos que los pedidos específicos <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> sean cumplidos,<br />
incluyendo la Consagración <strong>de</strong> Rusia al Inmaculado Corazón y las Comuniones <strong>de</strong><br />
Reparación en los Primeros Sábados.<br />
Según el Car<strong>de</strong>nal, sin embargo, la Consagración <strong>de</strong> Rusia y el Tercer Secreto son<br />
meras “polemicas” que “distraen <strong>de</strong> la instrucción maternal <strong>de</strong> Nuestra Señora y impi<strong>de</strong>n<br />
los otros <strong>de</strong> le dar atención” (pág. xiv). Pero la Consagración <strong>de</strong> Rusia es el corazón mismo<br />
<strong>de</strong> la “instrucción maternal” <strong>de</strong> Nuestra Señora, mientras el Tercer Secreto vaticina, sin<br />
duda, las consecuencias <strong>de</strong> no obe<strong>de</strong>cer a esa instrucción, incluyendo que “varias naciones<br />
serán aniquiladas”. Es, por lo tanto, la línea <strong>de</strong>l partido que ha impedido la obediencia a la<br />
instrucción que nuestra Madre nos dio en <strong>Fátima</strong>.<br />
Pero promoviendo la línea <strong>de</strong>l partido es realmente el objetivo <strong>de</strong>l libro. Por eso, en<br />
el prefacio, el Car<strong>de</strong>nal Burke expresa también la opinión – que evi<strong>de</strong>ntemente, no obliga a<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
8
nadie – <strong>de</strong> que “el Papa Benedicto XVI concluye que el Secreto es, al fin… ‘la exhortación<br />
a la oración’… y, <strong>de</strong> la misma manera, ‘el apelo a la penitencia y a la conversión’” (pág.<br />
xv) En otros terminos, el Car<strong>de</strong>nal presenta la línea <strong>de</strong>l partido: El Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> ya no<br />
refiere a acontecimientos futuros. <strong>Los</strong> católicos <strong>de</strong>ben ahora pensar sólo en rezar y hacer<br />
penitencia cuando se recuerdan <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>. No son permitidos otros pensamientos, porque<br />
estos son nada más que “polémicas que distraen”.<br />
Con el <strong>de</strong>bido respecto, la referencia al Papa que el Car<strong>de</strong>nal hizo es engañadora.<br />
No está citando al Papa Benedicto XVI, quien recientemente había rechazado la línea <strong>de</strong>l<br />
partido, sino al anterior Car<strong>de</strong>nal Ratzinger, escribiendo once años antes en su comentario<br />
teológico sobre el Secreto en El Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> (MDF), el folleto que el Vaticano<br />
publicó al mismo tiempo <strong>de</strong> la visión. Por alguna razón que nunca fue explicada, MDF<br />
repitió como un loro la línea <strong>de</strong>l partido, aunque el Secretario <strong>de</strong> Estado manifiestamente<br />
no tuviese competencia o autoridad para dictarla a la Iglesia: “Ante todo”, escribió el<br />
entonces Car<strong>de</strong>nal Ratzinger en MDF, «<strong>de</strong>bemos afirmar con el Car<strong>de</strong>nal Sodano: “…los<br />
acontecimientos a los que se refiere la tercera parte <strong>de</strong>l ‘secreto’ <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>, parecen<br />
pertenecer ya al pasado’”». ¿Debemos afirmar con el Car<strong>de</strong>nal Sodano? ¿Y Por qué<br />
<strong>de</strong>bemos afirmar con el Car<strong>de</strong>nal Sodano? Nunca se dio una razón, porque la razón no<br />
existe. Al contrario, como ya hice notar, en la misma conferencia <strong>de</strong> prensa en que la visión<br />
y el MDF fueron publicados, el Car<strong>de</strong>nal Ratzinger mismo tuvo el cuidado <strong>de</strong> subrayar:<br />
“No es la intención <strong>de</strong> la Iglesia imponer una sola interpretación”. 15<br />
Pero el Papa Benedicto XVI <strong>de</strong>claró que el Secreto se refiere a “realida<strong>de</strong>s futuras<br />
<strong>de</strong> la Iglesia que están <strong>de</strong>sarrollándose y revelándose poco a poco”. En vista <strong>de</strong> esta<br />
afirmación papal, pensaríamos que la línea <strong>de</strong>l partido sería abandonada <strong>de</strong> una vez por<br />
todas, incluso por aquellos que la han <strong>de</strong>fendido hasta ahora. Sin embargo el Padre Apostoli<br />
avanza con la última propaganda a favor <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Estado, asistido por otro<br />
Car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong>l Vaticano sin competencia en el asunto, que quería convencernos <strong>de</strong> que no<br />
habría nada nueva o asombrosa en el Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong>.<br />
La promoción <strong>de</strong> una falsedad <strong>de</strong>mostrable<br />
Antes <strong>de</strong> discutir los argumentos <strong>de</strong>l FFT a favor <strong>de</strong> la línea <strong>de</strong>l partido – la letanía<br />
tan repetida <strong>de</strong> contenciones hace mucho refutadas – <strong>de</strong>bo empezar señalando su adopción<br />
incuestionable <strong>de</strong> una afirmación <strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal Bertone, el sucesor <strong>de</strong>l Car<strong>de</strong>nal Sodano,<br />
que radicalmente minó la credibilidad <strong>de</strong> Bertone y hizo carente <strong>de</strong> confianza todo su<br />
versión <strong>de</strong> los acontecimientos.<br />
Haciendo eco <strong>de</strong> las afirmaciones <strong>de</strong> Bertone, FFT afirma que “Como Sor Lucía<br />
había elegido el año <strong>de</strong> 1960 como el momento para revelar el Tercer Secreto…la<br />
curiosidad y hasta el temor <strong>de</strong> que el Mensaje podría contar aumentó significativamente<br />
con el correr <strong>de</strong> los años…” (pág. 211). Según Bertone – en tres versiones <strong>de</strong> su historia,<br />
dadas entre 2000 y 2007 y que entran en conflicto unas con otras 16 – Sor Lucía “le<br />
confesó” durante entrevistas que, convenientemente, no se grabaron, que fue ella, y no<br />
Nuestra Señora, que <strong>de</strong>terminó el año <strong>de</strong> 1960 para la revelación <strong>de</strong>l Secreto y que Nuestra<br />
Señora nunca le había dicho nada sobre eso.<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
9
Durante siete años, Bertone insistió que Nuestra Señora nunca había dicho a Lucía<br />
que la revelación <strong>de</strong>l Secreto estaba ligada al año <strong>de</strong> 1960, que acontece ser el año que se<br />
siguió al anuncio, hecho por Juan XXIII, <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II. Después, durante el<br />
programa <strong>de</strong> televisión Porta a Porta <strong>de</strong>l 31 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2007, el Car<strong>de</strong>nal reveló<br />
<strong>de</strong>spreocupadamente al mundo no sólo uno, sino dos sobres sellados, que tenían el<br />
siguiente escrito en el lado exterior, en la propia letra <strong>de</strong> Lucía:<br />
Por or<strong>de</strong>n expresa <strong>de</strong> Nuestra Señora, este sobre sólo pue<strong>de</strong> ser<br />
abierto en 1960 por el Señor Car<strong>de</strong>nal Patriarca <strong>de</strong> Lisboa o por el Señor<br />
Obispo <strong>de</strong> Leiria. 17<br />
Una conclusión sola es posible: la afirmación <strong>de</strong> Bertone <strong>de</strong> que Lucía “confesó”<br />
que Nuestra Señora nunca le había dicho nada sobre 1960 es simplemente una mentira.<br />
Porque es imposible que una vi<strong>de</strong>nte se hubiese arrogado la tarea <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir cuando el<br />
Secreto <strong>de</strong>bía ser revelado, inventase una “or<strong>de</strong>n expresa <strong>de</strong> Nuestra Señora” para justificar<br />
su elección arbitraria, escribiese esa or<strong>de</strong>n expresa al exterior <strong>de</strong> dos sobres, y <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong>jase que la Iglesia y el mundo creyesen durante décadas que, como ella dijo al Car<strong>de</strong>nal<br />
Ottaviani en 1955, la Virgen no quería que el Secreto fuese revelado antes <strong>de</strong> 1960 “porque<br />
entonces parecería más claro”. O, como ella dijo al Obispo <strong>de</strong> Leiria-<strong>Fátima</strong>, “porque la<br />
Santísima Virgen lo quiere así”. O, como ella dijo al Canónigo Barthas: “Nuestra Señora<br />
<strong>de</strong>sea que pueda ser publicado a partir <strong>de</strong> 1960”. 18<br />
O Sor Lucía, una vi<strong>de</strong>nte elegida por el Cielo, era una mentirosa compulsiva en un<br />
punto fundamental, o fue Bertone quien nos engañó. No es necesario argüir para establecer<br />
cual es el caso. <strong>Los</strong> sobres hablan por sí mismos. Pero el FFT acepta sin examen crítico y<br />
promueve la falsedad <strong>de</strong>mostrable <strong>de</strong> Bertone – una falsedad que claramente se <strong>de</strong>stina a<br />
negar la ligación que la Virgen hizo <strong>de</strong>l Secreto a 1960, <strong>de</strong> modo a apoyar la<br />
“interpretación” <strong>de</strong> Bertone <strong>de</strong> la visión que culminaría con el atentado <strong>de</strong> 1981. Aún más<br />
importante para la línea <strong>de</strong>l partido es que cualquier ligación entre el Secreto y 1960,<br />
levantaría preguntas sobre si la revelación que el Vaticano hizo en 2000 estaría completa,<br />
porque no hay nada sobre una visión aislada que sería “más claro” en aquel año. Por eso,<br />
Sor Lucía tenía que “confesar” que nunca hubo cualquier ligación y que ella había<br />
simplemente inventado todo. Esta afirmación es un insulto – tanto para la vi<strong>de</strong>nte como<br />
para los fieles.<br />
La aceptación por FFT <strong>de</strong> los torcimientos flagrantes <strong>de</strong> Bertone socava tanto la<br />
credibilidad <strong>de</strong>l libro como el relato <strong>de</strong>l Bertone, sobre el cual hay 101 motivos para dudar,<br />
siendo esto sólo uno <strong>de</strong> ellos. (Ver el apéndice II <strong>de</strong> mi libro). No obstante, vamos a<br />
examinar ahora los argumentos estándares <strong>de</strong> FFT en <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la línea <strong>de</strong>l partido, para<br />
que los lectores crédulos <strong>de</strong> FFT no sean engañados por algunos <strong>de</strong> ellos.<br />
El extracto aquí publicado es apenas parte <strong>de</strong>l capítulo intitulado. “<strong>Fátima</strong> para hoy:<br />
Una respuesta”.<br />
*para las 33 razones, ver “Friendly Reflections”?,<br />
en www.fatima.org/news/newsviews/ferraraexpose.pdf<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
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NOTAS:<br />
1 “Mother Angelica Live,” 16 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2001.<br />
2 Antonio Socci, <strong>The</strong> Fourth Secret of <strong>Fatima</strong>, pág. 173<br />
3 “<strong>Fatima</strong>, An Unfinished Business,” Rete 4, Mediaset, 23 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2010<br />
4 El Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> (2000), “COMENTARIO TEOLÓGICO, pág. 43 Ver<br />
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_<br />
message-fatima_sp.html<br />
5 “COMUNICADO DE SU EMINENCIA EL CARD. ANGELO SODANO SECRETARIO DE<br />
ESTADO DE SU SANTIDAD en El Mensaje <strong>de</strong> <strong>Fátima</strong> (MDF) pág. 31<br />
6 Ver “Vatican Issues Text of Third Secret of <strong>Fatima</strong>,” New York Times, el 27 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2000,<br />
http://www.nytimes.com/2000/06/27/world/vatican-issues-text-of-third-secret-of-fatima.html.<br />
7 “...[O]ltre questa gran<strong>de</strong> visione <strong>de</strong>lla sofferenza <strong>de</strong>l Papa, che possiamo in prima istanza riferire a<br />
Papa Giovanni Paolo II, sono indicate realtà <strong>de</strong>l futuro <strong>de</strong>lla Chiesa che man mano si sviluppano e<br />
si mostrano. Perciò è vero che oltre il momento indicato nella visione, si parla, si ve<strong>de</strong> la necessità<br />
di una passione <strong>de</strong>lla Chiesa... Quanto alle novità che possiamo oggi scoprire in questo messaggio,<br />
vi è anche il fatto che non solo da fuori vengono attacchi al Papa e alla Chiesa, ma le sofferenze<br />
<strong>de</strong>lla Chiesa vengono proprio dall’interno <strong>de</strong>lla Chiesa, dal peccato che esiste nella Chiesa. Anche<br />
questo si è sempre saputo, ma oggi lo vediamo in modo realmente terrificante: che la più gran<strong>de</strong><br />
persecuzione <strong>de</strong>lla Chiesa non viene dai nemici fuori, ma nasce dal peccato nella Chiesa...” Ver<br />
www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2010/may/documents/hf_benxvi_spe_20100511_portogallo-interview_it.html<br />
(separación <strong>de</strong> párrafos añadida).<br />
8 “Si illu<strong>de</strong>rebbe chi pensasse che la missione profetica di <strong>Fátima</strong> sia conclusa.” De OMELIA DEL<br />
SANTO PADRE BENEDETTO XVI (Homilía <strong>de</strong>l Santo Padre Benedicto XVI),<br />
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2010/documents/hf_benxvi_hom_20100513_fatima_it.html<br />
9 “Perché il Papa smentisce Bertone (e Messori),” 13 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2010, en<br />
http://www.antoniosocci.com/2010/05/perche-il-papa-smentisce-bertone-e-messori/.<br />
10 “Consiglio a Bertone: mea culpa e penitenza,” 15 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2010,<br />
http://www.antoniosocci.com/2010/05/consiglio-a-bertone-mea-culpa-e-penitenza/<br />
11 Austen Ivereigh, “Will Sodano Resign Over Maciel?”, America, 13 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2010,<br />
http://www.americamagazine.org/blog/entry.fm?entry_id=2749.<br />
12 Hilary White, “Sodano’s ‘Head Should Roll’: Report Reveals Close Ties Between Vatican<br />
Car<strong>de</strong>al and Disgraced Legion,” Lifesitenews.com, 14 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 2010,<br />
http://www.lifesitenews.com/news/archive/ldn/ 2010/apr/1004140.<br />
13<br />
Jason Berry, “Money paved way for Maciel’s influence in the Vatican,” National Catholic<br />
Reporter, 26 <strong>de</strong> Abril <strong>de</strong> 2010,<br />
http://ncronline.org/news/accountability/money-paved-way-maciels-influence-vatican?<br />
page=2.<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
11
14 Joseph Bottum, “<strong>The</strong> Cost of Maciel,” First Things, 12 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2010,<br />
http://www.firstthings.com/onthesquare/2010/05/the-cost-of-father-maciel.<br />
15 Cf. “Vatican Issues Text of Third Secret of <strong>Fatima</strong>,” New York Times, 27 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2000, en<br />
http://www.nytimes.com/2000/06/27/mundo/vatican-issues-text-of-third-secret-of-fatima.html.<br />
16 Ver El Secreto todavía ocultado, pág. 153 para una tabla comparativa <strong>de</strong> las versions en conflicto,<br />
que incluye las “citas”, constantemente en cambio, sobre la alegada “confesión” <strong>de</strong> Lucía.<br />
17 Ver El Secreto todavía ocultado, págs 131-156 para una discusión <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> Bertone y <strong>de</strong><br />
sus cambios cuanto a la “confesión” <strong>de</strong> Lucía y las fotografías <strong>de</strong> los sobres que negan las<br />
afirmaciones <strong>de</strong> Bertone.<br />
18 Cf. La última batalla <strong>de</strong>l diablo (ingl. <strong>The</strong> Devil’s Final Battle), Cap. 4, págs. 30-31 (edición en<br />
un volume), págs. 21-22 (edición en dos volumes).<br />
http://www.fatima.org/span/crusa<strong>de</strong>r/cr99/cr99pg43.pdf<br />
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