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Hermes nº 5 - Facultad de Filosofía y Letras

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ACTUALIDAD<br />

ROSTROS DE ROMA<br />

LA EXPOSICIÓN DEL MUSEO ARQUEOLÓGICO REGIONAL DE ALCALÁ DE HE-<br />

NARES (HASTA EL 30 DE ENERO) RESALTA EL VALOR DE LAS ESCULTURAS<br />

Septimio Severo.<br />

ÍNDICE<br />

ANTONIO MORAL<br />

¿ Se han preguntado alguna vez por qué se representan en esculturas bustos<br />

o rostros humanos? Sobre esto, el Museo Arqueológico Regional <strong>de</strong> Alcalá<br />

<strong>de</strong> Henares nos trae la exposición Rostros <strong>de</strong> Roma, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el día 19 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />

2010 hasta el 30 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2011, que gira en torno a esta intrigante forma <strong>de</strong><br />

hacer arte. Las más <strong>de</strong> 30 esculturas proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l museo Arqueológico Nacional.<br />

Esta visita nos muestra cómo el rostro romano ha sido, y sigue siéndolo,<br />

fuente <strong>de</strong> innumerables influencias en el transcurso <strong>de</strong>l tiempo.<br />

L<br />

a exposición consta <strong>de</strong> tres secciones. La primera, Monarcas y filósofos, nos<br />

enseña cómo el retrato romano tiene su origen en las gran<strong>de</strong>s obras <strong>de</strong> la<br />

escultura griega, cuyo inicio pue<strong>de</strong> remontarse más allá <strong>de</strong>l siglo V a. C. En un<br />

segundo lugar, Historia Augusta, revela retratos <strong>de</strong> emperadores y miembros <strong>de</strong><br />

la aristocracia. La representación <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s personajes <strong>de</strong> la familia Augusta<br />

y sus políticos era un medio <strong>de</strong> propaganda política muy utilizado, señalando<br />

su superioridad y po<strong>de</strong>r frente al resto <strong>de</strong>l pueblo.La imagen <strong>de</strong> los<br />

rostros en este grupo social va a marcar superioridad.<br />

P<br />

or último encontramos Cives Romani, que muestra el retrato romano utilizado<br />

como representación <strong>de</strong> aquellos ciudadanos que <strong>de</strong>stacaron con su<br />

servicio en la vida pública (estas esculturas eran realizadas en bronce y se ponían<br />

en espacios públicos a la vista <strong>de</strong> todo el pueblo) o el empleo <strong>de</strong> retratos<br />

en ritos funerarios (como recuerdo <strong>de</strong> los difuntos, solían hacerse máscaras con<br />

la cara <strong>de</strong> los muertos que posteriormente podían ser sacados en procesión).

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