Hermes nº 5 - Facultad de Filosofía y Letras

LA ENTREVISTA
“LOS NIÑOS SE SIENTEN MUY IDENTIFICADOS CON TUTANKHAMON”
- Exposiciones aparte, ¿a qué se dedica
usted ahora en la Facultad?
- Además de los trámites de la defensa
de la tesis doctoral, formo parte
del cuerpo docente del Centro Superior
George Posener, que pertenece al
seminario de Oriente Próximo y
Egipto de esta Facultad. Mi labor se
centra en la enseñanza de la lengua
egipcia. En los tres primeros niveles
se explica la generalidad de la gramática
y se introduce a los textos literarios,
con los que se sumerge al
alumno también en la cultura, la religión,
la historia, etc. Hay también un
taller de traducción en el que sucede
más bien al contrario, se incide más
en los textos, pero con la base gramatical
ya establecida. Llevo nueve años
impartiendo la docencia en un nivel
u otro en el Egipcio Medio, y la verdad
es que es algo muy satisfactorio.
- ¿Cómo son sus cursos de jeroglíficos?
¿Es la típica clase de coger
apuntes sobre pajaritos u ofrece
algo más?
- Creo que son clases muy poco al
uso, como lo es el carácter de la propia
escritura, que es muy peculiar.
ÍNDICE
¿Son clases de tomar apuntes? Pues
sí y no. Hay momentos en los que se
toman apuntes, aunque se intenta rebajar
al mínimo para que los alumnos
atiendan. Proporcionamos
esquemas que ayuden en la explicación,
sobre todo, de los aspectos verbales.
Y, al mismo tiempo, los
ejemplos epigráficos los damos con
la foto original para contextualizarla.
Es una clase poco convencional
desde el punto de vista filológico,
porque no sólo se enuncian los aspectos
de la gramática. Tenemos en
cuenta que es un curso de formación
continua, pero no curricular. No podemos
exigir lo mismo que una asignatura
curricular. Y el objetivo no es
sólo traducir. No buscamos sólo filólogos,
queremos gente que entienda
los textos. Si cogemos la traducción
de otro autor, queremos que el
alumno sea crítico, porque a la hora
de interpretar un texto es muy importante
comprender la gramática.
Necesitamos gente que tenga destreza,
tener el más amplio conocimiento
posible del Egipto faraónico
a través de esos textos.