Uruguayos en Suecia (1973-2000). Testigos y Testimonios

Juan Carlos Piñeyro en Bajo la corteza del abedul documenta temprana y
lúcidamente la infiltración del racismo cultural en sectores sociales otrora progresistas.
Los personajes de la novela preanuncian en sus argumentaciones el discurso mediático y
público de este inicio del siglo XXI: la culpabilización de las víctimas, la defensa de la
Unión Europea entendida como una Fortaleza, el pánico social ante la invasión de
refugiados, la obsesión por la seguridad y la identidad amenazada.
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"Aquellas olas migratorias significaron, a no dudarlo, una carga demasiado pesada para
nuestra sociedad: no olvidemos la estratificación que sufrieron esos agrupamientos en los
diferentes guetos. Ellos mismos se autocondenaron al aislamiento social proliferando focos
proclives a la delincuencia." 43
"Pero si es en los suburbios donde el odio a todo lo que lleva un signo extranjero se propaga,
odio hacia lo Occidental, hacia lo que nosotros representamos: nuestra cultura, nuestros valores
democráticos, nuestra religión y nuestra moral. Los llamados muros que Europa alza están más
que justificados." 44
"Solidarios primero con la familia [...]. Lamentablemente la humanidad en su conjunto aún no
ha logrado alcanzar un grado de homogeneización suficientemente alto[...]. Pero todos somos
hijos de la madre naturaleza que por cierto selecciona muy bien a sus hijos". 45
La fuerza simbólica del título, haciendo referencia al abedul como alegoría de
Suecia, representa la voluntad de Piñeyro de ahondar en la realidad, levantar las
cortezas del país de asilo y de incorporar, dialógicamente, las voces suecas, en un
proyecto de integración paritaria.
43 Ibid., p. 109
44 Ibid., p. 110
45 Ibid., p. 111