Uruguayos en Suecia (1973-2000). Testigos y Testimonios

"La Hoja" se convirtió en la revista Comunidad, una publicación de cuidadosa y
estética presentación gráfica que introducía temas ideológicos de discusión en el exilio.
La publicación era leída precisamente por su contenido de debate dentro y fuera de
Suecia, en América Latina, España, Italia, Francia, Canadá, Estados Unidos — amplia
red de distribución en la que históricamente estaban prácticamente todos los que
aspiraban la libertad.
Comunidad mantendrá su crítica a la interpretación ideológica del exiliado como
un caso clínico, denunciando el origen social, político, económico y no psíquico de su
desestructuración: "las causas no son, desgraciadamente, de origen psicológico — digo
desgraciadamente por la posibilidad de cura que su tratamiento nos ofrece — son de
origen social y económico, tienen su origen en nuestros países destrozados". 14
El modelo de inserción al que Comunidad propendía se basaba en la
culturización y no la aculturización. Era una propuesta de "mantener una identidad
cultural e ideológica que no se confunde ni con patrias ni con aparatos y buscar desde
allí la relación con los otros [...] Un medio que permita y posibilite una real incidencia
en la vida política". 15 La praxis ideológica del grupo Comunidad se inspiraba en los
principios malatestianos y de Luigi Fabbri de organización y unidad en la acción
revolucionaria. De allí el empeño en la solidificación de los grupos y en la relación con
la SAC sueca, el Kollektivcentrum, Jordcirkus, Skognäs, Moder Jord, Torfolk,
Värmarknad, los grupos alternativos daneses. Comunidad participa en la experiencia
comunitaria alternativa de Kapsylen en Estocolmo.
El proyecto autogestionario se concretó con la creación de dos cooperativas de
trabajo, la imprenta Tryckop y la editorial Nordan en 1980. Los propósitos de la
creación de la editorial Nordan eran consecuentes con los enunciados del Nuevo
Proyecto (1977). "Sostener una identidad que, más allá de todo nacionalismo, se funda
en la práctica de la solidaridad y la participación directa, en todos los aspectos posibles
de la vida cotidiana"; agregando propósitos que la nueva situación de prolongado exilio
imponían, "superar la dependencia a que se someten exilados/emigrantes, al igual que
otras capas de la sociedad, que facilita su utilización como mano de obra barata y/o en
tareas descalificadas" 16
La decisión de publicar literatura latinoamericana en sueco respondía a la
necesidad política y cultural de modificar la concepción eurocentrista instalada entre
suecos y latinoamericanos que homologaba pobreza material de los pueblos del Tercer
Mundo con pobreza cultural: "mostrar también, la 'riqueza' y la creatividad de regiones
y sectores 'pobres', aportando experiencias e ideas en las actuales circunstancias críticas
por la que atraviesan las sociedades 'avanzadas'"
14 "Lund. Ellos o Nosotros". Comunidad. N°23. 1981.
15 "Un paso más". Comunidad. N° 25. 1981.
16 Propósitos citados en el libro El guardaespaldas y otros cuentos de Nelson Marra.
14
Estocolmo. 1981.