LUCHA ENTRE PATRICIOS Y PLEBEYOS 1 ... - Historia Antigua
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Pontificia Universidad Católica de Valparaíso<br />
Instituto de <strong>Historia</strong><br />
Cátedra de <strong>Historia</strong> <strong>Antigua</strong><br />
Prof. Dr. Raúl Buono-Core Varas<br />
<strong>LUCHA</strong> <strong>ENTRE</strong> <strong>PATRICIOS</strong> Y <strong>PLEBEYOS</strong><br />
1. Primera fase de la lucha entre patricios y plebeyos<br />
El término de la monarquía es consecuencia de los abusos de poder por parte de la<br />
nobleza al querer afirmar su propio poder.<br />
La República se configura como un régimen aristocrático<br />
En torno al 500 a. C. las gentes patricias que sumaban unas 50, lo que era menos de un<br />
décimo de los ciudadanos de Roma, tenían una riqueza y un poder logrado con la complicidad de<br />
las parentelas, con matrimonios entro los grupos, que les permite lograr una notable influencia.<br />
Esto no quiere decir que se ponga en discusión la soberanía del pueblo.<br />
Los ciudadanos comunes son convocados periódicamente a reunirse en las Comitia<br />
Centuriata con el fin de ratificar importantes acuerdos del Estado, y para hacer de tribunal<br />
iudicium populi cuando había que decidir alguna pena capital.<br />
Las deliberaciones de las comitia fueron subordinadas a la aprobación del Senado, o más<br />
aun, a los senadores de nombre patricio llamados patrum auctoritas.<br />
El funcionamiento de las comitia se vio después entorpecido y amarrado por las<br />
vinculaciones que muchos de los componentes tenían por los vínculos de clientela, que los ligaba<br />
a las familias patricias. Los clientes votaban muchas veces como querían sus patrones.<br />
Las funciones del rey fueron transferidas a encargados provisorios, sin ser repartidas<br />
entre los diversos órganos de gobierno.<br />
El poder real pasa prácticamente intacto a dos magistrados, que un primer tiempo fueran<br />
llamados praetores y que posteriormente pasan a ser denominados cónsules. (Cary Scullard).<br />
Los cónsules duran un año en el cargo, con un imperium similar y funciones similares.<br />
Cada uno tenía un ilimitado poder de voto sobre las acciones del otro.<br />
Bajo este perfil el poder de los cónsules era menos absoluto que el del rey.<br />
La toga púrpura la endosaba solo en ciertas festividades cuando había triunfo.<br />
Solamente tenía un borde púrpura en el hábito, (toga túnica praetexta).<br />
Conservan la silla de marfil (silla curulis) y los doce lictores con sus fasces. Al igual que<br />
el rey tenían el comando supremo del ejército.
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exilio.<br />
El poder sobre los ciudadanos era similar, sólo podían apelar a condenas de muerte y<br />
Las funciones judiciales las delegan en los quaestores por ellos nombrados.<br />
Al comienzo sólo inventaban los delitos, siendo los cónsules los que dictaban la<br />
sentencia.<br />
Los quaestores custodiaban también el erario público el que se custodia en el templo de<br />
saturno en los foros, (496 a.C. Livio).<br />
Solo en el ámbito religioso los cónsules no heredan las funciones del rey. Ellas se le<br />
confieren al rex sacrorum en forma vitalicia para lo cual se le instala en una demora real en los<br />
foros.<br />
Las actividades del rey eran limitadas, y su figura es eclipsada por la del Pontifex<br />
Maximus.<br />
Las atribuciones del rey las comparte con él quien tiene jurisdicción disciplinaria sobre<br />
el colegio sacerdotal de cualquier cargo.<br />
Aparece el rey entonces en una función consultiva y los sacerdotes en funciones rituales.<br />
Estos poderes reales en manos de los cónsules fueron conservados estrictamente en el<br />
círculo de la aristocracia.<br />
Los cónsules son elegidos por la Comitia Centuriata, y el Imperium que ella les concedía<br />
era similar al que antes daba al rey.<br />
La selección de los candidatos a cónsules era limitada. Los senadores eran designados<br />
por personas afines y muchas veces con la influencia de los cónsules salientes.<br />
Jurídicamente los plebeyos podían postular, pero en la primera mitad del siglo V a.C.<br />
fueron siempre los patricios los que controlaban las elecciones, quedando el cargo como una<br />
exclusividad de ese sector.<br />
Con ese sistema, los cargos más importantes estuvieron siempre en poder de las familias<br />
nobles que integraban el patriciado.<br />
Dentro del grupo de las gentes patricias, hubo un pequeño grupo que manejaba las<br />
elecciones al consulado y que al parecer se formó en los primeros años de la república.<br />
Los gentilicios EMILIO- CORNELIO- FABIO y después del 450 a. C CLAUDIO, son<br />
de los más importantes. Se agregan también otras familias.
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El ideal aristocrático de repartir el poder dentro de un restringido círculo es una realidad<br />
en los primeros momentos de la República.<br />
Los cargos religiosos también son de propiedad de la nobleza.<br />
Pero la principal hegemonía política estaba en el Senado.<br />
Con el orden republicano el Senado continuó siendo un organismo consultivo y que<br />
podía reunirse cuando lo convocaba un magistrado del ejecutivo, y que no podía discutir otros<br />
temas que no fueran los que motivaban la convocatoria.<br />
El Senado limitaba el poder de los cónsules e influye, además, para la designación de<br />
estos, como antes había condicionado el poder del Inter. Rex cuando había que nombrar un<br />
nuevo rey.<br />
Con el nuevo orden republicano se inicia un proceso progresivo en el cual el Senado se<br />
comienza a transformar de órgano consultivo en un organismo de control general de la vida<br />
pública.<br />
Cuanta más autoridad lograba más aristocrático se hacía.<br />
El hecho de elegir a sus miembros de las gentes nobles así lo demuestran al igual que los<br />
cónsules.<br />
Los plebeyos no son excluidos, pero su influencia en el seno de la asamblea senatorial<br />
era muy escasa dada la organización de los patricios.<br />
Además el hecho de que los senadores ocuparan su sillón de por vida los hacía<br />
intocables.<br />
Por esto durante la primera República, el Senado fue un órgano bajo el estrecho control<br />
del patriciado, lo que queda demostrado en el número de 156 gentes patricias que representaban.<br />
El poder en manos de dos personas impedía el resurgimiento del régimen monárquico,<br />
pero se demuestra poco eficiente en situaciones de crisis militar.<br />
La solución es crear una autoridad extraordinaria:<br />
Magister populi dictador después<br />
Su principal colaborador el magíster equitum<br />
Dictator el poder de los cónsules subordinados al dictador, pero no destituidos.
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Estos renuncian cuando la crisis es superada a más tardar en seis meses.<br />
2. Las condiciones económicas.<br />
La revolución que pone fin a la monarquía no cambia la estructura económica y social de<br />
la ciudad de Roma.<br />
Hay eso sí una declinación gradual de la influencia etrusca.<br />
Los comienzos del régimen republicano son pacíficos.<br />
El comercio y la actividad industrial entran en un proceso de decadencia.<br />
Se continuó importando cerámica griega, pero las relaciones comerciales con Atenas en<br />
el 450 a.C. Caen bruscamente.<br />
Se encuentran dos vasos fechados en el periodo que va del 450 al 420 a.C.; 53 entre el<br />
500- 450 a.C. Pero se recuperan el 400 a.C.<br />
Hay una gran variedad edilicia<br />
496 a.C. Se construye el templo de Saturno.<br />
495 a.C. Se construye el templo de Mercurio.<br />
495 a.C. Se construye el templo a Cerere.<br />
484 a.C. Se construye el templo a Dios Fidius.<br />
El templo a Cerere es decorado por artistas griegos.<br />
Después de este periodo la actividad edilicia cae, por lo que se piensa que medio siglo<br />
después Roma enfrenta serias angustias económicas; esto coincide con los datos anteriores.<br />
Las guerras habían dado más posibilidades de sustento, pero en la primera mitad del<br />
siglo V a.C. Las fronteras del estado cesaron de crecer y la actividad agrícola se vio perjudicada<br />
por las incursiones de los enemigos de Roma.<br />
Se hacen distribuciones de granos por parte del estado, además de tierras públicas a los<br />
agricultores que estaban más afectados.<br />
Esta situación crea por lo tanto problemas de carácter político, lo que se deja ver por<br />
datos entre los cuales se afirma que Spurio Casio, cónsul por tercera vez, fue asesinado por<br />
proponer una ley del tipo de las que asignaban tierras a sectores empobrecidos. Además de esto,<br />
Casio simbolizaba la posibilidad de los hombres que aspiraban a un poder personal sostenido en<br />
los intereses populares.<br />
Es posible también, que el patriciado antes esta situación, haya vivido de un modo más<br />
austero para no acentuar las diferencias.
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A esto se suman las malas cosechas, las deudas, las altas tasas de interés, los préstamos.<br />
Se crea una forma de contrato llamado nexum, a través del cual la persona que prestaba<br />
dinero, si no le pagaban la deuda, podía comprar el poder de imponer la pena prevista sin recurrir<br />
al tribunal. Si iba a un tribunal la pena era el embargo de los bienes del deudor.<br />
También se pagaban las deudas trabajando para él o los acreedores lo que en definitiva<br />
era una forma encubierta de esclavitud.<br />
Podían ser vendidos también a un mercader griego o etrusco aún cuando los inculpados<br />
fuesen ciudadanos romanos.<br />
La dureza de las penas impuestas por el poder ejercido por los cónsules en base una<br />
justicia de tipo sumario crea un ambiente de resentimiento generalizado que paulatinamente va a<br />
llevar a Roma a una dura y encarnizada lucha por el poder entre los dos sectores.