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La cotidianeidad de la
historia y la historia
cotidiana
UNPSJB – FHyCS – Introducción a la Historia
Cristina Erblich
Septiembre 2013 – Nº 1
Trelew – Chubut - Argentina

K
Airos y Kronos… nace de los debates que plantea la cuestión del tiempo y del espacio , la
inteligencia y la intuición, la memoria y el recuerdo, el tiempo vulgar y el tiempo
primordial, la lógica y la vida. En esta maraña de aparentes contradicciones se desarrolla la
Historia, tratando de resolverlas.
Para expresar lo que nos estamos planteando, recurrimos a las palabras de Joan Manuel Serrat
Detrás de los héroes y de los titanes,
detrás de las gestas de la humanidad
y de las medallas de los generales.
Detrás de la Estatua de la Libertad.
Detrás de los himnos y de las banderas.
Detrás de la hoguera de la Inquisición.
Detrás de las cifras y de los rascacielos.
Detrás de los anuncios de neón.
Detrás, está la gente
con sus pequeños temas,
sus pequeños problemas
y sus pequeños amores.
Con sus pequeños sueldos,
sus pequeñas campañas,
sus pequeñas hazañas
y sus pequeños errores.
Detrás del Quijote y de Corín Tellado,
de Miss Universo y del Escorial.
Detrás de Hiroshima y del Vaticano.
Detrás de la víctima y del criminal.
Detrás de la mafia y de la policía.
Detrás del Mesías y de Wall Street.
Detrás del Columbia y de la heroína.
Detrás de Goliat y de David.
Cada uno a su manera
cada quien con sus modos;
detrás estamos todos,
usted, yo y el de enfrente.
Detrás de cada fecha,
detrás de cada cosa,
con su espina y su rosa,
detrás, está la gente.
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T raemos hasta ustedes
este diseño de Jan van
Der Straet, que a ojos
de De Cearteau manifiesta
claramente la práctica
occidental de la historia. Si
paralelamente observamos el
Códice de Mendoza (tal
como es conocida la
recopilación sobre la cultura
originaria realizada por los
peritos aztecas), cabe
cuestionar la concepción
http://www.casoesse.org/wp-content/uploads/2011/06/Figura-1.jpg
sobre el descubrimiento de
América y su carácter de
“cuerpo desnudo” a ser escrito. El Códice permite afirmar que América no era una “tábula rasa”.
Depende del cristal con que se mire: la práctica histórica es el lugar desde el que escribe el
autor. A continuación algunos diseños del códice.
Fundación de Tenochtitlán
por los aztecas en 1325
Temas relacionados:
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vecinos
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La antinomia historiográfica: lo real y el discurso.
“La triangulación” del historiador. La “ficción” de la Historia.
El doble carácter social de la historia. Sujeto y objeto.
Uniformes militares Vida de los estudiantes
http://pueblosoriginarios.com/meso/valle/azteca/codices/mendoza/mendoza.html
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Intimase a Su Majestad 1 a dar cumplimiento de las demandas citadas en
autos caratulados “Juan Lanas 2 c /Su Majestad s /tratamiento improcedente del
pasado histórico.
El Sr. Juan Lanas, se presenta en este tribunal, en virtud de mandatario de la
Humanidad, a requerir el tratamiento procedente del pasado histórico
aduciendo que la reconstrucción efectuada por Su Majestad no refleja
instancias de la realidad que lo atañen. Basa su demanda cuestionando los
siguientes puntos:
Suficiencia de las fuentes utilizadas. La
reconstrucción se ha realizado en base a
textos exclusivamente, obviando otros
documentos (cómo las manifestaciones
artísticas) que resultan testimonio de la
historia humana.
El criterio de selección y reconstrucción de hechos.
La carencia de perspectivas multidisciplinarias.
Si bien se toman como válidos los requerimientos del demandante, se
consideraran como atenuantes los argumentos expuestos por Su Majestad,
referidos a la pretendida objetividad científica y los esfuerzos observados por
los oficiantes 3 del demandado. De aquí en adelante actuarán como testigos y
fiadores del pasado histórico.
La Historia
2 Según la acepción que utiliza Febvre en “Combates por la Historia”.
3 Historiadores.
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Tome la mística, la ciencia, la razón y la tecnología. Déjese decantar durante unos 500 años.
Observará que éstas últimas se habrán separado definitivamente de la mística. A este punto de
estacionamiento lo llamaremos “Modernidad”.
Proceda a tomar una muestra para verificar su consistencia y sabor. Pero no se deje llevar por el
desencanto si no le satisface. A partir de esta instancia ya no nos es posible brindarle un detalle
preciso de los ingredientes y sus cantidades. Si la mezcla no es de su agrado proponemos
algunas sugerencias, probando proporciones de los siguientes ingredientes (recomiendo no
desechar los anteriores, solo modificar sus cantidades):
Salga de la cocina y busque fuera de las alacenas: creencias, pensamientos y vivencias.
Haga probar a otras personas. Puede que le aporten otros ingredientes que usted
desconoce. No se ate a las recetas tradicionales, siéntase libre y creativo.
No intente realizar un manjar de dioses, tiene que satisfacer al cuerpo y al alma.
Preste especial atención a las sugerencias, (en particular a lo no explícito), tendrá que
interpretar otros lenguajes (afectivos, políticos, culturales).
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Reloj marca Braudel
Características: complejo sistema de medición en tres
tiempos que registra periodos de distinta duración mediante
sus múltiples cuadrantes.
Tiempo máximo (larga duración): 100 años.
Tiempo medio (media duración o coyuntura): entre 10
y 15 años.
Tiempo mínimo (corta duración): acontecimientos.
Cuadrante adicional con agujas sensibles a las vivencias personales.
Provisto con testigos líquidos que acusan el tiempo primordial, la
intuición y la memoria vital.
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