Edição Especial - Faap

Brasil e Visão do Paraíso); a Raymundo Faoro (Os Donos do Poder) mais tarde e,
mais recentemente, a antropólogos como Darcy Ribeiro e Roberto da Matta, que
também deram contribuição fundamental para que evoluíssemos nessa tentativa de
explicar o Brasil para, como aconselha Darcy Ribeiro, talvez reinventá-lo.
Mas, como disse, ensinar o que é o Brasil, cultural e estruturalmente, é
apenas uma de minhas tarefas. Cientista político, procuro entender e explicar
também a cena política contemporânea conjuntural para investidores nacionais
e estrangeiros. Devo confessar que nos últimos meses essa tarefa tem sido mais
difícil porque se a política e a história são mesmo dinâmicas, no Brasil atual elas
têm sido supersônicas. Se olharmos com perspectiva histórica, veremos que nas
últimas duas décadas o Brasil conheceu transformações fantásticas, fortalecendo
as suas instituições tradicionalmente fragilizadas. O ambiente institucional geral
do país é muito melhor do que no fim da década de 80. Mas ainda assim,
parece-me um erro afirmar que chegamos à solidez institucional e à plenitude
democrática. Os partidos, instituições políticas por excelência, por exemplo,
encontram-se fragilizados e nosso sistema representativo tem sido
profundamente questionado. Mesmo a democracia, que politicamente tem se
consolidado, ainda terá de trilhar longo caminho para atingir patamar mais
digno de igualdade social.
Os jornais e revistas têm apontado problemas gravíssimos e denunciado
práticas tradicionais que nos levam a perguntar se e o quanto evoluímos
realmente. Há escândalos a acompanhar e reclamos a fazer nas mais distintas
áreas de abrangência do Estado, e isto não me parece um problema exclusivo
do atual governo e de nenhum governo em particular. Estruturalmente, nosso
Estado tem sérios entraves. Não conseguimos demonstrar eficiência no
tratamento da coisa pública e no gasto dos (muitos) impostos arrecadados. Por
isso, tanto a idéia de res pública quanto a de política ficaram enfraquecidas.
É claro, pode-se explicar a cena conjuntural brasileira por ela mesma;
compreender os interesses e os conflitos em jogo; a racionalidade dos atores diante
de seus objetivos mais imediatos e das disputas eleitorais que no Brasil estão sempre
no foco de médio e curto prazos. Ainda assim, hoje tenho clareza de que a
explicação conjuntural não basta; assim como não me parece ser suficiente uma
tentativa de explicação puramente econômica, pois, como disse acima, nossa
racionalidade é diferenciada em relação àquela presente nos livros-texto.
Uma análise estrutural, que considere as características de nossa formação
cultural, forjada no processo histórico se faz necessária. Parece-me imprescindível
que voltemos aos clássicos; que retomemos a tentativa de explicar o Brasil pelas
suas raízes culturais; pelo espírito que se implantou e que séculos de prática
consolidaram. É neste ponto que o professor de sociologia e o analista político se
encontram. E, para ser sincero, se fundem e se confundem num ambiente apenas
aparentemente confuso, porque é fusão da cultura de três raças tristes, como disse
Paulo Prado, mais tarde enriquecida de outras tantas e tão complexas raças e
culturas que fizeram do Brasil uma espécie de “mundo todo”.
Digo apenas aparentemente confuso porque a história e as relações sociais
forjadas desde o Descobrimento nos ajudam a compreender o Brasil e as suas
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Revista de Economia & Relações Internacionais, vol.5(edição especial), 2006