eskuizkribuen azterketa eta iturriaren moldamoduak - Euskara

A: gaiça. nundien arrazoubatez. nerionian Ceitera.
C: nundian. Çertara.
Ako ceitera kontrakzioa liteke beharbada: "zer egitera". Aipagarria da Dk
arrazou forma oraingoan aldatzea ohi ez bezala.
(492)
A: ceritan. nouz pait. eta cana. Lanthaturic ordian. ukhen han.
C: ukan. noispait Espagnain. Hirugarren lerroa: Eta Chederabat Canan
Lantaturic ordian. ukan Çiala han.
E: Eran. sitasun pasaje batez. isan sela Espagnan. Azken bi lerroak: Eta
lanthare bat khanan lanthaturic/utsi siala ordian han.
Bertso hau D392.arekin konparatuta, badirudi C izkribuaren aldatzaileak edo
geroagoko moldatzaileek A eta B (edo antzeko galduren bat) erabili
zituztela.
(493)
A: eta. passeiura. eta canatho. jnochentarçuna.
C: Eta. paseiura. Eta Canatoy. Jnocentarçuna.
E: lehen lerroa: Guero houra hara sela. Canatoy. (tatxaturik: chercara).
Jaounac. dusiela aren. guison. inosentarsuna.
A izkribuan beste emanaldi batendako gehigarri bat dator orain. Sei bertso
hauek erantsitako paper zati baten gainean daude letra diferenteaz
idatzirik, izkribuaren 31. folio hasieran. A397 bertsoan agertzen den eta
C, D eta B izkribuetan ez dagoen Espainako erregeren ohar emate ironikoak,
beste antzerki batzuetako pertsonaien arteko elkarrizketak gogorarazten
dizkigu, nagusi-morroi arteko sesioak azaltzen dituztenak alegia
(esaterako, Phantzart-en 389 bertsoko adibidea datorkigu gogora, teatro
komikoan, normala denez, esaldi gordinagoak erabili ohi diren arren).
Sonu
orai jar nour bere
caideretan eta mahaina
goity
espainaco Baroua
511