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euskalarien nazioarteko jardunaldiak IKER - 1 - Euskaltzaindia

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PRESENTE Y FUTURO DE LA VASCOLOGIA<br />

EN GEORGIA<br />

Shota DZIDZIGURI<br />

Como representante de la Academia de Ciencias de Georgia, de la<br />

Sociedad Georgiana para el Conocimiento de Euskadi, de la Universidad de<br />

Tbilisi y de otras de nuestras organizaciones y como responsable de la<br />

delegación soviética aquí presente, yo saludo a los organizadores y participantes<br />

de este forum de tan alta solemnidad y simbolismo que es ahora objeto de<br />

la más detenida atención de toda la sociedad georgiana. Al mismo tiempo me<br />

valgo de la ocasión y tengo el honor de ofrecer los mejores recuerdos a todo<br />

el pueblo vasco –pueblo de este país– de parte del pueblo fraternal de<br />

Georgia.<br />

Para mí mismo el propio hecho de ofrecer estos saludos, de cumplir esta<br />

misión es motivo de orgullo, de gran alegría y emoción. Estoy feliz de haber<br />

sentido tan alto honor.<br />

L. s sentimientos que el pueblo georgiano tiene con respecto a su<br />

hermano pirenaico son del todo particulares y no quieren saber nada de las<br />

distancias tanto en el tiempo como en el espacio. Estos sentimientos son<br />

inversamente proporcionales a la distancia entre el Cáucaso y los Pirineos, de<br />

lo que su compatriota, el académico Xabier Kintana, como primer mensajero<br />

de Euskadi y de <strong>Euskaltzaindia</strong> en Georgia, pudo tan ampliamente convencerse<br />

hace dos años.<br />

Estos sentimientos no son simplemente históricos y tradicionales pues<br />

surgen en la profundidad verdaderamente insondable e inaccesible de los<br />

siglos. En la historia de Georgia es conocido en particular el nombre de<br />

nuestro gran Y. Mtatzmindeli (s, X) que emprendió un viaje especial a España<br />

para establecer un contacto entre los georgianos con sus parientes ibéricos (es<br />

decir vascos) y reanudar de este modo los lazos de su fraternidad genérica.<br />

Con una gran pena este georgiano del s. X volvió desde la mitad del<br />

camino sin llegar a Vasconia. No obstante, el propio hecho de estar ahora<br />

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