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ALFONSO IRIGOYEN
foL 56v), «Don Semen el prudente», con artículo sin marca de grado, y por
otra, Domingo Johan çuurro (año 1264, fol. 91), «Domingo Johan ese
prudente», probablemente con cierto sentido expresivo, pues el propio
mantenimiento de las dos -un- de guerra, cfr. zuhur, con -h- aspirada entre
ambas vocales, indica que era pronunciado así por hablantes vascos, lo que
más tarde puede documentarse también como el zurro y la zurra, aunque no
exclusivamente46. En el Rolde tenemos también Enneco Ezquerra (año 1244,
fol. 11v), «Enneco el zurdo», pero por otra parte B. Ezquerro (año 1264, foL
103v), «B. ese zurdo», que puede documentarse más tarde también con
artículo románico47, así como Saluador çalduno (año 1244, foL 24r), «Salvador
ese caballero», cfr. Orti Zalduna para el siglo XIII en EGPNav.48, doc. 105,
pechero de Cizur, «Orti el caballero».
Mezezquerra (año 1264, fol 77v). En el texto, si es que está bien transcrito, no se documenta
Mocho, aunque Ciérvide lo señala en su estudio, p. 123, lo que no coincide con lo que se lee en
dicho texto. •
Debo hacer constatar que en la actualidad en algunas áreas vizcaínas se emplea motea en
lugar de laburra, y concretamente en Lequeitio se llega a diferenciar en cuanto a su significación
la forma con Moralización de sibilante, originariamente expresiva, motea «(el) corto, -a» de motea
«(el) feo, -a». En Villaro (Arratia) se empleasolamente motza «(el) feo, -a», cuyo significado debe
tener origen expresivo, pues la pérdida de valor expresivo de la forma palatalizada pudo
repercutir en el valor de la normal, y por otra parte solamente laburra.
Como es sabido mozo se documenta ya en el siglo XIII en Gonzalo de Berceo con el
significado de «joven», así como en el Fuero Juzgo con el de «reciente, nuevo». Mocho aparece ya
en 1170 en la escritura árabe de Toledo y en romance en Navarra significa además «chico» y
«corto», etc. Al parecer sucede lo mismo en el caso de la palabra cazurro, escrita con bastante
constancia caçurro en la Edad Media, es decir, con sibilante africada sorda, y estaría compuesta de
*cap + zurro, «cabeza inteligente, prudente» y por extensión «cierto tipo de juglar», según señalé
en Euskera XX (1975), p. 173, nota (23a), donde se menciona un documento de 1197 en relación
con la navegación del Ebro en el que aparece ya, cfr. EGPNav., doc. 90.
46. Ricardo Ciérvide Martinena, Registro del Concejo de Olite (1224-1537), Pamplona 1974. •
En esta edición nos encontramos con Don Xemeno de Maria çurra (año 1286, fol 2v), lo que quiere
decir que Don Xemeno era hijo de Maria çurra
, de curra constituyendo un Maria
matronímico en
romance. Aparece el mismo nombre por lo menos siete veces más haciendo referencia a los hijos,
en el último de los cuales dona Maria çurra (año 1357, fol. 37r), registrándose también como la
casa que fue de la curra, lo cual quiere decir que hablantes románicos le llamaban vulgarmente así,
como inconfundiblemente está indicando la presencia del artículo la. En el mismo Registro
tenemos también don Garcia Xemeniz el çurro (año 1302, fol 12r), junto a Garcia curra (sic) (año
1224, fol. 19r), que aunque lleva una fecha temprana está copiado entre documentos del siglo
XIV, don Micolau curro (año 1291, fol. 3r), dona Elvira de (año
don Apparicio muller de Pero çurro
1296, fol 4r), Johan çurra (año
filla de 1309, García fol 10r) çurro Marieta njeta del ezquerro,
1319, fol 9v), donde ezquerro lleva también el artículo masculino románico. Más tarde, sin
embargo, Johan çurro (año 1497, fol. 88v), al parecer la misma persona que Johan Curra merino
de la dita billa (sic) (año 1498, fol. 90r).
47. Para Ezquerro con artículo románico tenemos en el Registro señalado en la nota (46),
además: don Domingo Leçquer (año 1285, fol. 2v), así como Marieta sobrina (año
del ezquerro.
1319, fol. 9v), seguramente la misma persona anteriormente citada, cfr. también nota (46), en
cuanto se refiere a la que Marieta hace referencia, pero, sin embargo, con una notable
unanimidad Semero eçquerra (año Pascual (año 1297, 1301, de Semero 4v), fol. 4r), y así eçquerra don
una serie de formas del tipo ezquerra, incluso el siglo XV.'
48. Santos A. García Larragueta, El Gran Priorado de Navarra de la Orden de San Juan de
Jerusalen , Pamplona 1957.
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